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  主 题: 兰州惊现清代黄安《李氏宗谱》 已阅:4820 / 回复:4(楼主)

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《李氏宗谱》
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欧阳修的跋
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文天祥的跋
  就在“老子文化国际论坛”在省政协召开的同时,一部保存了欧阳修、文天祥等人撰跋的《李氏宗谱》也惊现兰州。这部多达51册的家谱,是清光绪年间修纂的,完整地记载了清代湖北黄安李氏的流传情况。由于老子在临洮“飞升”的观点由来已久,那么老子李耳与“李氏”有没有关联?有何种关联?还有待更进一步的研究。
  见证天下李氏出陇西

  21日下午,《李氏宗谱》的收藏者窦先生来到晚报编辑部,记者看到了多达51册的《李氏宗谱》。这是一套略微发黄的线装书籍,窦先生从包里取出后,在桌子上码了厚厚的三摞。窦先生介绍说,这套线装书中记载了自尧帝时始到清朝光绪年间湖北黄安李氏的流传情况。

    从宗谱上的文字记载来看,这是光绪年依据旧谱修撰的,民国六年刊印成册。据记载,湖北黄安李氏是宋代从陕西华阴迁来的。

    这本家谱见证了“天下李氏出陇西”这一流传了千年的传说。《李氏宗谱》中录有家言十八条以及族规。其中墓地、宗祠画有图录,卷首二中有一页插图,这是当年黄安李氏家祠的图画,大门上悬挂着一块匾,上写“陇西世族”。可见,黄安李氏远祖也出自陇西。

  欧阳修、文天祥撰跋

  这套宗谱保存得非常完整。兰州市地方志办公室副主任邓明先生认为,这套《李氏宗谱》结构严谨、传承有序、支脉清晰,可以称之为家谱的模本。

    最为难得的是卷首有宋代欧阳修、文天祥等人所作的《跋》。这些名人的文章并不长,主要论述了家谱对于文化传承所起的重要作用,也进一步强调家谱编纂的重要意义。专家们认为,欧阳修、文天祥不一定专门为黄安李氏撰写跋,也可能是为其他李氏所撰,被他们所保存。记者在《李氏宗谱》中看到,这套宗谱中除了附有列祖列宗画像和传略碑记,欧阳修、文天祥的文章之外,还保存了绍兴二年御赐给故相李纲的诏书。专家们认为,作为历史资料这是非常珍贵的。

  研究民俗的“活字典”

  据介绍,李氏先祖为尧帝时的理刑官皋陶,子孙以理为氏。殷末时,改理为李,传与后世。秦汉时李氏迁到陇西,自此天下李氏出陇西。千百年来,李氏宗族在全国各地繁衍生息,但一直为名门望族。许多重要的历史人物,均出自李氏,如闻名天下的唐太宗李世民、诗人李白、闯王李自成等。

    甘肃省地方史志学会会长张克复先生认为,如此完整的一套家谱能保存下来很不容易。这套家谱中保存了大量的清代家族习俗,其中有老人去世后的丧葬规定等,这些都是研究民俗的好材料。

    目前,现存的全国各地的《李氏宗谱》大部分是文革以后人们重新修撰的,这就更显这套宗谱的珍贵。窦先生介绍说,这是经多年寻觅后,有幸在海外购回的一部。


作者:58.60.216.* (2007/2/6 21:02:25)   回复此贴
  回复:兰州惊现清代黄安《李氏宗谱》 第 1 楼

请问李氏宗谱中间字谱是什么,有吗

作者:libl25928 (2007/4/4 17:30:03)   回复此贴
  回复:兰州惊现清代黄安《李氏宗谱》 第 2 楼

湖北黄安李氏具体在哪里,黄安现在叫什么??

作者:59.42.126.* (2007/4/4 17:47:17)   回复此贴
  回复:兰州惊现清代黄安《李氏宗谱》 第 3 楼

明萬曆《瓊州儲志》卷三記載:番民本占城回教人,因亂挈家泛舟而來,散番村、番浦。

明、正德『瓊台志』卷七、郤記載「元初駙馬唆都右丞征占城,納番人降,併其屬發海口埔,
安置立營…立番民所。其外州者,乃元宋間,因亂挈家駕舟而來,散泊海岸,謂之番坊、
番浦,不與土人雜居。」

萬州志:「番,本占城人,元初遭亂,泛舟泊於州境海濱,尋遷居城西,日番村」。

宋初太宗雍熙三(986)年,占城「蒲邏遏被越南所迫,舉族百口遷於宋之儋州」,這是中南半
島難民至海南島僑居的首例。

占城國人進入海南島避難的事,應是印度支那的占族古國,在今越南中部。占族語言屬南島語
系,Campapura是印度支那的占族古國,在今越南中部。

我是1949年國共分裂父母自海南番浦隨蔣介石入臺灣李姓後代請幫助我尋根立譜感恩不盡


作者:61.229.42.* (2007/6/4 1:42:37)   回复此贴
  回复 2:回复:兰州惊现清代黄安《李氏宗谱》 第 4 楼

黄安是将军县是一片红色的热土所以现在叫红安(湖北黄冈市红安县)

作者:122.48.0.* (2007/9/3 10:00:42)   回复此贴
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