７００多年前那场中国历史上最大的海战——崖门海战，使南宋赵氏王朝在珠海崖门灭亡。然而，距崖门不远的斗门区内，却有一座赵氏大宗祠——拜猗堂，其地位很高。不仅因为它历史悠久、建筑风格突出，更深一层的意义是它见证了赵氏皇族后裔从南宋至今生息繁衍，成为一个姓氏不断延续的代表。那么斗门赵氏是属于宋亡后皇室宗亲匿居于此而繁衍呢，还是另有来历？在崖门海战之后他们又是如何在珠海生根延续至今的呢？

　　崖门海战前迁居斗门
　　今天在珠海市斗门区（原斗门县），赵氏仍是当地大姓之一。按姓氏统计的资料，我们只能从１９９０年的数据中看出，斗门区千户以上１１大姓氏中，赵氏排第４位，人数近２万，绝大多数分布在南门、大赤坎两村，其余散居在斗门区内的小赤坎、南村、案涌等村，而且基本是这两村的分支。
　　珠海斗门兆珍博物馆副馆长刘君续对斗门赵氏源流研究了多年，他告诉记者，据现存于南门村的《赵氏族谱》及地方文献记载，基本上可以确定：斗门赵氏是宋室宗亲后裔，但另有来历，其定居斗门的历史比崖海大战时要早３０年。
　　有关斗门赵氏的源流，《香山县志续编》（清·光绪）称：南门乡赵族始祖怿夫，江西鄱阳人，宋端平元年任本县令，有惠政，卒于官。子时　，淳捕十年进士，宋末避乱至此，子孙寓籍焉。也就是说，原籍江西鄱阳的赵怿夫，在宋朝端平元年（１２３４年）迁承直郎知广东广州府香山县事，斗门赵氏自赵怿夫始。
　　刘君续说，赵怿夫到任三年，死于任上，留下３个儿子。长子赵时　１０岁时曾随父亲到任香山，父亲去世后与弟弟随母亲杨氏寓居广州城，入读番禺县学（庠生）。淳捕十年（１２５０年）举进士、授承信郎、再授承节郎监广府在城税务。当时正是蒙古大军南下，赵时　只好与翰林学士邓光荐、大理寺监秘书龚行卿一起避居香山潮居里大赤坎，就是现在的斗门大赤坎村。

　　南宋皇帝曾逃难至此
　　赵时　有８子，但其中７人有的早丧，有的一传而绝，只有三儿子赵若梓有后。宋景炎二年（１２７７年），南宋倒数第二个皇帝赵膘自潮州溃逃至香山，临幸斗门沙涌马南宝家。赵若梓与弟弟赵若榉招募乡民前往沙涌勤王，帝膘赐予“忠孝义士”之号，又令他们归隐以保存赵氏血脉。关于这段史事，《香山县志》（明·嘉靖）有相关记载。
　　刘君续介绍说，赵若梓随兄弟等招募义勇勤王后，又回到大赤坎隐居，确实是因为宋皇室见国事危殆为保存、延续香火而特意安排的。但宋灭亡后，元朝大将张弘范（宋降将）还是想斩草除根，是赵若榉挺身而出，为民请命，才保全了斗门这支赵氏血脉。赵若梓墓及“忠孝义士”木刻匾至今尚存。

　　南门村是怎样得名的？
　　赵若梓有２子，长嗣　，次嗣焕。嗣　无子，以侄儿宗蝉、宗昂入继。
　　据记载，赵嗣焕生了５子，其中宗蝉、宗昂过继伯父嗣　之后，世代居大赤坎，大赤坎自此成为斗门赵氏的开族发源地；赵嗣焕的孙子光太，因与族内兄弟意见不合，于明永乐元年（１４０３年）从大赤坎迁到大沥岐。光太生３子，长子赵绍无后，次子赵亨开建万安村，季子赵隆开创南门村。
　　有人认为以前这里有城池，所以才会有“南门”的地名，其实并非如此。刘君续告诉记者，明正统年间，乡民起义，社会动荡，赵隆因此避居到香山县城之南门。十余年后局势平复，赵隆返回大沥岐，见故地不适宜发展，便选中一处叫“山厚班”的大片荒地另创基业。赵隆因为羡慕县城的繁荣，所以沿用避居地“南门”二字作村名。景泰五年（１４５４年），他又在村内修建赵氏祖祠“拜猗堂”。

　　为保香火曾被迫改姓
　　现居南门村的赵承华老人告诉记者，族分班派、名取字序，是汉民族宗族姓名特点之一。斗门赵氏自称属于宋皇室“鼎分三派”中的“魏王派”，魏王就是赵匡胤二弟匡美。但宋亡时赵氏派字循序被打乱了。赵姓族人因逃避元朝统治者的搜捕屠杀，除了避居南方之外，还采取改姓和停用字序等办法。如赵必次于崖门海战一役蹈海殉国，遗良骢、良马念二子由原琼州太守林光山抚养，改姓名为林大奴、林二奴，匿居新会睦洲东乡，至明洪武元年（１３６８）其后裔才回复赵姓。故广东民间流传有“林皮赵骨”一语。这种情况一直延至该族第８代（魏王派１５传，约在明代正统初期）才恢复使用字序。

　　赵氏后裔出过知名人物
　　赵承华告诉记者，在本地的近现代历史中，斗门赵氏出现过不少有贡献于社会的人。自从民国初年开始，由于军阀割据造成的社会混乱，斗门赵氏族人也不得不出外谋生，因此造就了一批华侨，他们晚年对家乡的经济建设贡献也很大。抗战和解放战争时期的赵岳雄、赵东、赵明等人，都是这段革命斗争史上的领头人物。近几年，越来越多的人认识到斗门的拜猗堂，全国各地不断有赵氏同胞来信或来访，就赵氏的历史文化进行交流。
　　年过六旬的赵承华老人是魏王派的第３０代传人，斗门的《赵氏族谱》恐怕没人比他更熟了，他告诉记者，《赵氏族谱》的原件现在已经保存在珠海市档案馆，南门村里的是复印件。到如今，赵氏魏王派在斗门已经传到第３５代。
　　本版采写　本报记者　赵飞鹏
　　通讯员　刘君续