【施氏家谱源流】晋江执中施氏源流

    中华施氏网 2018年6月11日 独具品位


                      执中施氏源流

    考查家谱记载,石厦始祖宽惠公者,讳添济,字思敬,号宽惠。祖居河南省光州府固始县,公为人墩厚朴实,勤劳刚烈。少为军伍之伙夫长,于明洪武三年(公元1370年)随军徒步入闽,是年战事平后,詹泉州南门外,玄武山之阳,择居石厦。下宅仔堀畔结芦苇而居,垦殖良田、养鸭为生,后人称之为下宅仔公。公生四男,长子 祖,次子 熊,三子 宗,四子 统,传衍茂荣,乃石厦之开基始祖也。迄今为止已648年。    

     始祖添济公: 长子施祖(号刚毅)开立东厝份「东头」支祖;次子施熊(号乾德)开立安溪梧音支祖;三子施宗(号执中)开立中厝份「中份」支祖;四子施统(号竹山)开立后厝份「厝后」支祖。明洪武年间(1368-1398年),次子施熊(号乾德),因执教由晋江石厦村迁入安溪县新康里梧音乡(今虎邱镇美亭村梧音自然村)。 施熊肇安后在虎邱镇美亭村梧音繁衍。部分后裔迁往厦门市同安区及马来西亚吉打等地。

   水有源、树有根、族有谱、人有祖。中份支祖宗公、号执中。公为人刚方正直、俊伟无愧、学识渊博、才智过人,属石厦第二世祖。执中公之长子施亮;次子施约开立下厝份(下份)支祖。施亮之长子施琛(号中正)开立外埕份支祖,三子施灿(号明烈)开立内厝派支祖。 递传数世后裔即分居南庄、福田,泉州浮桥,南安溪美等。六百多年来、薪火相传、枝繁叶茂,后裔遍布菲律宾、新加坡、香港、澳门、台湾等世界各地。  

     根据各支祖命名的规律,其各份落的命名,基本都是以祠堂的方位为中心,再以各自祖厝的位置而命名。历史原因中份之昭穆辈份排行有别于本村同宗兄弟份落,根据“金水木火土”顺序循环编制,自成一派。从石厦第九世开始采用辈份名,至今已传到“坦”字辈,乃石厦第二十三世。执中派裔辈份排行如下:

   浚枢烜增锡渊桓灿培钊湧标炳坦;

   铨滉楙炫坛锦洪植煖坤钦清楝焕均。

     施宗执中公生于明朝洪武年间(公元1368-1398年),卒于明朝正统年间(公元1436-1449年),历史原因无记载具体年代。玫娘生于明洪武丁丑年(公元1397年),卒于景泰壬申年(公元1452年)。合葬于本里玄武山之麓,穴坐壬向丙。颇俱规模,历经沧桑,阅今五百多载,由于年久失修,加之营建耕拓,边缘损废。幸得菲律宾执中联谊会集资修缮。于一九九七年五月兴工,十一月吉竣。复其原貌,并加围墙坊门。公元一九九五年十一月,晋江市文物管理委员会为“施执中暨孺人高氏合葬墓”竖立晋江市文物保护标志。  

     祠堂又称宗祠,祠室,家庙,是古儒家祭祀祖先或先贤的场所。 它记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿,也是中华民族悠久历史的象征与标志。家族祠堂,更是中国五千年文明历史文化的延伸。祠堂与家谱一起成为家族最重要的象征。  

     执中宗祠号为积德堂,古往今来。考查家谱记载,宗祠首建于明朝初至天顺丁丑年(公元1457年)重修。从十五至二十世纪中期将近五百个春秋,此段年间无记载,因年代久远,考究重修后至二十世纪四十年代,可能有重建或多次修缮。近两次修缮是1948年和1981年,1998年再次修缮且续修族谱及晋主。历史原因无记载首建年代,按照天顺丁丑年重修的年代推算至今是561年,再向前推算估计首建年代至今可能将近600年左右,是一座历史悠久的宗祠。

     中份施氏宗祠(执中宗祠),所在地石厦,地灵人杰。几百年来的历史长河中,宗祠以丰厚的文化积淀和风水运势,养育了一批又一批勤劳、爱拼敢赢的执中人。特别是近代,出现了一个又一个令全球瞩目、世人惊叹的杰出英才,全国政协、省级政协、世晋总、福施源流研究、甚至菲国将军。族中俊杰数以十计,更有数不清的企业精英、社会名人、层出不穷、灿若繁星。他们僅记族训,励精图治,为执中带来骄傲与荣誉。


                     执中施氏宗亲理事会

                               编辑整理:独具品位    


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