【任氏网新闻】千万里我追寻着你——任氏统谱

    中华任氏网 2014年3月29日 任生虎


千万里我追寻着你——任氏统谱

任生虎

 

 一、走进古成纪

  近年来,续编统谱的热潮在中华大地上一浪高过一浪,没有统谱似乎就低人一等,没有统谱就意味着没有文化根底。把统谱与文化画上了等号。为了跟上时代的步伐,我们全球任氏宗亲会也想为汇编统谱而做些努力。

  自今年116日接到远在大洋彼岸美国的宗亲任杰佛要我编写汇编《任氏统谱》大纲的电话后,我就着手开展这一艰巨而又光荣的工作。汇编统谱是一项系统工程,一定要先做充分的准备,才能有序的工作。当然,首要的工作是要统一族人的认识,认识不统一,步调难一致,步调不一致,行动就盲目。 

  在这期间,网上也出现了一些关于汇编统谱的争论。大多数贴子对此持肯定的态度,认为这是一件功德无量的大好事。但也出现了一些不同的声音,认为统不了,汇不了。笔者认为,一切结论要来自于调查研究。

  调查从哪里开始呢?从任姓的源头开始是汇好统谱的基础。于是笔者于617日到达古成纪(今甘肃天水市),开始了对任姓历史的探寻。在这里,我拜会了生活在当地的宗亲——秦州父子进士任其昌、任承允之后任満海、任宣宁,了解了这里根祖伏羲及其后裔的生存状况,掌握了不少第一手资料。在这里,我还亲身体验了任姓博大精深的根文化、龙文化和卦文化,亲身领教了生活在这里的宗亲深厚的文化底蕴,参观了当代中国道教协会会长任法融的出生地——凤凰乡,亲自观看了他为家乡做出的巨大贡献——建校助学、修桥铺路、解决数千人饮水……,参观了国务院重点保护院落——清朝进士任其昌故居。在任其昌故居里与其孙任宣宁、任海军、任満海进行了亲切的交谈。我们畅谈任姓的起源、任氏统谱的汇编及陇南任姓历史探寻和历史文化的挖掘,初步拟定了今后行动的方案,颇觉相见恨晚。

  这次受到古成纪宗亲的文化熏陶,真是终身难忘。一踏进満海的农家小院,就感到一种特有的文化氛围。小院干净利落,寑室古色古香,墙上挂満了自已的书法作品,处处洋溢着文圣后裔、书香门第的气氛。名片显示了他墨海耕耘一生的结晶:中国书画研究院理事、中国老年书画艺术编辑会会员、中国民族艺术家协会会员、天水市老年书画研究会会员。

二、探寻魏大夫任章的踪迹

  六月二十日,我踏上了战国时魏国的土地——山西省孝义南桥镇任家巷。浙江海盐《任氏族谱》中清楚的记载着任不齐的三子任章(魏大夫),但谱中没有任何记录。作为不齐后商也想为其续谱。

  为了能掌握第一手资料,就必须到实地探寻。本着这一目的,在高阳任玉魁宗亲的引导下,来到任家巷找到当地宗亲,可惜当地宗亲并非当地原住民,而是由别处迁来的。接着又直奔振兴街道仁智村。谱中记载不齐之孙任座是此地的始祖。经过不断打探,终于在村民委员会见到了宗亲,热情的宗亲即刻找来本族长者进行座谈。

  想不到的是我们把所掌握的有关信息告诉他们时,他们居然只说“不知道”。夕阳西下,我们怀着无法形容的心情赶往玉魁家中。玉魁所在的高阳村正在修缮自家的祠堂。祠堂规模宏大,且是我们从未见过的窑洞式古建筑,古朴典雅,显示出这里曾经是商贾要地。

  次日早上8点,我和玉魁又踏上了去太原的征程。在太原,几经周折,终于找到了我梦寐已久的山西省社会科学院家谱研究中心。高兴之余,不免有点失望,因为我想要淘的金子这里并不存在。玉魁的野心是要把这个中心复制到自己的家中,不管花多大代价。

三、任县啊,我终于认识了你

  我马不停蹄的赶往下一个目的地——河北新乐。因为此行的一个重头戏是与河南的高宪对谱,所以到达石家庄后已无时间去根祖伏羲成长之地——新乐瞻仰。下了火车直奔汽车站寻找去任县的班车,奇怪的是没有直达任县的车,必须得先到邢台,再转车去任县。

  下午6时多到达邢台,也没有直达任县的汽车,只好又乘一路过车到达离县城大约一公里的地方,急急忙忙进入县城所在地任城镇。任县这块上古时期的任地,丝毫找不到当年国都的影子。此时己是晚7点多了。我边找宗亲边找饭馆,可喜的是在一旅馆旁找到了一家兰州拉面馆,一碗牛大面下肚,疲惫不堪的身体立即又精神了起来。进入一旅馆边问住宿边问有无姓任的家门,热情的老者告诉我,任县已无多少任姓了,他也不知道那里住有任姓。原来任县的原址在西固城乡东固城村,距此地约78公里。这时天色己晚,再去寻找已无可能,只好返回邢台乘车去郑州,以免耽误了与高宪的对谱和来超的约见。

四、与高宪对谱,喜出望外

  23日晚乘2110分的列车离开了邢台,于2330分到达郑州,次日上午10时见到了高宪。高宪带的谱是2010年河南兰考、民权、长垣和山东曹县、东明五县29个村庄续修的《任氏族谱》。我带的是浙江海盐县任松年于1933续修的《任氏族谱》。因为,此谱是迄今为止我发现的国内外最全面的任氏族谱,她基本与台湾任时燮老先生的研究成果一致。该谱记载了自禺阳至清朝道光二十一年(1841)任不齐系统的十一支世系,计800左右成员。还注明了列祖列宗的居住地,对续修各地族谱有极大帮助。

  我们从任不齐开始,一世一世核对,相同之处自不必耗费精力,不同之处进行广泛的探讨。使我激动不已的是不齐第61世孙任仁是山西省洪洞县县事,再一次印证了洪洞县任氏乃任不齐后裔。同时也比对出了一些不同的记录。下一步,笔者将下大力气寻找更多的谱进行查对,以便能尽早将不齐谱系续修完成。

  1. 五、太昊陵前谒根祖 

  众所周知,根祖伏羲(太昊)生在成纪(今甘肃天水)、长在新乐(河北省新乐)、逝在淮阳(今河南省淮阳县)。沿着这条根祖之路,我与任来超于24日到达淮阳,实地体验了根祖之灵气。在占地875亩的太昊陵里行走,处处感受到那博大精深的根文化、龙文化和卦文化。我们中华民族能屹立于世界民族之林,做为伏羲后裔,倍感自豪。

  这里有着与伏羲故里天水不一样的奇迹。

  沿着1997626日前国务院总理朱镕基视察时的路线参谒。先到太极门,前面自万亩龙湖起,有渡普桥、午朝门、道仪门、先天门。过了太极门,在钟、鼓楼之间是中心大院。这个建于明英宗(朱祁镇)正统十三年(1448)的大院(分内城、外城、紫禁城、九进院落、十门相照),是历代帝王和钦差大臣举行祭祖大典的地方。

  由于时间关系,许多珍贵的宝贝未能细看,太昊陵和碑林却耗费了我们不少的时光。每块碑都要细细品味,特别是碑文中的任姓更是我们探究的重点,这些只能用所攝照片与大家分享。

  当然,关于太昊陵的资料在网上介绍非常详细,只要大家浏览都能受到震憾。

  1. 六、任营村里拜宗亲 

  此次到淮阳的目的,除拜谒根祖伏羲、体验根祖文化外,还有一个目的是要实现一个多年的夙愿——到河南省项城市城郊乡任营村拜会任敦新老先生。老先生是我们任姓中为数不多、德高望重的专家学者。他花数十年的时间,自费走遍周口境内任姓聚集村上百个,探访宗亲上千人,写出了《目前任氏家族在周口分布情况及历史变迁》的调查报告,为我们任姓的姓氏文化研究做出了巨大的贡献,为我们任姓后人留下了宝贵的财富,也为我们树立了光辉榜样。用他的精神指导我们的续谱工作,汇编一部统谱还难吗?

  24日下午,我和来超从淮阳乘汽车直奔项城,下车后赶上下雨,踩着泥泞的道路,沿着曲里拐弯的小巷找到了老人的住处。老人不在家,我们的心一下子凉了半截,先生老伴听了我们的来意,二话没说就让孙女带我们去老人的工作室,我们凉了的心一下子又沸腾了。一番寒暄,老人立即拿出了自己的作品赠给我们。我们在工作室前合影留念。至此,在周口的两个目的全部达到。夜幕降临,我们乘上了去漯河的汽车,向最后一个目的地——湖南进发。

  1. 七、走进瑶家寨,挖掘任姓文化 

  自从认识了任泽源宗亲,了解了那里6000多任姓的现状之后,就梦想着有一天一定要到那神奇的地方去实地体验。要弄明白徭和瑶的关系。瑶是由徭变化而来的。是否与我们的祖先徭梁有关?本着这一目的,经过长途跋涉,于26日下午到达湖南江华。在这块神奇的土地上,受到了当地宗亲的热情款待。无论是当地政府官员宗亲,还是农民兄弟宗亲都对未来充満着希望,尤其是县民委主任任涛是一位官员性的学者,被称为瑶学专家。他向我们介绍了当地独特的徭文化和徭风情,还赠送了他的作品《瑶学研究》。

  在泽源宗亲的引导下,我们参观了山川秀美的瑶乡风光和纯朴善良的瑶寨任姓村庄,感受到了难以言表的血脉之情。特别是在河路口镇上任村,83岁的任吉洋在与我们合影后想挽留我们住下,我们离开时,他眼里闪烁着泪花,这使我们十分感动。

  特别值得一提的是就在这大山深处,人们还保存着几百年前的族谱。这是一种什么精神,值得我们深思。可是在我们的两次聚会中,那些所谓的精英却看不起我们的农民兄弟姐妹,嫌他们到会的人数太多了。岂不知,他们拿着农民兄弟提供的资料汇成册,再以高皍的价格卖给他们,这又是一种什么精神,也值得我们深思。

  总之,通过这次实地调研,我认为各地只要像任敦新老人那样,广泛开展当地宗亲的调研,汇编一部统谱并非难事。世上无难事,只要有恒心。铁棒磨绣针,功到自然成。


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