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  主 题: 賀氏源頭考 已阅:1874 / 回复:2(楼主)

賀氏源頭考


                                           題解


    古時“男子稱氏以別貴賤,女子稱姓以別婚姻。”
    北宋大儒郑樵在《通志.氏族序》中寫道:“三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏。……古之诸侯诅辞多曰坠命亡氏,踣其国家,以明亡氏则与夺爵失国同,可知其为贱也,故姓可呼为氏,氏不可呼为姓。姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者,婚姻可通。姓同氏不同者,婚姻不可通。三代之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱。”  
    數千年來中國社會一直由男權主導,“男女平等”的呼聲出現在西方列強用洋槍洋炮打開大清帝國的大門、“西學東進”之後,故本文名為“賀氏源頭考”。
    根據二零一二年公安部對外公佈的相關資料,中國大陸賀氏(不含海外、港澳臺)人口數量約為兩百八十萬,佔全國總人口數的百分之零點一七,位列前一百名大姓第九十七位。賀氏人口遍佈大江南北、長城內外,以豫、魯、湘、鄂、浙、蘇相對較為集中。
    每一位賀氏子孫都為擁有這個姓氏感到驕傲,同時也對這一姓氏的起源感興趣,並且希望從盡可能早的時間點開始探究。


“賀”字解


賀字不是最早一批漢字。
人類社會從蒙昧走向文明是一個很緩慢的過程,只有文字大量出現,人類文明達到一定高度時,才會有“慶賀、慶祝、祝賀”之類的較高層次的、與人類精神活動相關的文字產生。不僅是漢字,其他文字也是如此。
    作出這個判斷的依據一是在目前已經發現的甲骨文中沒有賀字,二是《爾雅》中沒有賀字(本文不討論該書的成書年代,姑且認為該書早於《說文解字》)。
  
    賀字最早見於青銅器中山王壺。該壺一九七八年出土於河北省平山縣戰國中山王墓,方體,小口,斜肩,腹兩側有一對環耳,是戰國中、晚期常見的壺形。它的四个光平的腹壁上,大约在公元前314年,用纤细的笔道、工整优美的篆书刻有铭文。凡戰國時代的青銅器,皆為一級文物,就是老百姓們常說的“國寶”級文物,但更令考古界珍視的是長達五百三十七字的銘文(見附錄),其中的“賀”字為第一次出現,也就是說賀字最早出現於殷商晚期至東周初期。
殷商晚期到戰國期間是中國漢字的爆發期。
每一個漢字的產生,都經過了先民長時間的創造性構思,集中了不知道多少人的智慧。從無到有、從少數人使用到約定俗成、廣泛應用,不經過數百年的傳播、錘煉是不可能定型的。
《說文解字》對賀字的解釋為:“以禮相奉慶也。從貝加聲。胡箇切。段玉裁注:相奉慶,《玉篇》作相慶加,爲長。心部曰:慶行賀人也。是慶與賀二字互訓。賀之言加也。猶贈之言增也。古假賀爲嘉。《周禮 覲禮》:餘一人嘉之。今文嘉作賀是也。”由賀字最原始的本義開始,古人已將其假借、延伸出“慶、嘉”之義。
    《康熙字典》的解釋為:“又《廣韻》賀,勞也,加也。又《揚子·方言》賀,儋也。自關而西,隴、冀以往謂之賀。凡以驢馬馲駝載物者謂之負他,亦謂之賀。《唐書·郝處俊傳》羣臣皆賀戟侍。又姓。《玉海》賀氏,漢侍中慶純避安帝諱,攺爲賀。又複姓。《正字通》賀蘭、賀拔,皆複姓也。”所有的漢字都有一個共同的特性:越到後世,詞性變得複雜、含義更加複雜,因為後世的文人們往往不惜筆墨對每一個漢字進行精細的解釋,唯恐讀者看不明白、唯恐不能盡顯自己的才學(這中間也包括了本文的作者)。
儒學經典十三經中《周禮 春官 大宗伯》:“以賀慶之禮,親異姓之國。”《禮記 郊特牲》:“昏禮不賀人之序也。”《詩經 大雅 下武》:“受天之祜,四方來賀。” 《儀禮 覲禮》:“今文餘一人賀之。”《儀禮 士喪禮》:“賀之結於後。”—— 這是賀字的最初運用。
附錄:中山王壺銘文
     唯十四年,中山王错命相邦周,择燕吉金,铸为彝壶,节于禋櫅,可法可尚。以飨上帝,以祀先王。穆穆济济,严敬不敢怠荒。因载所美,昭跋皇功,诋燕之讹,以儆嗣王。唯朕皇祖文武,恒祖成考,寔有纯德遗训,以施及子孙,用唯朕所放。慈孝寰惠,举贤使能,天不斁其有忨,使得贤才良佐周,以辅相厥身。余知其忠信也,而专任之邦。是以游夕饮饲,罔有懅惕。周竭志尽忠,以佐佑厥辟,不贰其心,受任佐邦,夙夜匪懈,进贤措能,无有遹息,以明辟光。适遭燕子哙,不辨大义,不忌诸侯,而臣宗易位。以内绝召公之业,乏其先王之祭祀,外之则将使上觐於天子之庙,而退与诸侯齿长於会同。则上逆於天,下不顺於人也,寡人非之。周曰:为人臣而反臣其宗,不详莫大焉。将与吾君并立於世,齿长於会同,则臣不忍见也。周忨从在大夫以靖燕疆,是以身蒙皋胄,以诛不顺。燕故君子哙,新君子之,不用礼义,不辨逆顺,故邦亡身死,曾无一夫之救。遂定君臣之位,上下之体,休有成功,创辟封疆,天子不忘其有勋,使其老策赏仲父,诸侯皆贺。夫古之圣王务在得贤,其次得民。故辞礼敬则贤人至,愿爱深则贤人亲,作敛中则庶民附。呜呼,允哉若言!明跋之于壶而时观焉。祗祗翼翼昭告後嗣。唯逆生祸,唯顺生福,载之简策,以戒嗣王。唯德附民,唯义可长,子之子,孙之孙,其永保用无疆。

    
    作為姓氏,本文認為賀氏共有如下四大源頭,按其在歷史年代中出現的先後順序陳述如下:

一.荊、楚賀氏


    南宋學者羅泌在他的鴻篇巨製《路史》十七卷中記載:“伯禹定荊州,季芊(注1)實居其地,生附敘,始封於熊,故其子為穴熊。荊楚,名也,夏有楚狐父,


作者:為賀氏自豪 (2015/11/26 8:15:14)   回复此贴
  賀氏源頭考(二) 第 1 楼

厥後鬻熊子著,師臣西伯。成王時,熊氏畔,乃復封子繹於荊,居丹陽(注2),是為楚。十七世,通祈周,顯號事抑,乃自稱之。 子貲遷郢(注3)。及魏,為秦詐留,子橫徙陳,凡二十有五世,而秦滅之。後有荊氏、楚氏、熊氏、附氏、……沮氏。其公族氏有成啟、鬬、……昭。由景到聲,即圍尹,後竟秉宜,繹酒保枝,乘春陽,鈞甲環夘,武莊霜雪,蜎舉、舉穿,稱僕貴,嚴徵、庾、奮、賀、列、監、減、(闕文數十字) 卒度陳、張、李。其複氏,則有鬬耆、……上官、三閭、……季連、季融、仲雄、大心,凡八十二氏。”
這段文字的大意是:大禹平定荊楚之後,季芊(又名季連)的兒子附敘受封於熊地,其子名穴熊,夏代時楚狐父後裔鬻熊子為西伯師。至周成王時,荊楚熊氏家族發動叛亂,平定之後,成王仍封熊世家族後裔熊繹於荊楚之地丹陽,號為楚,其後十六世不與中原通,至十七世時復向周稱臣,又二十五世後滅於秦。其後裔有荊、楚、熊、賀、上官、三閭、季連、季融、仲雄、大心等八十二個單氏、復氏。
    這是我們目前所能找到的關於賀氏起源最早的史籍記載,遺憾的是在漫長的楚國歷史中無法確定究竟是何時何地出現賀氏。如果將此支賀氏形成的上限定義在楚國建國之初、下限定義在秦滅楚前後,那麼此支賀氏的歷史距今約為兩千二百年到三千年左右,是四大源頭中最古老的一支。
成書於漢元帝(劉奭,公元前七十四年—公元前三十三年)時期的兒童啟蒙讀物《急就章》,是中國歷史上第一部“百家姓”,其中“管財智,偏呂張。魯賀喜,灌宜王。”的文字,是否可以作為賀氏在戰國末期到西漢之間已經是常見姓氏的證明?本文留下此懸疑以待後賢。
    羅泌的兒子羅萍在為自己父親所著《路史》作注時寫道:“《風俗通》云:昊英氏後有昊氏,而世譜出自少昊,夫姓氏重出,亦多有之。如賀氏楚出,而慶亦為賀。來本郲後,而來纖亦為來。孔氏宋後,而孔達出於衛、孔張出於鄭、陳又有孔寧、齊有孔虺。……至於後世,兵、火、饑、蕩,又有違諱避仇、隨母假養、寄冒之類,分然層出,不可不考也。” 
這段文字傳遞給我們兩個清晰的概念:一是唐宋年間的史家已經明確地認可賀氏最初出自楚地;二是每一個姓氏都會有多個源頭。
     (注1)季芊世系:
     黃帝——昌意——高陽氏顓頊——稱——卷章(老童)——吳回——陸終——季連(羋姓始祖)——附敘——熊穴——衍及鬻熊——熊狂——楚子羋熊繹
     (注2)丹陽(楚都丹陽)
     丹陽是楚國最早的國都,關於古丹陽的位置,近代學術界有當塗說、秭歸說、枝江說、丹淅說等,現在公認的是丹淅說,上世紀八十年代初,我國著名荊楚歷史地理學者石泉先生在實地考察的基礎上,率先提出“熊繹所居丹陽城當在今陝西商縣的丹江河谷”的新觀點。周昭王時,屢次出兵南征,迫使楚人沿丹江河谷下徙。到周夷王以前數十年間,楚人終於在丹江下游(今河南省淅川縣境)的“丹、淅之會”,建立起了新都。按照中外歷史上地名隨人遷徙的慣例,新都仍稱作“丹陽”,“荊山”之名也隨楚人的實力所及越過漢水,移植於漢水西南今湖北南漳西北的八十裏左右處。
   (注3)郢,古地名,故楚都。春秋戰國時期楚國國都。楚人有將都城命名為郢的習慣,由於歷史的原因,楚國的都邑曾幾經遷徙,其所遷的都邑之多、遷都之頻繁,是其他周初諸侯所難以比擬的。歷史上曾經被稱為郢的地域有:1、丹陽:熊繹始居於此,在今河南省淅川或湖北省枝江市。2、郢都:楚文王(一說楚武王)自丹陽遷於此,在湖北省荊州市荊州區(故江陵)西北,今紀南城。3、鄀都:楚昭王自郢遷於此,在今湖北省襄陽市宜城東南。4、鄢都:楚惠王曾居於此,在今湖北省襄陽市宜城。5、陳都:楚頃襄王二十年自郢遷於此,在今河南淮陽。6、巨陽:楚考烈王十年遷於此,在今安徽省阜陽市北。7、壽春:楚考烈王二十二年遷於此,在今安徽省壽縣。

作者:為賀氏自豪 (2015/11/26 8:19:13)   回复此贴
  回复:賀氏源頭考 第 2 楼

作者自述及聯繫方式 :

賀 超,字漢 章,號“半介書生”,漢族,生於1958年,河南濟源人。
    無師自啃十三經、諸子百家,四十餘年樂此不疲,不知老之將至。

電話:15836018178  E-mail:HC3065001@163.com


作者:為賀氏自豪 (2015/11/26 8:27:23)   回复此贴
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