文苑八期 漫 谈 儒 商

    中华鲍氏网 2011年3月5日 鲍世济鲍有庚


                                             漫读儒商
                                                                        口鲍世济鲍有庚
    从原始社会末期开始,由于经济的发展,社会分工的需要,而出现了商人阶层。相传商朝王族的祖先王亥是中国最早的商人,但是在当时还没有商人这一称呼,直到西周时,方出现了“士农工商”四民的说法,这里“商”排在第四位,并不含轻视之意。春秋战国时期,是一个伟大的变革时代。商人作为一个新兴的社会阶层,在这场大变革中起了重要的历史作用。齐国的管仲、鲍叔牙曾经合伙经商,后来都成了齐国的上卿。在秦汉之前,无论是统治者还是老百姓,对于商人这个阶层,丝毫没有排斥和蔑视。秦始皇统一中国之后,迁天下富豪12万户于首都咸阳以便于控制,并征集逃犯、赘婿和商人去攻打南方三郡。西汉建立后,为巩固自己的封建统治,着力推行儒学,在经济上排斥和打击商人,并从社会地位和人格上贬低和侮辱商人。两千多年来,打击商人的政策一直从未间断过,抑商轻商的传统,成了中国封建社会一脉相承的理念。然而商人这一阶层始终存在着,任何社会不能没有商人。
    在中国封建社会的晚期,也就是明清两代,随着商品流通范围的扩大,商品数量和品种的增加,人们从商的观念也开始改变,传统的抑商政策逐渐削弱,使商业中具有“龙头”作用的某些行业在一些地区兴起,终于引发了一场声势浩大的“商业革命”,全国各地相继崛起了不少商人群体——商帮。也就在这一时期出现了“儒商”现象。所谓“儒商”就是“贾而好儒”,他们或由儒入贾,或先贾后儒,或亦贾亦儒,时贾时儒,与一般的商人相比,儒商有这样的一些特点。
    (一)社会地位高。“贾为厚利”,“儒为名高”,在封建社会,由于传统的抑商轻商政策的影响,做生意虽然可以谋取巨额利润,但商人的社会地位不高,只有读书追求功名,才能跻身统治阶层。儒商改变了传统商人的社会形象,提高了传统商人的社会地位,有的就成了“红顶商人”。
    (二)有文化、有知识,所谓“知识就是力量”,商人有文化,有助于分析市场行情,预测供求关系的变化,从而在商场中能够知进知退,把握每一个商机。
    (三)有较好的商业道德。懦商商业道德的主要内容就是以儒道经商,主张以义取利,注重商业信誉,反对欺诈行为。他们的经营作风改变了人们“无商不奸”的成见。这就有效地消融了民众对商人及其经商活动的抵触和防范心理,增强了自己的竞争优势。
    儒商出现最早又最为集中的是徽州。徽州是南宋理学大师朱熹的故里,以“商贾之乡”闻名海内,素称“文献之国” “礼仪之邦”。儒家思想学说在徽州有极其崇高的地位,有所谓“儒风独茂”的说法,徽人不仅在州内遍设学堂,广立书院,宣讲儒家思想,即所谓“十户之村,不废诵读”,而且还在家典族规中告诫族人必须遵循儒家的道德规范。总之,崇儒重道是徽人恪守不变的传统。徽州本土深厚的文化底蕴造就了徽州儒商,而徽州经商者对儒商角色的选择,不仅为徽州商帮集团提供了锐利的拓展武器,而且还为自身扩张营造了极为有利的社会氛围。徽商中比较有代表性的鲍漱芳,从小跟随父亲在扬州经营盐业,虽然没有科举经历,但他多次为朝廷捐款,解决朝廷困难,1805年黄河、淮河大水灾,洪泽湖决堤,他先后捐米6万石,麦4万石,赈济灾民。改六塘河,需开山归海,他集众输银300万两。鲍漱芳屡次捐输,深得嘉靖皇帝赞赏,乾隆皇帝也曾亲笔为鲍家祠堂写了“慈孝天下无双里,锦绣江南第一乡”的对联,紫阳书院就是得到鲍漱芳捐款才得以重建,并一直保持到今天。
    “儒为名高”儒商一般都重视教育,他们在追求厚利的同时,念念不忘“名高”,尤其重视对子孙的教育,以期他们所创的基业能代代相传并扩大发展。如绍兴五思堂鲍氏,原藉安徽歙县,迁扬始祖鲍曾尚,自幼受到祖母江太夫人,母亲程太夫人诚信友爱的教育。据鲍氏宗谱记载,鲍曾尚幼年时,有一年除夕,正在玩花炮,被祖母看到,追问花炮来源,曾尚谓友人赠送,江氏生疑,携孙扶杖步行10里前去了解对质,得到证实后才放心回家。后来鲍曾尚经过艰苦努力,成了绍兴一大盐商。鲍曾尚创业后,深感自己从小辍学的的苦楚,加强对子女的教育成了他的心愿。鲍氏在马山高车头建祠堂时,坚持“建祠不忘兴学,以祠养学”的原则,采用西祠堂、东义塾的格局,让子女都有书读。经过三代人近百年的培养,第四代鲍存晓中了进士。在新中国成立前后一大批绍兴鲍氏后裔,在社会主义革命和建设中建功立业有的已成为著名的专家、教援,成为现代知识分子中的佼佼者。
    时代在前进,现代商业和商人的结构也有了很大的变化,高学历的商人,或者又做学问又经商的人越来越多了,也就无所谓儒商了。但是封建社会产生的儒商所具有的积极性、进步的东西,诸如重视质量,讲求信誉,崇尚知识,培养人才等等,是社会精神文明的遗产,应该得到继承和发扬。现在新一代的商人,要想获得成功,就必须具备这样的品质,例如,有一位叫史玉柱的安徽怀远人,1962年11月生,硕士研究生,原为安徽省统计局数据分析员,1989年7月他靠四处筹借的4000元起家,不到6年时间,他创办的巨人集团公司以成百倍的效益增长,资产已逾九亿元,成为中国最大的民办高科技实体,他个人财产估计l0亿左右,他是新一代“儒商”最出类拔萃的代表,是“儒商”优于一般商人的生动例证。
    真正的“儒商”已经成为历史,借喻意义的“儒商”也将逐渐消失,那就是天下无儒商的时代。
 


分享按钮>>文苑八期 鲍世修谈考察豫皖两省的感受
>>文苑八期 鲍家虎、曹根娣夫妇画展