【何园系列】明光：《何氏家训》观念开放、重德求实

案头放着《何氏家训》，这是扬州著名景点何园的工作人员从园主人原籍族谱中发现的，其与明代浙江何伦《何氏家规》原文相同，可知在何氏已传承几百年。《何氏家训》涉及孝亲、尊师、节义勤俭、持敬读书、保守身家诸方面，共十一条，包括中国传统家训的基本内容，贯穿儒家修身齐家的基本理念，体现了一个家族的核心价值观念和行为准则。与其他诸多家规、家训相比，《何氏家训》观念开放、重德求实的特点非常明显。

其一，观念现实开放，与当代精神相通

“孝敬亲长之规”，本是最容易宣扬礼教的题目，《何氏家训》只言“孝顺父母、尊敬长上，乃百行之首、万善之源”，没有作更多的说教，大概是因为孝顺父母本是人之天性，无需多言。然后批评当时“以能养为孝”的流行观念，“殊不知孝之道，岂养之一事所能尽哉？”规定“要深爱婉容而承颜顺志”，发自内心敬爱父母，在日常生活中“顺亲”，让父母开心愉悦；否则“虽日用三牲之养，犹为不孝也”。

精神赡养比物质赡养更重要更难得，古时便已经意识到这个难题。现代社会，父母或许不缺经济保障，但由于社会流动性大、独生子女工作压力大，与父母见面少，加之代沟明显，父母精神孤独现象较为普遍。常回家看看，已成为父母对子女的呼声，也是社会精神文明建设的要求。《何氏家训》注重精神赡养父母的理念，具有现代因素，值得今人传承践行。

其二，做人做事诚心不欺，践行道德自律

家规本是对家族子弟的行为约束，《何氏家训》也是如此。但何氏家训教导子孙从修身诚心做起，力图将外在约束转化为内心的自觉追求。

《何氏家训》第九条“量度权衡之规”中提及经商买卖：“人家之斗尺戥称，皆所以量多少、度长短，称物平施而权轻重者也。此固家常用物，实系乎人之一心。心正而公，则制之惟准，用之惟平，使贸易输敛之间，两无亏累……人可欺而心不可欺，心可欺而天不可欺。”斗尺戥称，是用来权衡轻重多寡的器具，是讲究公平的技术手段。但须当事人心诚不欺，这些工具才能充分发挥作用。否则私心膨胀，出入有大小斗之分，买卖有小戥大称、小称大戥之异，欺人欺心，毁誉败德。

诚敬待人，是人际交往的基本准则，既是传统文化中的美德，也是当代社会道德建设的题中应有之义，有助于营造和谐、友好的人际关系。

其三，重视文化教育，促成良好行为的养成

《何氏家训》不鼓励子弟盲目求官，但十分重视文化教育，明确提出：“切不可因己无成而不教子，又不可以家事匮乏而不从师。”读书写字，这是提升文化水平的基本途径。读书尊师，则“所闻者尧舜周孔之道，所见者忠信敬让之行，渐摩既久，身日进于仁义而不自知也”。求学不仅应尊师，还需“以文会友，以友辅仁，必须趋向正当、切磋琢磨有益于己者，始可日相亲与”，“学问之功，与贤于己者处，常自以为不足，则日益”。在这个潜移默化的过程中，子弟的仁义性情逐渐养成。

在强调读书问道的同时，《何氏家训》还阐明了“读书以百遍为度，反复熟嚼、融会贯通、时时温习、略有疑惑即为质问”等具体的学习方法。从这些不厌其烦的谆谆教诲中，可见对子弟成长发展的殷殷厚望。

家规常对日常行为作出具体的正面引导、反面禁止，希望借此促成良好行为的养成，真正发挥家规的作用。如第十一条“保守家身之规”就是八条禁令，是行为规范的底线，不可触犯，主要起告诫功能，具有防范意义。更积极的则是明示日常良好行为，让后人明晓进而遵行效仿。饮食、穿衣、勤俭持家等等落实到日常生活细节的行为规范，后人效仿不难，习惯成自然，易收实效。（明光，扬州大学文学院副教授、硕士生导师）

来源：中央纪委监察部网站

发布时间：2016-04-19 10:00

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