何二九的孙根据有关资料整理，未知是否正确，请大家研究和发表高见。
宣惠王生襄王(仓)，襄王生厘王，厘王(咎)生长子桓惠王、次子韩瑊，桓惠王生韩王(安)，安在位五年，生二子：长曰成，次曰允。公元前230年秦掳韩王安，灭韩。允以秦始皇十二年，避乱民间，生二子：隆、冉。隆从父隐匿民间，生一子骘，骘每叹家贫，有奋然自立之志，不幸早逝，生一子信。信以汉惠帝四年庚戌年举孝廉，吕后八年，诛诸吕。据《卓、韦二姓联宗之由来》：卓、韦二姓起源于韩姓，分支于广东，其祖先为汉初三杰韩信公，韩信公为吕后所斩，当时汉丞相萧何，为保全当年患难之交的血脉，曾密剻撒，把韩信公的两个儿子藏匿粤中，为了安全，改名换姓，将原来姓氏之「韩」字分拆为二，一为卓姓，一为韦姓，子孙因此沿用下来，此与源于卓滑之后，即会留下千古爱情佳话卓文君的祖先，以发明冶铁致富的四川大族卓姓，及源出的江苏彭城大族的韦姓均有别(据此说韩允当时未改何允)。韩国后期韩王安时代，瑊以其高尚的品德和才能，被命为公族大夫，曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度问题上与安不一致，只得退隐韩原。韩王安为秦劫掳，国破家亡，瑊与其妻姜氏流寓庐江，操舟为业。其后，秦始皇出游博浪沙，被人袭击，搜捕未果，疑是六国公子所为，就通令全国，暗访六国之后，欲斩草除根杜绝后患。秦吏遍布天下，密察居民姓氏。一日，一吏登上韩瑊之船，询问姓氏，适值天气寒冷，韩瑊指水戏称“此为吾姓”。意以水寒喻韩。韩、寒同音，并无隐匿之意，察访者不悟，以为是指“河”为姓，瑊漫不经心地应答，查访者信以为真。瑊安然无事，后得知为秦令查询，惊骇不已，喟然长叹：幸有上天保佑，吾家才幸免刀斧之难，“乃拜何字之赐，遂以何姓”。定居庐江，勤耕苦读为业，家道日隆。何姓始初祖韩瑊，称为受姓瑊祖、太始祖。是釐王次子。死后墓葬于安徽庐江县何坟岗。韩非（约前２８０—前２３３），韩国的贵族，荀子的学生，生活于战国末期。司马迁史记：人或传其书至秦。秦王见孤愤、五蠹之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王後悔之，使人赦之，非已死矣。韩非眼见韩国政治腐败，改革不力，在强秦进攻面前一再割地受辱，多次上书韩王，提出修明法度等富国强兵的建议，但不为韩王所采纳，于是退而著书，写成《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作五十五篇十余万言（《韩非子》）。后来，这些著作传到秦国时，秦王政（后来的秦始皇）看到《孤愤》、《五蠹》等著作，其深邃的思想，不禁使他拍案叫绝。秦王为了急于得到韩非，便发兵攻韩，韩王没有办法，只好把韩非送到秦国。韩非到了秦国，不到一年，还没有来得及被重用，李斯怕韩非得势夺取了的地位，于是和姚贾利用韩非曾建议秦王存韩以为蕃臣，在秦王面前说韩非的坏话，秦王听了李斯的话，将韩非下狱治罪。韩非要求面见秦王，没有得到允许，李斯使人送毒药给韩非，迫使他自杀。不久，秦王又后悔，使人赦免他的罪过时，他已死了。
说史:为一个男人的战争 秦王兴师30万只因韩非(3.“韩非从小就生长在郑韩故城的深宫高墙之内，据说按辈分韩王安该叫他一声堂哥。……”
据《何氏族谱》（江西省上犹县编纂，1997年版）云：何姓受姓始祖自修公，原系唐叔虞之十二世孙，名庶初，韩王安二世孙，韩非次子也。上述可见，韩庶是韩王安的堂侄，韩非次子。不是韩瑊的弟。也不是韩信的子。
瑊、庶都是庐江何姓始祖，得姓时间相同，瑊是黄帝59世，庶是黄帝61世。台山的入粤概考载：“据《龙川文史》载，南迁也是两路：一是为受姓瑊祖五十世裔孙何棠、何栗、何榘三兄弟等经江西往广东南雄沿北江而下迁至珠江三角洲，其后裔散居于番禺、顺德、中山、新会、南海、佛山、高要、增城、东莞、宝安……等地；另一路为受姓庶祖四十一世裔孙大乙郎迁福建宁化，其后裔何源美（念四郎公）迁广东程乡（今梅县），后裔散居梅县、大埔、平远、兴宁、五华、蕉岭、龙川、河源、和平、连平、海南……等客家地区。”根据好几部族谱所载，瑊、庶两支何姓都已经相传八十多代了。