尝谓家之有谱，如国之有史，以记事而谱，以合宗率，无取乎粉饰附会之言，故族谱之作，虽以拟史可也。韩氏出自姬姓，武王之子，封为韩侯，实有韩原之地，其后代子孙遂以国为姓氏。居晋阳者，居以骞始；居昌黎者，居以纯著；曰弓高侯者，起武安之族；曰甫阳侯者，开阳夏之宗。至宋忠献王，遂大闻于天下。遭元兵燹流离，官府图籍尚皆废缺，况家谱乎。是以韩氏世次莫能详其旧谱，所存仅得其大略而已。讳泰者，由阳曲徙繁峙，今之谱图，自泰始，记据其所可知也。可知者则记，不可知者则缺之，所记者实也。谱惧世次泯而昭穆之紊，故著其所自出，以尊祖而传后，若有不实，则冒他人以为己祖岂可哉？韩氏之祖，断自泰始为一世，泰以上则阙之，其得作谱之旨、其以尊祖传后无惑也。古者有宗子之法，有合族之道，而谱谍未闻二者皆废。谱谍始兴后，公卿之族，数世之后，或降而为庶人，为隶卒者，而白屋寒门特起为公卿者有焉，此又系乎人之所积何如也。今之修谱者，中宪大夫陕西按察司副使公也。公温恭端慎，其训族人谆谆诗礼之教，故族人皆循循有礼让。吾见韩氏子孙，又将有显荣者也。公他日致仕归，岁正月率其族人拜奠于祖茔，申其作谱之义曰：“为吾族人者，思者一气之分，冠婚相告，疾难相扶，孤者字之，贫者收之，男女及时，则相与谋之，喜必庆、忧必吊，有不为善勿过其门”。族人莫不欣，孝悌之心，悠然而生矣。乡人于是而取法焉。莫不相率，而孝悌风俗，宁不为丕变耶？所系亦大矣哉！故曰：虽以拟史可也。爰书之以为韩氏族谱叙云。
赐进士出身，办事官前湖广道监察御史，文林郎通家弟，青城牟伦顿首拜撰。
时大明天顺三年己卯五月中浣之吉纂修

我是河南汝州市纸坊乡人，始祖为韩香，据祖谱记载，大迁时，韩氏中韩香有兄弟三人，但未知其名，其他两兄弟，迁往何处，也无从考之。韩香自洪桐迁汝后，以造纸为业，当时，全乡百姓相互效仿，相连成街，故此地被成为纸坊街。我们这里韩氏按照一首诗起名、排辈分，我是存字辈的。诗的首句是“香、风、思、国、文，维、兆、照、宏、玉。”还有“松、存、善”等，现在记不起来，我是第17世孙了。等回家后，查一下再上传。有需要询问联系者，可电话和通信，电话：13781859859，地址：河南汝州纸坊商业街17号 传真：0375-6637157  qq:147611650

（明）程敏政 撰《四库全书　篁墩文集九十三卷》
　
●钦定四库全书
篁墩文集巻四十九

滹源先生，姓韩氏，名士琦，字景琏（1395-1476）。世家繁峙滹水上。晚自号滹源耕叟，学者亦因号之。先生早孤能自立，笃行好学。永乐庚子（1420年），以诗领山西乡贡，累举进士不第。初，上礼部，闻母病，即弃去。同事者譬留之终场，先生不可，曰：人之为学，所以求忠与孝耳。忍忘其亲、尚望其忠邪？卒去之，终母丧。正统丙辰（1436年），始上太学。久之授刑部主事，出录畿内囚还署郎中。景泰庚午（1450年），擢陕西按察佥事，监收三边刍粟，边好水川，国固原州地也，恒苦敌钞，先生请而城之设守御千户所，兵民至今赖焉用。巡抚都御史耿公九畴（1396？-1460）荐升副使。天顺丁丑（1457年）春，分巡关南，有寇号定山者，聚众万人，反据洋、涸二县，僭号建元，四出侵暴，将窥汉中，遣伪使发书约战。先生斩使焚书，督守将吴都司殄灭之，吴惧不敢出，以无兵辞。先生即出令招募得敢死士几千人、马五百疋以授吴，遂败其众，获定山，送京师，释其胁从，一方帖然。耿公将上其功，先生固辞止之。癸未（1463年）入觐，力请致仕归，时年六十八耳。繁峙，亦乃西塞，尝有戎警或劝他徙者。先生谢曰：“吾仕，而与兄弟违，有不得已者。今乃以避患而远吾兄弟，吾何心哉？”。以今天子登极，恩晋阶太中大夫。成化丙申（1476年），自作寿藏以书，告其婿周太史经（1439-1510）俾状其平生，以求铭。於是先生寿八十二矣，识者皆叹其达云。子儒，以乡贡进士知深州，有治迹。
史官曰：人固难知也。予闻之周太史云：先生在陕西十三年，时玉山周铨为按察使，以气雄人。先生当其豪辨时，靳不出一语。俟少间，即出一语，铨为之敛服。或不得间，即终不出一语，待其自悟；休居十五年手不释卷，兀坐一室中。虽有大閧，不起问。或遇子弟入见，熟视久之，非可语者，亦竟不问。此其人类乎巽讷无为者，与及观其不终试，以省母病；城西徼而不避难，平关南剧盗，口不言功；年未七十而引谢，笃兄弟之好不他徙以避寇，又疑其非大勇者，不能也。噫！人固真有难知者哉。语曰：“仁者必有勇”，若滹源先生，其近之欤！