3000多年前的毕国，是在今陕西长安、咸阳两地之北，也就是说渭水的南北两岸乃毕姓之发祥地。春秋时，毕公高的后裔毕万仕晋，因功封于魏，到其曾孙魏文侯时，三家分晋，因此有毕姓改成魏姓者。虽如此，毕姓此际在山西扎根却是不争的事实。战国时，滕国（今山东滕州）有毕战，说明此际毕姓已进入山东。先秦时期，毕姓主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方。西汉时，南越将军毕取降汉，被封为 侯。并有涿（今河北省涿州）人毕野白，这些史实表明，毕姓在北方已扩展于今河北，南方的广西也有了毕姓人。此际，一支毕姓远徙山东省东平，并且繁衍成为当地的望族。魏晋南北朝时期，居于东平郡的毕姓繁衍日盛，可谓族大人众，名人辈出，此际见诸史册之毕姓名人，多父子、兄弟等有血缘关系者。另外，毕姓太原郡望、河内郡望、河南郡望已日益壮大，北魏出连氏改毕姓后，入迁洛阳，使毕姓河南郡望尤为昌盛，并荫及河内。唐安史之乱后，京兆（今陕西省西安）人毕宏入蜀，偃师人毕构裔孙一支迁居郓州须昌（今山东省东平）。唐代末年，因避回鹘掳掠和黄巢之乱，有毕姓南及两湖一带。北宋时，代州云中（今山西省大同）人毕士安因仕宦落籍河南郑州，其孙毕良史先迁蔡州上蔡，靖康之耻后，避居江东。与此同时，有毕姓因仁宦或避难之故迁居江西、浙江、安徽等地。明初，山西毕姓人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、山东、河南、河北、北京、天津等地。清乾隆年间以后，河南、山东的毕姓人，伴随闯关东的风潮，通过海路，入迁东北三省。此际亦有沿海之毕姓赴台，或到东南亚和欧美各地者。如今，毕姓在全国分布甚广，尤以山东、河南、黑龙江等省多此姓，上述三省之毕姓约占全国汉族毕姓人口的百分之七十。毕姓是当今中国姓氏排行第一百二十五位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。

郡望堂号
1、郡望
据《姓氏考略》上说：“周文王第十五子毕公高之后以国为氏，望出河内、东平、太原”。
河内郡：楚汉之际置，治所在怀县，相当于今河南省黄河北省武陟县一带。
河南郡：汉高帝二年（公元前205年）将秦朝三川郡改为河南郡 。相当于今河南省洛阳市一带。
太原郡：治所在晋阳（今山西省太原），在古冀州太行恒山之西。其南有晋水。”括地志云：“今晋州所理平阳故城是也。平阳河水一名晋水也。”
东平郡：汉时改大河郡为东平国，治所在无盐（今山东省东平东）。南朝宋时改为郡。
2、堂号
经训堂：毕沅沅幼年就失去父亲，全靠母亲张藻培育成人。张藻是当时颇有名气的才女，不仅能诗，而且学问渊博，著有《培远堂集》。毕沅在她的调教下，6岁能读《诗经》、《离骚》，10岁便通晓声韵，善作诗文。随后，张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山，拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师，以进一步拓宽视野。后来，毕沅中状元当官，离开京城到陕西任巡抚，张藻还以母亲特有的情怀，作54句270言《训子诗》，殷切期望儿子“不负平生学，弗存温饱志；上酬高厚恩，下为家门庇”。张藻病故后，乾隆皇帝特赐御书“经训克家”四字褒扬。毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐，特将室名称作“经训堂”，将自己的诗文集名为《经训堂集》。
此外，毕姓的主要堂号还有：“廉介堂”、“河内堂”等。
宗族特征
1、毕姓是比较典型的北方姓氏。据《明清进士题名碑录索引》所载，明清两代山东进士及第者为各省中最多，共有二十名，分布于淄川（五名）、新城（四名）、单县、文登、益都、平阴（均为两名）等地。另外，江西贵溪、河南罗山、山西高平、广东番禺、安徽歙县、云南昆明均最少有两名，以此可以看出明清两代毕姓分布之一斑。
2、毕姓派生出了魏姓。已详述，不赘。

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