几乎所有源出会稽山阴贺氏的各支族都公认其祖为齐恒公之支庶庆封。但考研各方史料，却有两种出处的说法：

    一、 庆封说

    南宋郑樵《通志氏族略》：“贺氏，即庆氏也，姜姓，齐恒公之支庶也；汉时避安帝父讳改为贺氏。”

    唐朝林宝《元和姓纂》：“齐公族庆公之后。”，“庆封以罪奔吴，汉末徙会稽山阴，后汉庆仪为汝阴令，庆普之后也，曾孙纯避双安帝父讳，始改贺氏。”。

    然而按史料记载，庆封被诛，其全族亦灭。

    春秋末年左丘明《左传》襄公二十八年（公元前545年，吴余祭三年）：“齐庆封奔吴。吴句余予之朱方，聚其族焉而居之，富于其旧。”

    秦吕不韦《吕氏春秋》：“又去鲁而如吴，王与之朱方。”

    按：吴王余祭，又称句余。

    《左传•昭公四年》（前538年，吴夷昧六年）：秋七月，楚子以诸侯伐吴，宋大子郑伯先归，宋华费遂郑大夫从，使屈申围朱方，八月，甲申，克之，执齐庆封而尽灭其族，王使速杀之。”

    西汉司马迁《史记•吴太伯世家》：“王余祭三年（公元前545年），齐相庆封有罪，自齐来奔吴，吴予庆封朱方之县，以为奉邑，以女妻之，富于在齐。十年（前538年），楚灵王会诸侯而以伐吴之朱方，以诛齐庆封。十七年，王馀祭卒，弟馀眜立。”

    按：余祭在位共五年（前548年─前544年），元年为前547年，并不是司马迁所说在位十七年。四年（前544年），余祭为守门人所杀，弟夷昧嗣位。按此推算，余祭三年即为公元前545年，所谓余祭十年，即前538年。

    东汉赵晔撰《吴越春秋》不仅套用《史记》，而且更为离谱：“余祭十二年（前536年），楚灵王会诸侯伐吴，围朱方，诛庆封。”

    庆封宅与庆丰井
    元代《至顺镇江志》记载：“齐庆封宅在城南一里（《祥符图经》），即今朱方门之外。”

    清代《乾隆镇江府志》记载：庆丰井，在县治南白龙岗庵下，水逆流，又曰逆流泉。齐庆丰奔吴，吴与之朱方，聚其族而居，此井在所居之地。陆龟蒙诗：今歌此井是吴人，断绠沉瓶自兹始。
清代《光绪丹徒县志》记载：庆丰井，在县治西南白龙岗庵下，其水逆流，又曰逆流泉。齐庆丰奔吴，吴与之朱方，聚其族而居，此井在所居之地（陆龟蒙诗，今歌此井是吴人，断绠沈瓶自兹始。

    按：《光绪丹徒县志》沿引《乾隆镇江府志》的“庆丰”即庆封的讹传。

   《庆封宅古井行》

《庆封宅古井行》

唐陆龟蒙

古甓团团藓花碧，濎滢寒泉深百尺。
江南戴白尽能容，此地曾为庆丰宅。
庆封嗜酒荒齐政，齐人翦族封奔  。
虽过鲁国羞鲁儒，欲弄吴民窃吴柄。
吴分崖业号朱方，於家负固心强梁。
泽车豪马驰似水，锦凤玉龙森若墙。
一朝云梦围兵至，胸陷锋芒脑涂地。
因知富德不富财，颜氏箪瓢有深意。
宣父尝违盗泉水，懦夫立事贪夫止。
今歌此井示吴人，断绠沉瓶自兹始。

    庆封后裔

    历史上，庆封族人是否全被诛灭，以下史料可以说明。

    司马迁《史记 刺客列传 荆轲》：“荆轲者，卫人也。其先乃齐人。徙于卫，卫人谓之庆卿；而之燕，燕人谓之荆卿。”

    明末冯梦龙套用前人余邵鱼《东周列国志》著《新东周列国志》，第一百零六回记载：“荆卿者，名轲，本庆氏，齐大夫庆封之后也。庆封奔吴，家于朱方，楚讨杀庆封，其族奔卫，为卫人。”

    据《姓氏源流》考：荆姓源流三，源于姜姓，出自战国末期齐国庆氏，属于因故改姓为氏。战国末期，齐国有庆氏一族，是公孙庆克的后裔子孙，后因故有改姓为荆氏者，逐渐形成江南荆氏一族。公孙庆克，是齐桓公姜小白的庶孙，即齐桓公之子姜无亏的儿子。公孙庆克的儿子后来以父名命氏，称庆氏，形成了一个庆氏大家族。在春秋时期，齐国公孙庆克的后裔中有著名的庆封，在晋国还有庆郑，皆为齐桓公之支庶。在先秦时期，被燕国太子丹收买并派往秦国去刺杀秦王嬴政的著名“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”之刺客荆轲，即是该支由庆氏分衍的荆氏族人。

    姜姓荆氏皆尊奉公孙庆克为得姓始祖，且不与芈姓荆氏合谱。

    荆轲（？～公元前227年）：姜姓，庆氏。汉族，战国末期卫国人，中国战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。

    庆忌之死

    庆忌之死的传说有两种：一为《左传》（《左氏春秋》、《春秋左氏传》）所载，死于前475年，为吴人所杀；二为《吕氏春秋》和《吴越春秋》所载，死于前514年，为要离所杀。《吴越春秋》为东汉赵晔撰，基本套用《吕氏春秋》说法。

     （一）、吴人害庆忌

    春秋末年左丘明《左传哀公二十年》（前475年，吴夫差21年 越勾践23年）记载：“吴公子庆忌骤谏吴子，曰：「不改，必亡。」弗听。出居于艾，遂适楚。闻越将伐吴，冬，请归平越，遂归。欲除不忠者以说于越，吴人杀之。”

    商朝时期，今江西修水地区为古“艾侯国”，所辖范围大致为今修水、铜鼓、武宁、永修一带。（《罗泌.路史》记载：“艾，商侯爵，有艾爵鼎。”）

    春秋战国时期，先属吴国管辖，原艾侯国改称艾邑。越灭吴国，艾邑受越国控制。战国时期，越国攻楚，为楚国所败，楚人势力扩张到赣西北今鄱阳湖以西地区，艾又为楚地，故有“吴头楚尾”之说。

    秦朝置艾县，西汉初置豫章郡,领艾县等18县。西汉元帝、成帝期间庆普族子庆咸曾任豫章太守。（《汉书儒林传第五十八》）

   （二）、要离刺庆忌

    秦吕不韦《吕氏春秋卷十一,忠廉篇》：“要离走，往见王子庆忌于卫。乃与要离俱涉于江，中江，拔剑以刺王子庆忌。”
东汉赵晔《吴越春秋阖闾内传第四》：“阖闾二年（前514年），后三月， 遂之吴，要离力微 ，坐与上风，顺风而刺庆忌 。。。。。于是庆忌死。”
　
   《左传》最后完成时间是鲁悼公十四年（前453年），与庆忌被害时间鲁哀公二十年（前475年）仅相距22年。庆忌被害为春秋时期传闻，比较符合史事。而秦《吕氏春秋》所载为战国末年异闻，时间相距甚远，又经铺张渲染,恐不合史实。

    《左传》代表了先秦史学和文学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。贺循为之评价：“左氏之传，史之极也，文采若云月，高深若山海”。史料记载：“高祜、贺循亦皆谓《左传》为史”。

    按《左传》所载，庆忌应该是位品德高尚的爱国者，当祖国处于危难之际时，完全不计个人恩怨和家仇，毅然决然地挺身赴国难。而《吕氏春秋》和《吴越春秋》所载，庆忌不过是位壮志未酬的中国版悲剧人物哈姆雷特。

    庆忌有关传说和神话，在《西湖游览志》也有记载。庆忌墓有两处，一处在今杭州西湖九莲村，另一处按史料《吴地记》记载在吴县。（《吴地记》：“吴公子庆忌坟，在县东北三十五里，今呼庆坟。”）

    庆忌后裔

    东吴末谢承《会稽先贤传贺氏》记载：“贺本庆氏，后稷之裔。太伯始居吴。至王僚，遇公子光之祸。王子庆忌挺身奔卫，妻子迸渡浙水，隐居会稽上。越人哀之，予湖泽之田，俾擅其利，表其族曰庆氏，名其田曰庆湖。今为镜湖，传讹也。安帝时，避帝本生讳，改贺氏，水亦号贺家湖。”

　　宋代陈振孙《直斋书录解题》载：“(庆湖)避汉安帝父清河王讳，改为镜湖。”

    《绍兴大事年表》：“王子庆忌挺身奔卫(误)，妻子迸渡浙水，隐居会稽上。越人哀之，予湖泽之田，俾擅其利。表其族曰：庆氏；名其田曰：庆湖。(《吴越春秋句践伐吴外传》、《左传哀公二十年》、《宝庆续会稽志》卷四引贺铸《庆湖遗老集序》)”

    《宝庆续会稽志》为南宋张淏纂修，关于贺氏来源是援引宋朝词人贺铸《庆湖遗老集序》，贺铸《庆湖遗老集序》显然援引东吴末谢承《会稽先贤传贺氏》；《吴越春秋句践伐吴外传》和《左传哀公二十年》只记载了庆忌之死，并无其妻、子下落。

    南宋郑樵《通志氏族略》、唐朝林宝《元和姓纂》都晚于东吴末谢承《会稽先贤传贺氏》。自谢承以后，西晋贺循至唐朝贺知章以来，贺氏并无一人存疑谢氏《会稽先贤传贺氏》，由此看来，庆氏改为贺氏，庆湖改为镜湖（贺家湖），东汉会稽山阴贺氏源出齐公族庆封一说无据可考，而源出吴王子庆忌较为妥切。