【安氏起源集地】 
　　转自：世界华人名人网

　　安氏起源：
　　关于安氏的姓氏起源主要有三：
　　①出自姬姓，黄帝后裔，以国名为氏。
　　据《新唐书·宰相世系表》所载，远古黄帝有儿子叫昌意，昌意之长子颛顼继承帝位，次子安封于西戎，汉灵帝时建立安息国（今伊朗东北部），其子孙以安为姓。到古代汉武帝时中国与安息国始有往来。安息国王传位到太子安清时，太子安清潜心佛学，不愿当国王，而想当高僧，于是他就出家为僧。于东汉桓帝建和二年（148年），回到当时中国的京都河南洛阳，宣传佛教，随后定居下来，他的子孙也就世代相传姓安。南北朝时又有安息世子来到中国定居，亦为安氏。 

　　②唐代“昭武九姓”之一。以其原“安国”国名首字为氏。安姓还有另外一支"新力军"，那就是南北朝时期侵入中原的后魏安迟氏的改为安氏。
　　根据《魏书·官氏志》的记载，为鲜卑族复姓所改。南北朝时，北魏有代北复姓「安迟」氏，随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「安」氏。 

　　③出自他姓改姓或赐姓。
　　据《魏书·官氏志》所载，后魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者；为「昭武九姓」之一。（见「何」姓），安国故址在今乌兹别克斯坦布哈拉一带。一度归唐朝管辖，唐高帝永徽年间归附中原，后为安氏。
　　又，唐朝胡人安禄山本姓康氏，由康姓改为安， 冒姓安氏。

　　因此，后世的安姓应该是有三支不同的组成份子的，第一支是汉裔的安息国王之后，第二支是北方部族安迟氏入关之后，第三支则是胡人安禄山之后。

　　安氏自西北和东北入中原以后，主要仍繁衍于我国的北方，《姓谱》曾指出："安氏望出姑臧，河内"，姑臧指的是现在甘肃省的武威县一带，河内是指的河南省境内黄河以北的一片地方，可见得安氏是一个在北方繁荣滋长的中国姓氏。

　　明代以后，短短数百年间，安氏的播迁甚快，不但大陆的南方有了安姓的人家，甚至一海相隔的台湾，也出现了不少安姓的人士的足迹。
　　
　　聚集地：
　　堂号
　　据《唐书世系表》记载：“出自姬姓。黄 帝生昌意。昌意次子安居于西方，自号安息国，后于中国，以安为姓。”望出姑臧、河内。

　　历史名人：
　　安清－一字世高。安息国太子。原来他已经继承了王位，但为了能回到中原来，就将王位让给他的叔叔，出家为憎，信奉佛教。精通梵语，念经修行。于东汉桓帝建和二年到中国河南洛阳来宣传佛教。定居下来后，为了传教的需要，他又工读汉语，通晓汉语，译梵本为汉语，译《修行道地经》等30余部，皆属小乘。
　　安重荣——字铁胡。五代后晋朔州人。后唐时任振武巡边指挥使。后归后晋石敬瑭，任成德军节度使。石敬塘投降契丹后，起兵反之，次年战败被杀。但他这种民族气节，得到了后世的景仰。
　　安民——宋朝陕西长安人。是个有名的石工，当时著名的石碑，都出自他的刀笔。
　　安维峻——字晓峰。甘肃秦安人。中日甲午战争期间，上疏痛斥李鸿章挟外洋以自重，投降卖国，中外臣民无不切齿痛恨。因言冒慈椿而被革职。后隐居柏崖，闭门著书。著有《四书讲义》、《诗文集》。



　　历史故事：黄帝——姬轩辕 
  
　　黄帝——姬轩辕

　　纪元前二六九八年，黄帝王朝建立，黄帝姓公孙（帝俞网之后，少典国君之妃附宝者感电光绕斗而生公），讳轩辕（轩辕籍河南开封府新郑县，黄帝生于此，故名）。亦姓姬（长于姬水，故又以姬为姓）。号有熊氏（黄帝当是有熊部落的首领，根椐地在熊）﹤有熊籍：河南新郑县﹥，黄帝国于此，故以为号。原始社会未期，当是华夏各部落联盟的大首领，成为所有中国人的祖先。初无怀氏之世，少典之君娶有娇氏之女曰安登生二子：长曰石年，姜姓即炎帝神农氏，别号朱襄，一说烈山氏，一作厉山氏，上古姜姓部落首领。炎帝以姜水域，据《水经·渭水注》岐水又东经姜氏城南（注：姜氏城南在陕西省扶风东）为姜水。次子世嗣少典氏为诸侯黄帝以姬水域。故曰炎、黄皆为上古少典之子，居于西方江水流域，属胞兄弟。 

　　帝俞网之氏娶四妃，元妃西陵氏之女曰嫘祖，生昌意、元宝、龙苗；二妃方氏之女曰节，生休及清；三妃形鱼氏之女，生挥及夷鼓；四姬曰嫫，母貌丑德，生苍林清阳凡九子，合其众妾之子一十六人，共二十五子。得姓者一十四人，曰祁己、滕箴、任荀、嬉姑、傻衣、二姬、二西为十二姓。

　　纪元前二十七世纪，仅黄河中游根水下游一带，就有一万个以上大小部落，其中三个部落最强大，一个是正在没落的神农，根椐地在陈丘（河南淮县），尤长姜俞网（王氏之一神农氏后裔）。一个是强悍善战的九黎部落，根椐地在涿鹿（山西解县），尤长蚩尤，他有九个儿子，都是万夫莫当的勇士，附近部落都臣服在他的控制之下。一个是文化水准似乎高的新兴起的有熊部落，根椐地在有熊（河南新郑）尤长姬轩辕。他有很大的智慧和很大的能力。集政治家、科学家、军家和法家于一身。为对付九黎部落的侵犯，他与炎帝结成联盟，在逐鹿进行决战，相桂战斗一始，蚩尤便从鼻孔喷出滚滚大雾来，持续三天三夜不散，有熊部落的士兵都迷失了方向。姬轩辕就发明了指南针，使他的士兵在浓雾之中，仍能辨识馗跻，终战获胜。黄帝联盟在打败蚩尤后，与炎帝走向破裂，起因是炎帝欲夺凌诸侯想夺联盟地位。结果炎、黄在板泉大战三场，黄帝取胜，被四方首领拥黄为天子。黄帝处事公正，执法严明，能为民除害。

　　作为“天子”的皇帝，具有杰出的才智，他发明了大至社会制度。小至日常使用的零星物件等。如房屋、衣裳、车船、兵器、阵法、音乐、器具、井田。姬轩辕元妃嫘祖发明养蚕抽丝。姬轩辕的大臣苍颉发明文字。隶首发明算术。容成发明厉法。姬轩辕在位一百年中，史籍上说，中国没有盗窃，没有武斗，人际之间谦让和睦，从此天下大治，人民安乐。黄帝时期虽然进行过不少战争，但战争打破了氏族的狭窄界限，推动各氏族的融合。这样便形成了古老的华夏族。厉史上唐尧虞舜以至夏、商、周三代君主，都是黄帝的后裔。因而，后人称黄帝为华夏族的始祖，我国文化的创始者，称黄帝为人文的始祖。

　　纪元前二十六纪的前二五九八年，姬轩辕一百五十二岁，但他仍风尘仆仆，离开他的首都，四处巡查。这一年，他到了桥山（陕西黄陵），在山下铸了一种最大的锅，想用此请各部落尤长大吃一顿。但大鼎铸成时，天忽然开了，降下一条黄龙迎接他，跟他的随从人员和宫女共七十一人，一齐跨了上去，然后黄龙冉冉起飞，一些没有福气的人，来得太迟，只抓住已起飞离地的黄龙的胡须，胡须脱落，他们掉了下来。所以姬轩辕的结局不是死亡，而是白日升天，成仙而去。那些掉下来的人，懊丧而悲痛的把姬轩辕留下来的衣服，埋葬在桥山下，现位置于陕西黄陵县的黄帝衣冠冢。