施姓家谱研究---施,是一个具有悠久历史的古老姓氏

    中华施氏网 2012年1月2日 施建明整理


,是一个具有悠久历史的古老姓氏。据《姓氏纪略》的记载,早在4000多年以前的夏朝,就有一个以施为国名的诸侯,后来他们的国亡,子孙就以国为氏,统统姓了施。不过,这一支施氏后来的活动,古籍缺少记载,所以对于他们的发展和繁衍情形,迄今仍无资料可稽。
  目前被一般人所公认的施姓发源地,则是3000年前的鲁国。这是根据《姓纂》上面的记载。
  《姓纂》是这样说的:“鲁惠公子施父尾生施伯,伯孙倾叔生孝叔,惠公五代孙也,因氏焉,汉有博士雠。”由此可见,施姓是周代的诸侯鲁惠公的后裔,鲁惠公的儿子名叫施父,是鲁国的大夫,传到惠公的五世孙之时,干脆以祖名为姓,以示与其他家族的不同。
  秦汉以后,头一个在历史上崭露头角的是施雠。他是汉武帝独尊儒家之后,专治群经的学者,曾经与诸儒杂论五经的同异于石渠阁,雄辩滔滔,一时名气大噪。
施姓是台湾的第三十九大姓,但是在大陆未列入前一百大姓。远祖始于夏代。夏代有一个诸侯国名施国,位于今天湖北恩施一带,国亡后,施国公族后代,世代以施为姓。发展与演变:有一支施姓起源于子姓,是商朝后裔。左传上说,周文王第九子康叔受封为卫侯,负责管理商朝遗民,其中就有“施”姓,据说是制造旗帜的工匠。另一支施姓来源于春秋时,鲁惠公的儿子子尾,字施父,后代即以先辈的字中的“施”为姓。这一支施姓是鲁国王族后裔,起源于鲁国王族之姓姬姓。施姓在发展过程中逐渐向南迁移,其中一支迁到浙江一带,并且在吴兴发展成为望族。因此,施姓郡望吴兴。
经浙江省缙云县黄帝纪念馆考证,我们施姓是黄帝的子孙,而不是炎帝的后代。从第一代黄帝起,到我们施姓的产生过程如下:
1轩辕黄帝→2元嚣→3虫乔极→4帝喾→5弃→6※玺→7叔均→8不※→9鞠陶→10公刘→11庆节→12皇仆→13差弗→14毁阝俞→15公非→16高圉→17亚圉→18公叔祖类→19古公dan父→20季历→21文王昌→22周公旦→23伯禽→24炀公熙→25魏公※→26献公具→27武公※→28孝公称→29惠公弗湟→30施父→31施伯。
施姓源出有二,一出姬姓,为春秋鲁惠公子施父后人,以先人名为姓;另一系施国后人,施国(今湖北恩施)为楚所灭,子孙以国为姓。
施姓原多居山东曲阜。东汉未,战乱中南迁,其中一支迁居故鄣(今浙江安吉),三国东吴名将朱然,本姓施,过继与朱治为子,其子复归施姓。当时上海的金山一带乃朱治奉邑,因朱然的关系,施氏极有可能已进入上海地区。金石考古资料反映,松江地区在唐代就有不明来历的施姓家族居住,如松江辰山,曾出土过葬于唐大和四年(830)的施氏墓碑。施氏迁移有明确记载的,是唐万岁通天元年(696),句容施、黄、顾等6姓,迁居崇明东西两沙,成为崇明最早的居民。继后是宋靖康未年,大夫总辖施天瑞自开封南下,迁居崇明;其弟天寿卜居句容,其6世孙廷善亦迁居崇明,天寿部分后人又迁居嘉定。宋未,华亭令施退翁留仕居闸港元施叔常随父调任下沙盐场副使,移居浦东。清咸丰年间,施禄生避兵居青浦。至1994年底,上海有施姓12石7万,居全市第19位。其分布以崇明、浦东、奉贤、松江和市区为最。
明清两代,施姓活动多见诸史传著述。明松江施绍莘,以词曲闻名于世,著有《花影集》;上海施大经,因弹劾宦官采木祸民,名著朝野,并有《泽谷农书》传世;崇明施 ,年虽老耄,组织老年民兵,在崇明、太仓屡创倭寇,使之闻风丧胆;清松江施维翰,康熙年问任福建总督,平反冤狱,释放被囚者200余人;崇明施彦士,著有《海运刍议》和《历代编年大事记》;崇明施何牧坝,则有《一山诗钞》、《韵雅》传世;近人崇明施汝为,曾任中国科学院生物研究所所长;上海施春轩,是沪剧表演艺术家,所育施家班弟子,形成以唱腔明快、长于做工、表演诙谐为特色的“施派”。外籍施姓人士的源源涌人,也增添了新的族系。作家兼学者施蜇存,7岁从杭州迁居松江,建国后长期教授于华东师大中文系。
据调查,在上海施姓的来源中,有一段鲜为人知的秘史,崇明部分施氏自认是明代学者方孝孺的后人。当时方孝孺拒绝为朱棣起草登极诏书,被夷十族(九族加学生),族人中有人乔妆逃出南京,从瓜州搭船至崇明,改为施姓,取义为“方人也”,即“方氏后人也”。直至“建国后,他们还定期祭祀方孝孺。
施姓也为上海的人文景观留下了印记,最重要的即是施相公庙。施相公其人其事,诸说不一。一说为宋华亭诸生施愕,曾救饲一小蛇,后受冤狱,被官府所害,神蛇怒而伤人,索封施生为护国镇海侯;说祭祀崇明抗倭中伏牺牲的施 ;三说祭祀南宋救岳飞、刺秦桧的义士施全;四说出自元至元《嘉禾志》,称施生名伯成,9岁成神,后封护国镇海侯、靖江侯等。祭把施相公习俗,是上海地区岁时风俗活动之一,届时蒸盘龙馒头,称“施相公馒头”。旧时,施相公庙遍布各县各镇,上海旧城内原有多处,葛元熙著于19世纪70年代的《沪游杂记》中,提及虹桥施庙。今南市盐码头街原名施相公弄,即因庙得名。如今,上海道观仍有奉把施相公神位的。


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