宗谱是民间文化的宝藏。发掘宗谱蕴藏的大量宝贵资源，整理、研究它丰富的历史资料，是一项有现实价值和历史价值的工作。《崇仁义门裘氏宗谱》是一部保存完整、记载全面的裘氏宗谱。这里把它的编辑工作简单地介绍一下。
自宋仁宗熙宁年间（公元1068——1077年）裘永昂定居浙江省嵊州崇仁至今九百三十多年，巳辑《崇仁义门裘氏宗谱》二十一期。崇仁裘氏分敦睦堂和敦叙堂两大房派．两房派各房自做宗谱，其中敦睦堂七期，敦叙堂一十四期。现存的宗谱仅五期：敦睦堂宗谱第六期（咸丰谱——公元1855年）、第七期（民国谱——公元1915年）、敦叙堂宗谱第十二期（光绪壬午谱——公元1882年）、第十三期（民国五年——1916年）、第十四期（民国廿五年谱——公元1936年）等。
现存崇仁裘氏古谱不多。原因之一，各期宗谱抄写印刷数量极少。敦叙堂一至四期宗谱是手抄本，每期一一册。第五期虽付梓印刷，刊布于书，也只一册。第六、七期总谱印多了，也不过四部。随后各期内容篇幅不断增加，每期册数逐期增加。第九期14册、第十期18册、第十一期22册、第十二期29册、第十三期35册、第十四期（续修本）26册。但各期总谱都只印五部（分房谱印刷数量较多，无法统计），始祖庙存藏一部，其余四部由个四房派保存。
原因之二，早期宗谱编修，如同接力棒。新谱承传上期旧谱全部内容，再续新篇。新谱既成，从而降低了对旧谱的保存意识，天长地久旧谱相继消迭。好在古本虽迭，世系、行传、传记期期相传，内容不曾消失。
原因之三，公元1966年及以后几年的文化大革命期间，销毁了不知多少宗谱，幸存无几。
敦叙堂宗谱
敦叙堂宗谱共辑一十四期。前六期分别由一二位德高望重、饱学才优的长者主动承担。后八期开设续谱班子集体完成。
首期宗谱是公元1274年（宋咸淳甲戊年）六世孙仁忠编纂。仁忠，行清九，太学上舍生、乡贡士。当年仁忠首编行次，巳六十八岁，距永昂定居崇仁越二百十年。不过，仅传五世，椒枝未繁，纂修尚易。
公元1419年（明永乐己亥年），八十三岁的九世孙简（行潭七）与十世孙瞻（行江八，任布政司吏）续修第二期宗谱。第一、二期编纂时间相隔一百四十五年，逾越了整整一个元朝。幸好这一时期人口繁衍缓慢。按入谱男子计算
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