陕西省汉中市的殷家村-中华殷氏论坛

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主题：陕西省汉中市的殷家村

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在陕西省汉中市汉台区有个殷家村，依山而居，全村千余人都是殷姓，家族本有族谱，奈文革破四旧失光殆尽，今族人想寻宗修谱，甚是不易。
至于宗源何出，因汉中市汉台区古称‘南郑’，有郑人南迁之说：汉中在漫长的史前文明和农业文明时期通过汉江和栈道这两大渠道，保持了和汉民族文化的联系和沟通，使汉中文化在特定的区域中的形成和发展过程中始终能够及时的吸吮外部世界的文化元素，始终能够和中国文化同步演进和发展。汉水中上游出土的考古发现，早在人类由蒙昧初步走向文明的过渡阶段，汉中先民已经创造了灿烂的文明，而且这种文明中已经沉积着许多南北兼容的外向型文化基因。梁山旧石器时代的“大石片砍砸器——三棱尖状器”极具欧洲阿舍利式手斧的风格；龙岗遗址中发现的粟，西乡何家湾遗址中发现红烧土中的稻谷痕迹，以及这两处遗址出土的大量陶器中的绝大部分的造型、纹饰、火温；汉水流域及其支流水河流域出土的近千件精美的商代青铜器，其造型、纹饰、器物等等，都说明了汉中的先民们已经与外界有了一定的交流，在不断地向秦岭、巴山以外的文化学习、借鉴，取长补短，共同进步，也印证了汉中文化和黄河流域和长江流域文化有深度的吻合和广泛的交流。
　　汉中城洋殷商青铜器，既有北方殷商文化的风格，又具南方巴蜀文化的特色。特别是圆形手斧的出土，为汉中文化在东西方文化的早期交流中的地位和作用提供了线索，说明汉中文化在形成之初不仅融合了我国南北文化的因素，同时也很有可能吸收了西方文明的成果。充分说明汉中文化从形成之初就不是一个封闭的体系，是在不断与外部文明衔接和共融中的一种开放型文化，已经成为联系黄河流域文明和长江流域文明的纽带。
汉中位居汉水中上游的秦巴腹地，在地缘关系上北依秦地，南邻巴蜀，西望羌陇，东通楚湘，相互之间山水相连，文脉相依，在客观上形成了路相通，人相亲，习相近，文相容的必然性。同时，作为汉中文化的创造者和基本载体——汉中人，也是一个由各地迁徙交融，杂居重组的群体，这就为汉中文化的开拓性、多样性提供了自然基础。
早在三代时期，褒国部族就居于汉江上游谷地。夏代汉中属古梁州，殷商时期属巴方（《汉中地区地理志》），褒人服从周室最早，他们与巴蜀等南国（周人把秦岭以南的各部族称作“南国”）众部族曾参与武王伐纣之师，并很早就有婚姻关系（朱林枫《汉中古风与古刹》）。在文化上 “与巴蜀同俗”。春秋时代巴国文化区域有所扩展（《巴蜀文化的历程》）。公元前200多年前，秦灭蜀后，汉中归属于秦，至汉代素有蜀汉之称，文化民俗始受秦风蜀韵的濡染。
　　汉中盆地的人群结构也在迁徙、流动中不断地融合、重组。东周郑桓公时，就有“桓公死于犬戎，其民南奔，故以南郑为称”的郑人南迁之说。《史记·高祖本纪》载：更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。······汉王之国，项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人。这是向汉中的第一次大规模迁徙。《汉书》载：“秦法：有罪，迁徙之于蜀汉。”三国时，建安十九年（214年），曹操攻武都，迁部分氐人至陕西汉中。次年破张鲁，又徒汉中氐人至略阳。诸葛亮第一次伐魏，“拔西县千余家，还于汉中”；又曾“移南中劲卒青羌万余家于蜀”；汉中“户出十万，财富土沃……韩遂、马超之乱，关西民从子午谷奔之者数万家”（《华阳国志》）。这都足以证明汉中在历史上就是一个移民集中地，在两汉三国时成批的迁徙频繁。
　　此后，随着华夏文明重心南移，汉中军事上的战略意义有所弱化，但是,以蜀道为依托的茶马互市经贸交易活动却在客观上强化和提升了汉中在文化交融中的地位。
从南北朝时起，蜀道一直承载着川东、川北、湘、鄂、和中原地区的以茶叶为主的商品与广袤的西北地区乃至中亚、西亚、北亚和阿拉伯进行贸易的运输重任。“南郑即古汉中地，汉水可以直下襄阳与汉口，商业因交通之便利而发达,都市因人口集中而繁荣,是获得环境上特殊之便利者也” （《商业地理》孔士谔）。宋代，就茶马互市一项而言，汉中的商贸地位就并列于开封、成都等城市，《宋史》曰：“汉中买茶，熙河易马。
另，偶出差至甘肃张掖，此处殷姓人不下十万之众。

作者：殷德中（2010/9/9 20:54:14）

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第 1 楼

请能将此文整理一下，注册殷商文化研究网，发于网上，共同研讨。
站长殷作斌 2010-9-21

作者：hyyzb （2010/9/21 21:10:46）

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第 2 楼

大家好，我叫殷荣奎，是云南的，很高兴与你们认识

作者：423368080 （2010/9/30 13:29:26）

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