资料来源：麻城何氏宗亲群  300753952

一、前续谱序录

原  序

    吾族自江右以来，凡十有七世。其子孙散居麻邑者，亦不下万数。族中所贮，合田地而计之约不下数百余金。其出入管理必择族中之有品望者司之，盖历已有年矣。至丙申岁总理乏人，族众皆以老成相许，命余权当此任。维时余以老拙无能再三辞谢，无已，乃质于神，而以龟决，余又适中之，推之而无可推，委之而不能委，然户大矣，人众矣，余既不敢以全计自擅，更何敢以弹压为能哉。亦惟是尽心竭力，不避艰难。日有积，月有累。

    举凡小而蚕食大，若鲸吞。余身亲见其事，俾无贻口实于族中，可对祖宗于地下，斯则余之所大愿焉耳。

                              乾隆四十二年 夏四月 谷旦慎斋 其效识

原  叙

    人之思祖，犹水之归源，木之寻本也。水尚思其源，木尚寻其本，为人而有不动水源，木本之思也哉。

    唯我祖季什公，洪武初来自江西，至大屋垸发籍，迨至四世，而诞四子。此四大房之所由立、支派之所由分也。迄今十三世矣，子孙大约以千余计。其间或以公事聚、或以吊庆聚，绵绵济济。无日不叹我祖盛德之所遗，而为我祖幸也。然为我祖幸，更为我祖虑。厥后世递，而代愈远，代愈远则其生愈繁，所居则愈阔，保无以疏间亲，少凌长者乎？是为我祖虑也。此序之所由作也。余年七十克殚继述，是有望于后之有志思祖者续编焉。

                康熙五十四年乙未岁 桂月 吉旦

                     十三世孙 思凤  庠士号士生

原  序    

    人即桀骜不驯，一语以孝友、姻婚，未有不欣然动者。人即至愚不孝，一语以水源、木本，未有不戚然感者。第恐世远代湮，子孙繁衍，居分远迩、地限乡、城，有同宗共祖面淆然莫辨者矣。有同姓不宗终为嫡派者矣。此谱牒之设，所以联族属，辨同异，合亲疏、序昭穆煌煌乎、洵巨典哉。我族自明洪武二年由江西迁麻城，越五世、祖分四房，子孙众多，居址不一处，要知皆以耕读为业，勤俭持家。    

    自明以来望魏科而历显宦者有人，博青衿而应鹗荐者有人，东海家声至今不堕。余每念及此未尝不叹我祖积德累仁之所致也。第以户口殷盛、稽考甚难，往往岁时伏腊，亲朋庆吊，遇本宗本房，或觌面而视为胡、越者，非因家乘未修莫能察识欤，余心戚焉。欲修理成牒非一日矣。然以通族计之居住窵散，远者或隔百里有余，近者亦不下数十里，丁各济济、烟户重重，欲以一人沿户编订，非多历寒暑不可，故有志未逮。    

    第念本房一派原属亲支、不难稽考，故因旧本略为篡修，其三、四房编者可编之。    

    本支二房详为缉注，虽不能合族而成全牒，亦庶几于本房之昭穆亲疏不至滥矣。     

    然无绪也。不敢曰张前烈于无疆衍，仍云于不替，亦庶几孝友、姻睡之意，水源木本之思也。虽支谱焉，亦可以为全谱之徵矣。是为序。                        

                  乾隆戊子岁 六月 吉旦                      

                     十六世孙 世文字济川  敬撰

原  序     

    闻之诗曰：人事有代谢，往来成古今，诚哉，足铭奕世也。爰念始祖季什公，自江西而来麻邑，至世字辈一十六世。其中之瓜瓞，亦犹河水之分流。固必疏其渊源，则昆仑宗河海，清其支派则鼻耳分。祖孙若不有以纪之，后人何以审脉络，别亲疏，辨尊卑，序昭穆也矣。     

    然而四族之人丁虽众，主事者不能缕集，合诸谱，广千秋不朽之传，订一姓绵长之籍，盖年湮代远，赞戎先祖者则无因碣断碑残。垂裕后昆者，则无述仰而思之，能不慨欤？ →(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)    

    予志已穷矣。心有余而力不足，夫如是而姑自校录一线以相传，庶不失一本九族之爱，亲其亲，长其长，仁孝莫不在兹。手异日者倘蒙皇天有眷，宗祖钟灵，英姿卓越之裔大振家声，理修家谱，是必搜寻旧誌，可览之以为小补云！               

                      嘉庆二十四年 乙卯岁 孟秋月二十四日吉                 

                                十六世孙：世大字楚英 谨志

原督修宗谱序

    盖闻尊祖敬宗之道，莫大于收族。谱也者所以收族而致亲亲之意也。尝考周礼小宗伯之职，别三族，以辨亲疏，小史之职，奠系世以辨昭穆。后代遂因而设图、谱之局，置撰谱之官，谱之由来远矣。宋代庐陵欧阳氏、眉山苏氏皆有谱帙。世纪人伟莫如欧氏，联派属莫如苏。后之修谱者悉以二家之式为法。以恢先绪，以笃宗盟，孰是仁人孝子而不尽心于谱哉？

    我族启于姬周，春秋以前为姬，春秋以后为韩。忆昔成王之弟叔虞剪桐而封国于唐，传至桓叔之子韩万，食采韩原，因以为氏，此姬之所以为韩也。其后献子、宣子、简子、康子世执晋政而为卿。后韩虔列于诸侯，战国时属七雄，迨安王为秦所灭。再传及淮阴侯，佐汉高帝以定天下，厥功甚伟。后遭长乐宫之祸，其子儒公更姓为何，此韩所以为何也。

    自是世居金陵，汉、晋、六朝之间，代有名宦。儒公五传至熙公，为车骑将军，至衡公为尚书令。至夔公为长广太守，至曾公为晋司徒封颖昌侯，至遵公为魏郡太守，至绥公、充公、尚之公相继皆为尚书，尚之公之子偃公官大司马，偃公子胤公兄弟号为“三高”。胤公之后由祥公、昕公、奖公皆官声不堕，功名彪炳。有以光于氏族矣。

    奖公积德施仁，阴行善事。生子九人，分居九地：偕公居江西九江，渭公居河南新屋，兴公居饶州鄱阳，升公、俊公居南康与德安，享公、向公居饶州与湖口，昌公、仁公居兴国与建昌，此九井之名所自昉欤。

    九井而后枝繁叶茂，迁徙无常，各自为祖，各自为宗，其势莫能统一。独兴公之后裔季什公在元季为庐江太守。于元季致仕，自江南迁居麻城。

    季什公以前之世系，旧谱散失，考据无由。以大传别于为祖之义论之，吾何氏之在麻城者宜季什公为始祖也。

    季什公有四子：荣甫、玉甫、次甫、祥甫。玉甫、荣甫、次甫三公旋复远迁。唯我二世祖祥甫公能克承先志，立业于斯。祥甫公传谷用公，谷用公传汝富公。汝富公传文通公、文高公、文刚公、文宪公四公。我族四大房自此分耳。

    厥后派系瓞衍，户口日增。明崇祯间，十二世祖石庐公虑其久而无稽，集成墨谱而序之。迄于今世代久远，其丁愈繁，其居愈散。历代有采访之人，各房有记载之薄，然彼此异同，不免遗误。我叔祖显章公、明轩公收集各房之谱稿更加考订彚为一函、以待梓。使我族免于数典忘宗者。前则赖有石庐公，后则赖有显章公、明轩公也。近岁大房长显章公、二房长东海公，三房长庆廷公，四房长少登公，文蒐罗散，逸补录新丁重加釐定，遂议登诸枣梨，以成前人之德。→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列) 

    今岁春，诸房长命觉督修家乘，觉闻而蹵然，曰，置谱盛事也，督修重任也，觉才识简陋，谙练未深，何敢谩为总理，以贻陨越羞。诸房长曰：汝父前领户事，当以谱乘为念，汝不能继志述事，岂得为孝子乎。觉不已，乃起局鸠工。集族中有才能学识者相与协力篡修焉。其中条例规程，传记图说皆为诸房长所定。至于祖孙，叔姪，昆弟辈若执事楚英，并及耀春，熙介，若彩霞，成五复新，若开榜宴未艾。或理经费，或掌出纳，或司腾录，或编辑，或任参阅校对，各程其能，赞勷盛举，孰非有功于谱者乎。

    数月之间，剞劂告竣，水源，木本秩然有伦，派别支分釐然不紊。由是前有所考，无忘燕翼之谋，后有所承，永笃同宗之庆。则是谱之成，不可以广仁孝于无穷也哉！                

                          咸丰十年庚申岁九月   吉旦                

                                 十九世孙绍先  沐首  敬撰

原创修宗谱序

    盖闻尊祖莫大于敬宗，敬宗莫大于收族。收族之法，莫善于修谱。夫谱之修也所以明世次、序昭穆、正名分，辨异同。使后之子孙观是谱者，庶几孝、悌之心生，笃本之念重矣。

    余族始祖季什公于明洪武二年由豫章徙麻，盖四百有余年，二十余代矣。昔自四世祖以下分为四大房，人烟星散，户口万家。非积年累月难以稽考。余不才忝充大房房长，二十有余年矣。每至窵远之家，询其祖之所自出而彼不知，询其孙之所由继而彼不知，询其房分之所從始及亲疏之所由分，而彼皆不知，是非家谱之过欤？

    然而犹幸余族之派行画一，井然未紊。更赖四房邑庠生明轩弟与余同志，四处访寻。草创未就而明轩即逝，余一人焉能胜任，特约族众入祠商议，以为创修谱牒，不但明轩弟之志以成，而世派之次以定，昭穆之序以别，分分之宜以正，异同之姓以辨，族众闻之莫不欣喜。余故不避艰险与二房房长东海，三房房长庆廷，四房房长少登，自春组秋，跋涉险阻，风雨不辞，寒暑不避，编为采访。阅视各家裔纸，上溯祖代之渊源，下穷子孙之多寡。塚址生向必究其真，男妇配偶必核其实，岂余辈之好劳哉。

    尊余祖辈之所自出也，详余孙辈之所由继也。明余房分之所從始，及亲疏之所由分也。谱为余族修，则向之世次未明者，明昭穆，未序者序名分，未正者正异同，未辨者辨也。

    呜呼，后世之观者，庶几孝悌之心生，笃本之念重矣。                       

                            谨叙                     

                      咸丰十年 庚申岁 菊月   吉旦                   

                      大房房首十七世孙德魁字显章  敬撰                   

                      二房房首十七世孙德福字东海                   

                      三房房首十七世孙德朝字庆廷  同识                   

                      四房房首十九世孙崇弟字少登

原董修宗谱叙

    昔孔子作春秋寓褒贬，别善恶。宗族创谱牒，合族属，别异同。故国事纷纭，不难以春秋统之。而人丁殷盛，亦可以谱牒收之。念我一世祖，解组后迁麻，携子共隐，至二世祖已有四户。我祖祥甫公居四户之季也。自一世递四世复诞四子，故又有四房之继起焉。所谓四户者，合荣甫、玉甫、次甫三公而言。所谓四房者则为我五世诸祖也。由是继继承承，渊源未坠。由是绵绵唪唪，繁衍无穷，迄今四百余年矣。其间文人学士著敬宗尊祖之序，启水、木本之思，大有作为者指不胜屈。及明轩弟欲修谱系，余不敏窃思此举甚善。宜急不宜缓，宜详不宜略。因遍为采访。春不敢避风霜，夏不敢避暑热，秋不敢避阴雨，冬不敢避寒冷，历有年所略成草创焉。讵期岁歉，兵荒，老者增沟壑之悲，壮者遭流离之苦，维时不克集事。幸今岁干戈稍靖，饥馑稍解。爰约同仁，沿门考核，清其户口遍览墓碑，理其坐向，支殊派别，缕析条分。庶几记存亡，修瓜瓞一本之爱。有明长幼，别亲疏，四族之流传有自。将死者址墓依归，无滋他族争此土。生者派行画一，不使异姓乱我宗，是昔之大望于今，今之可补于昔者也。今而后分而言之，各亲其亲，长其长。合而言之同其根本，共其庇荫，有以扩既往之墨图，有以开将来之缵续，登诸梨枣，告厥成功。余本才疏尽心焉耳。已嘻，前人善作，而后人成之，后人成之而不继之，亦使后人而复遗憾于后人也。是为之序。            

                   咸丰十年庚申岁 立秋前日  吉旦          

                   十七世孙德魁字显章号松溪  敬撰

原西陵何氏宗谱叙    

    一代之兴必有一代之史，一族之繁必有一族之谱。史记盛衰升降，而帝王之统系可稽。谱叙本、木源流，而祖宗之功德可溯。家之有谱不犹国家之有史哉？所以谱叙其族也。    

    戴记大传云：亲亲故尊祖。尊卑相越，昭穆之叙乘焉，寖假疏戚相踰，本支之系紊焉。况乎愈繁愈散，家人视为路人。愈远愈淆，或异姓而冒为同姓，谱之所系顾不重欤？岁庚申余教馆麻北，适本邑何氏创修家乘，從游何耀春问叙于余，余考何氏发源于姬周，其所由来者远也。昔成王封其弟叔虞于唐，传至曲沃叔桓之子韩万，食采韩原，因以韩为姓，子孙世为晋卿。迄春秋之末韩虔、赵籍、魏斯三分晋国，列为诸侯。而韩氏愈大，厥后安王灭于嬴秦。再传至淮阴侯，佐汉灭楚以定天下。及遭吕后之祸，易姓为何，此何氏得姓之始也。自是世居金陵，仕汉、晋，显于六朝，相继为当时名臣者指不胜屈。淮阴后十数传及奖公，官至尚书，乐善好施，积德累仁，生九子分居九地，此九井所由名也。由韩原而金陵，由金陵而江右，支分派别，各立宗房。故何氏之在麻城者，则以始迁麻城者为祖。元明之际，奖公之后季什公为庐江太守。洪武初自江西迁于麻城。其子四人荣甫、玉甫、次甫、祥甫。玉甫、荣甫、次甫三公复迁他所。独祥甫公承前启后，燕翼贻谋，何氏四大房之派皆其所出。   

    准以别子为祖，继别为宗之义，季什公为麻城始祖，祥甫公其宗也。自此以来，世德相承，云仍相继。其同根而出者如瓜瓞之绵绵也，其竞秀而兴者，如花萼之   也，蕃枝而渐茂者如木之一本而千枝也，其流衍而愈长者，如水之一源而万派也。子子孙孙，继继承承，岂不盛哉。→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列)  

    如此，纪其纷，而联其涣，历数百年之久，合千余户之繁，评于世系，登于谱籍，敦本睦族，亲亲之道隆矣。且夫簪缨巨族，阀阅名家，蒙前人之泽以光大其门闾。迨数传而后，问前人之经营，创造则不知，问前人之爵位则不知，问前人之里居，坵墓则不知，数典忘祖，何以保世而滋大哉？有富贵声华之士，凉薄施于同姓，推解吝于同宗。凡族人之困苦颠连漠不为之顾恤。甚至一有小忿，遂废懿亲，纵寻斧以伐本根，操戈以戕骨肉，诚由谱牒未修，故不知念其祖而庇其宗乎？

    何氏独殷殷于家乘，上足以昭先人之令德，下足以启后嗣之孝思，近之足以异九族，亲睦之风，远之足以振百世箕裘之绪，岂非仁人孝子之用心乎？志继事述，笃庆无穷，谊美恩明，发祥孔厚。则其族之必昌，而其后之必大也，益可知矣。是为序。                               

                            咸丰十年、庚申岁

                            陂邑庠生 巨川  胡耀南

 二   本次续谱序

    谱，世间事物大多数都是有谱的，也需要谱。谱之义甚广，谱之名亦多，古有：传、史、记、誌、录、谱、书等等。其名虽异，其义略同。封建王朝之谱，谱写了一个朝代之荣辱与兴衰。及其朝市之变迁名曰史。夫子言、行之录曰书；历代名臣言、行之记曰录。正由于有这些书之问世，才构成一个较为完整的人类社会发展史。谱，它同样记录了一个氏族之荣辱与兴衰，及其发展之全过程。更重要的是，它记录了祖先之姓、字，使其不被时光之流逝而所湮没。此其谱之所以兴欤？

    国不可一日无史，家不可一世无谱。族谱固是一家之言，却也是人类发展史的一个组成部分。当然，如假续谱之名，而闹房头，别亲疏，此不独有违时禁，亦非先祖所望于后人者。是舍其本而求其末，弃正而狎邪，也就失去了续谱的真正意义。

    然而族谱不修，家史必然中断，人人皆不知村之所由来，人之所由来，有如蜉蝣之在世，生生死死茫然莫明，这种局面亦是可悲。

    我氏自民国十四年续谱后，迄今七十余年未曾续谱，欲再缓而未能，欲续亦不易，诚难事耳。

    我氏实本麻城望族，向是金陵世家。其历史源远流长。上要追溯到周朝，在周朝时我氏本姬姓，周室宗亲。自成王之弟叔虞剪桐叶封国于唐，及传至桓叔之子韩万，食采韩原，遂取韩为姓。此易姓韩之始。后韩虔在战国时位列诸侯，属七雄。迨安王为秦所灭，再传至淮阴侯佐汉高帝而定天下，其功甚伟。后遭长乐宫之祸，诛夷三族。

    幸遗三岁孤儿，赖门下客求萧何援手，萧何念淮阴侯身罗奇冤，动恻隐之心，修书付客，求南粤王赵佗收养。此孤儿即儒公。儒公为誌萧何之恩，遂取萧何之字为姓，此易姓何之始。此即我族规：姬、韩、何三姓不开亲之故。

    而后世居金陵，汉、晋、六朝代有名宦。

    儒公五传至熙公为车骑将军，至衡公为尚书令。至夔公为长广太守，至曾公为晋司徒封颖昌侯，至遵公为魏郡太守，至绥公、克公、尚之公相继皆为尚书，尚之公子偃公为大司马，偃公子胤公兄弟号称三高。

    胤公之后祥公、昕公、奖公皆官声不堕，功名彪炳。奖公积德施仁，广行善事。生九子分居九地。偕公居江西九江，渭公居河南新屋，兴公居饶州鄱阳，升公、俊公居南康与德安，享公、向公居饶州与湖口，昌公、仁公居兴国与建昌，时人号为九井。九井而后枝繁叶茂，迁徙无常，各自为宗，其势没能统一。独兴公之后裔季什公在元季为庐江太守。因朝廷腐败，遂挂冠归田，于洪武二年由江西饶州府鄱阳县瓦屑坝迁入麻城。

    季什公有四子荣甫、玉甫、次甫、祥甫。玉甫、次甫后迁居黄、蕲，荣甫后亦复他迁。→(编者提示：你现在阅读的是《中华何氏网》何氏家谱文章系列) 

    惟我二世祖祥甫公能克承先志，造庐于麻城市，即今之义井斜对面偏西南处，临街而建坐西朝东。晚年由于厌倦城市生活，又迁居小漆园之大屋垸。当时留下两处遗迹：

    一，临街马鞍楼一栋，面积约三百平方米。工造讲究别致，一九五八年后才被拆去。楼中有马鞍一幅，装饰精美华贵。解放前夕犹在，现不知流落何处，守楼人亦复他迁，族人亦无问津者。

    二，当时留下食水井一口。此井乃我祖所建，市人受益匪浅，因而呼之为义井。后被列入我县八景之一，今已被填闭，亦不复存矣。

    二世祖祥甫公传谷用公，谷用公传汝富公。汝富公有四子：文通公、文高公、文刚公、文宪公四公，四公分四大房，大房居大屋垸，二房居栗林，三房居小漆园，四房居东冲。此我族分四大房之始。今四大房具各人丁兴旺，约有数万之众，且居住星散，欲阖族续谱谈何容易。不续，又恐岁久，老谱散失，何氏一门三千年来之家史要毁于一旦，实足可惜。故我将其本支一脉流传录下，让我子孙对何氏之史能窥其一斑。

                                公元一九九八年 仲冬月

                                何正浩 草撰