寻根问祖的圣地    

    中华邹氏网 2009-2-18 16:57:57 万家姓


寻根问祖的圣地
自古以来,神州大地被称为“炎黄故土”,中华民族叫“炎黄子孙”。这炎黄,即指炎帝和黄帝,他们是我们中华民族的始祖,也是开创黄河文明和长江流域文明的始祖。
炎黄的后代,春秋时自称“诸夏”或“华夏”。夏者,大也;“大国曰夏(《尚书·武成》疏)“夏”又指“中国(中原地区)之人”(《说文·文部》)。华者,荣也,美也。“华夏”意为繁荣美好的中原地区,那里繁衍着强大的国家和民族。华夏是汉族的前身,华夏族认为中原居四方之中,故把居位地区称为“中华”,原仅指黄河流域而言,后凡所统辖皆称中华,亦称中国。“中华民族”则是我国各民族的总称。
我们民族的始祖神黄帝是神话传说人物。他是传说中的我国原始社会末期一位伟大的部落首领。黄帝是少典之子,因长于姬水而姓“姬”。因曾居于轩辕之丘(今河南新郑县轩辕丘),取名“轩辕”。祖籍有熊氏,又号“有熊”。又因崇尚土德,土呈黄色,故称“黄帝”。其部落原定居于西北高原。黄帝以其惩罚邪恶。首次统一中华民族的伟绩而载入史册,备受世代人民敬仰。远古时,中国境内居住着许多民族,当时诸夏为一族,主族与炎帝族是兄弟,都是有熊氏首领少典氏的后代。
传说当时南方九黎族首领,尤强悍凶猛,经常侵扰其他部族,炎帝族被蚩尤打败,使向黄帝求援。另一种传说是:“黄帝行道而炎帝不听,故战干涿鹿之野”《绎只》卷史),最后黄帝战胜了炎帝,遂合并为一。黄帝率众部族在涿鹿(今河北)迎击蚩尤。双方战斗异常激烈。蚩尤战败被杀。黄帝部落和炎帝部落合并后,统称华夏族。黄帝被推为炎帝部落联盟首领。从此,就出现了伟大灿烂的华夏文化。
传说:黄帝和几个大臣研究制定了天文历法。黄帝的史臣苍颉创造了文字。黄帝的妻子螺祖教会了人们养蚕制丝。黄帝还发明了造车,他的名字“轩辕”,就与造车有关。黄帝还创造发明了宫室,算数,音律等。其实这些发明创造绝非一人一时之功,我国向有“功归圣明君主”的传统,黄帝既是华夏之神,自然也就把一切远古文明的发明权归功于黄帝了。
黄帝作为中华民族的始祖,也被古人大大神化一番。说黄帝的母亲元天大圣后受“大雷电绕北斗枢”的感应而生黄帝,他生下后是“黄龙体”,并长有“四面”,他生而神明,驭百神,制四方,主司风雨云雷,进而又成国创造天地万物之神,中国式的“上帝”。
传说黄帝享年110岁,在位100年,到了晚年,自己选择了这个仙逝的日子,到了这一天,他和臣下辞别而逝,葬于桥山。黄帝的陵墓在陕西、甘肃、河南、河北各有一座,但以陕西桥山的黄陵最为著名。
《史说·五帝本纪》载:“黄帝崩,葬桥山。”桥山黄帝陵在陕西黄陵县城北一公里的桥山之上。桥山形如拱桥,因此得名。山下有沮水环绕,山上古柏森森,郁郁参天。黄陵位于山顶正中,有砖砌花墙围护,庄严,肃穆。
桥山东南山麓有著名的黄帝庙,此庙又称轩辕庙。初建于汉代,历代有重修。大殿雄伟壮观,门额高悬,“人文初祖”大匾,殿内正中设有富丽堂皇的巨大黄帝牌位,上书“轩辕黄帝之位”。
抗日战争高潮之际,各界知名人士倡立清明为“民族扫墓节”。在这一天恭祭黄帝陵便延袭下来。1937年清明节,正值第二次国共和作时期,两党重要官员均抵黄陵一起恭祭民族始祖。解放后,黄陵得以修整。正以崭新容貌,接受海内外炎黄子孙的祭拜。
为了永久地纪念中华民族伟大始祖炎、黄二帝,最近在黄河两岸距京广铁路大桥附近的始祖山(原名小顶山)上,雕凿了炎、黄二帝巨型塑像。巨像高达150米,为世界最大石雕像。巨像背南朝北,面对黄河。人们坐在过往的列车上,均可观瞻炎、黄始祖的雄伟形象。巨像前300米处,还有一处13米高的巨大青石祭坛,祭坛到轴线的神路两侧,安置七米高的铸铜大鼎9尊,以取九州四方江山永固之意,祭坛至黄河建有一条长200米,宽17米的坛道,坛道两旁栽种松柏,并设有编声磬等礼器,象征着华夏国泰民安、风调雨顺。
这里就是海内外炎黄子孙、寻根问祖、礼拜始祖的又一圣地。参见(中国三百神)。

火神的祖宗传说
翻开中国历史和邹氏历代世系,有两位著名的皇帝,一个是颛顼,一个是帝喾。颛顼的曾孙叫吴回,帝喾的长子叫阏伯,他们俩都是火神。幼学故事琼林说:“火神曰祝融,又曰回禄。”(即吴国)
火的发明在人类文明史上具有划时代意义,是人类摆脱动物界的重要标志之一,人们永远崇敬火的发明者或管才。世界各国各民族都有自己的火神及其神话,中国的火神有祝融、炎帝、回禄。这三位名气最大,此外还有一痊管理火种的小火神,叫阏伯。
颛顼娶邹屠氏,滕隍氏,生子众多的子孙。职夏禹之父鲧、骆明、穷蝉、季禺头、瘦约、伯服、杌等。其中次妃腾隍氏(《世本》作腾坟氏,《大戴礼》作胜奔氏,《通鉴纲目》作胜氏,《帝王世纪》作胜坟氏)名叫女禄(或作女录),生二子:称、禺。称字伯服,生老童。老童娶根水氏女骄福,骄福生二子:重黎和吴回,因系庶也,没能继续承颛顼的帝位并逐渐向南迁徙。到重黎和吴回兄弟时,已迁徙我国南方。
重黎又名黎,本是氏族名,以老童长子任黎族首领,故名黎。后黎族与重氏族合并,黎又称重黎。重黎作为颛顼集团遣族首领,被当时中原部落联盟领袖帝喾任命为管火官一一火正。上古火官官名叫祝融,所以人们又以官代名,被重黎为祝融。但重黎氏族不断受中原帝喾集团的排挤,帝喾派祝融重黎到南方去镇压强大的反叛部落共工氏,反以平叛不力,杀了重黎,又改任重黎之弟吴回袭任火正一职。这样吴回也被称为祝融氏。
吴向代兄为祝融氏,继续率他的氏族南下,与共工氏作战。后来镇压了共工氏的叛乱,但吴却也死在南方,葬在而岳衡山之阳的祝融峰。祝融云世后,被敬为五方帝中南方炎帝的辅佐一一火神。
阏伯在河南省商丘县有个最有名的古迹叫火神台。祭祀的就是阏伯,所以又叫阏伯台,还称火星台,阏伯,是传说中的原始社会五帝中帝喾的长子。帝喾代高阳氏颛顼为帝王后,封儿子阏伯于商丘,专门管理火种,称为“火正”。阏伯死后,筑台埋葬在此。因阏伯管火有功,后人误认其为火神,便在台上修建了阏伯庙,又称火神庙,供奉阏伯的神像。阏伯在商丘。主星辰之祀,后来许多朝代都在这里研究天文,观察火星(即商星),故此台又叫火星台。
火星台状如坟墓,高达十丈,台上除火神庙外,还有大殿,拜厅,钟鼓楼,台下有戏楼,大禅门等建筑。庙内还有明清采色壁画,颇有文物价值。
在漫长的古时期,平原上洪水泛滥,风沙蔽日,把宝贵的火种传留下来,阏伯是有大功劳的。直到今天,每年正月初七,四方百姓都来这里进香朝拜,叫做“朝台”,形成盛大的庙会。所以火神的祖宗是颛顼和帝喾。而我们的谱系祖宗也有这两位皇帝。参见《中国三百种》和《中国姓氏通书》。

黄帝是邹姓的血缘初祖
我们中华民族都是炎黄子孙。而我们邹姓的血缘初祖正是中华民族的共同始祖——黄帝。
传说黄帝在位100年,活了111岁才去世。葬在桥山,即今陕西省黄陵县北桥山黄帝陵,黄帝娶四妻,生25子。其中正妃螺祖生子二:一曰玄嚣,一曰昌意。也就是我们邹姓起源的主要两支:
一支以封国为姓,是颛顼高阳氏后裔。春秋初期有邾(亦读邹)娄国。(或称邾子国)本为周武王克商之后,封给颛顼后人采食之地。附属于鲁国。其地望在今山东省邹县一带,春秋时鲁国国君鲁穆稳公改邾娄为邹国,成为一个较独立的小国。后来,战国时邹国被楚国所灭。其公族子孙及部分国人遂有以国为姓者,成为邹姓。也有以原“邾”去邑为“朱”姓。出自山东邹县的朱姓与邹同宗。参见《说文解字》。
又一支以食邑为姓,出自子姓,是殷商王族的后代。西周初年,武王封商朝王族微子启于商丘,以供奉其祖成汤的祭祀,后建立宋国。至春时有宋缗王,其后人正考父食采于邹邑。传到正考父五世孙叔梁纥时,支庶子孙以食采地命名姓氏,遂有邹姓。起源于今河南省商丘一带的孔姓又与邹姓同宗,叔梁纥(又叫邹梁纥、邹人纥)之子,即孔丘,后世尊为圣人夫子(儒家的创始者)。叔梁纥五世祖孔父嘉,即正考父之子。参见《史记,殷本纪》,邹姓望出范阳郡,据现在的《中国姓氏大全》称邹姓全国分布甚广。


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