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  主 题： 苏禄国（菲律宾苏禄群岛〕国王后裔安金智\安凤林\安俊清 已阅：7059 / 回复：27（楼主）

德州北营纪游
——苏禄国王后裔在中国
公羽
由著名的京杭大运河以及四通八达的陆路构成“九达天衢”之势，素来享有“神京门户”之誉的山东德州，有一处普通的村落，五百年来，这个普通的村落却牵动着菲律宾和东南亚国家许多人的心。
这是德州市北郊长庄乡北营村，苏禄国（今菲律宾苏禄群岛〕国王后裔世居之地。
一四一七年旧历九月十三，苏禄王病逝德州，迄今已有五百八十多年了。在这个纪念日前夕，我同新华社山东分社记者老刘同志应邀专程至德州，同部分苏禄王后裔一起参加在此举行的中菲合拍大型历史传奇故事片《苏禄国王与中国皇帝》中方会映座谈活动，并访问了这个带有浓烈传奇色彩的村子。
明朝永乐年间，明成祖朱棣率兵平定西北后，班师还朝。锦衣卫指挥使纪纲请旨率水师南下荡平南洋十五国，朱棣则遵明太祖遗训，遣使修好。苏禄国王决定亲自来中国拜见朱棣。当王子伊斯麦尔和中国商人张谦正加紧指挥建造前往中国的船只时，部落酋长阿尤布率部前来阻止，被击退，苏禄国王和王后葛木宁率眷属大臣等如期出访中国。苏禄使团到中国后，由总兵太监郑和陪同北上。使团到北京后，明成祖在皇宫款待苏禄国王一行，并在比武场上各显技艺。这时，海盗罗景龙、坎卡瓦窃走了苏禄国王的大珍珠，并杀死了护卫阿布贝卡。明成祖追封阿布贝卡为骠骑将军，以亲王之礼厚葬，苏禄国王十分感动，决心与中国世代友好。案件迅速被查清，凶手被就地正法，大珍珠也奉还苏禄国王。苏禄使团回国，沿京杭大运河行至德州时，苏禄国王不幸病倒，明成祖命太医火速前往诊治。但终因病重溘然长逝于山东德州境内。王后葛木宁坚持要留下守陵，后世生生不息，与齐鲁乡民世代友好，书写了一章不同国度不同民族友好相处文化融合的美好动人的故事。
世事沧桑。当年“王室后裔”，如今情况如何？
一九六五年毕业于山东工学院的德州市新任副市长倪宪令与文化、宣传部门负责同志，同我们一起，通过石雕的华表、翁仲、狮虎羊马对列排布的隧道，观瞻肃穆壮观的苏禄国王墓和王妃、王子墓。这主体已经完工正在彩绘雕檐的陵竟使得不同国籍、不同民族、不同信仰的人民共战天灾，同御人祸，在漫长的岁月中上下求索！

作者：安双通 （2009/5/2 17:45:17）   回复此贴
  回复 楼主：苏禄国（今菲律宾苏禄.. 第 1 楼

在北营村，四十多岁的村委会主任夏连国告诉我们，如今全村—百多户，六百零二人。安氏有二十六户、一百一十六人，温氏八户，三十来口人。一九八O年，菲律宾驻华大使雷耶斯博士来访，听说此地的后裔人数不多，问我们“是不是过去就搞计划生育”。其实他并不知道，这里历来兵荒马乱，天灾人祸，实在不养人。民国初年运河大水，一场洪灾，全村仅剩下三间房子，温安后裔和当地村民，纷纷逃离，流落他乡。五六十年代又有几次灾荒，逼走一批人。那年头，地里一片白，家中四面光。就靠盐碱地上收一星半点的粮食度日，怎么能活下去呢？
夏连国身体很好，精干健谈。他说：“这些年，我们也放大胆子干，先后有五个村办企业上马，兴建了毛纺厂、建材厂，经营车床加工、土木建筑。小小的北营村，一年纯收入近百万元。当然，这与许多致富先进单位对比微不足道，可是我们毕竟是在逐步突破传统观念的过程中艰难起飞了”。
沿着平整的水泥路，随村主任信步来到几户农家。我们看到的是正在逐步消除顽固的历史遗痕的现实：有窗明几净、家具时新、电器设备一应俱全的“现代派”，也有铁灶头安着自来水管道、老式橱柜摆上组合音响、草屋顶上架着鱼骨天线的“过渡时期”。
苏禄国王十七代孙、五十多岁的村委副主任兼会计安金智对我们说：“多少年来，乡亲们的照料、帮助，使我们感激不尽。北营成了彩电村。各家买彩电时，村里给出一半钱。家家通上了自来水，户户常年吃细粮。村里办起了小学校。不少人干上了个体生意。第十七代孙安凤林还是养羊专业户呢！每到年节假日，我们与当地村民一样，全家团圆，包水饺吃，生活热气腾腾，越过越好哇！”
希望之光在红瓦白墙的新农舍间升起。北营村醒了。
陵墓西南面，是一居高修建的清真寺。寺院门楼上还有几处遗留着贴纸的痕迹。文化局长说，那是来拍电影时修景用的。菲律宾演员来到苏禄王墓前时，在方圆十几米、高四五米、修有水泥基墙的陵墓前实景拍摄，无不动情。礼葬一场，就在这清真寺前。村民们清晰地记得那—组组让人深深感动的镜头。

作者：安双通 （2009/5/2 17:45:50）   回复此贴
  回复 1：苏禄国（今菲律宾苏禄.. 第 2 楼

头戴白色礼拜帽的寺内阿訇热情地邀我们在寺内北厅入座。几位年长的穆斯林也围坐一起。阿訇名叫王保舟，这是一位知识丰富、信仰甚笃的内蒙人。北营村民百分之八十以上信奉伊斯兰教。有关部门一九八六年派他来此。每逢星期五，他们齐聚寺内做礼拜。教民们共同播散民族宗教事业的种子。
阿訇对我说：“我过去在南方几省，去年来到这里。我感到苏禄国王后裔子孙特别虔诚善良。他们热爱生活，勤劳聪明，互相扶助，非常团结。”
说到“王室后裔”的勤奋，村民们纷纷插话向我们介绍着许多引人自豪的亲眷。德州市地毯厂安厂长是苏禄国王第十七代孙，他和厂里一班人从质量入手加强企业管理，厂子搞得很红火。北京友谊医院医生安俊清也是苏禄王后裔，这几年为中华医学事业做出显著成绩。另外还有两位工程师，有三位大学生正在武汉大学就读。还有—位担任了德州市法院经济厅厅长。更多的人在村办企业等生产岗位上勤奋劳作，忘我奉献。
哦，这是一个不同国度、不同民族的人们历经漫长的岁月，心心相印，生死与共，融为一体，共同创造新生活的极特殊、极有意义的村落。这村落在国际友人的心目中也将占有越来越重要的地位。
这里风光极好，已经成为一个著名的旅游景点。走过华表、翁仲、狮虎羊马对列排布的陵道，瞻仰肃穆壮观的苏禄国王墓和王妃、王子墓，更使人在美丽的自然风光的陶冶之中，深深地感悟到人类亲爱善良和平相处的历史与现实，是任何一个热爱美好生活的民族与国家都会珍惜并努力追求的。
原载《中国日报》（英文版）1988年4月8日，菲律宾总统科拉松•阿基诺访华之时，原件为英

作者：安双通 （2009/5/2 17:46:19）   回复此贴
  回复 2：苏禄国（今菲律宾苏禄.. 第 3 楼

明永乐十五年（1417年）八月，苏禄国东王巴都葛叭答刺、同西、峒两王携带眷属及侍从340余人的庞大外交使团“浮海朝贡，进金镂表文”（朱棣：《御制苏禄国东王墓碑文》）。从福建泉州登陆，经过苏州、杭州，沿运河至北京，受到了明政府的隆重接待。明成祖朱棣在奉天殿举行了盛大接见仪式。巴都葛叭答剌贵宾向明成祖朱棣敬献了从本国带来的珍珠、宝石、玳瑁等珍贵礼品，进金缕表文。明成祖朱棣按照南洋诸国之例，对苏禄东王、西王、峒王及随行人员优加赐赉，“赐印诰、袭衣、冠带及鞍马、仪式器物，其从者亦赐冠带有差”（《明史》卷三二五“苏禄”）。
东王一行在京逗留了27天，除游览长城极目燕山，同明成祖商讨修身齐家治国平天下的国策外，更多的时间是了解中国民间的风土人情，通过种种途径和不同接待，彼此加深了相互间的了解。
　　八月底，陛辞归国。明成祖朱棣又依照惯例加封三王及随同来访的人员，“赐国王纱帽、金镶玉带、金绣蟒龙等衣服。金、银钱钞、珍珠、锦、纱罗、器皿铺陈等物”（申时行：《明会典》卷一六〇，《朝贡二》）。具体数目有“黄金百两，白金二千两，罗锦文绮二百匹，钞一万锭，钱三千贯，金绣蟒龙衣、麒麟衣各一袭，赐其随从头目文绮彩绢钱钞有差”（《明实录•太宗实录》卷一九二。苏禄国三王率领的代表团，于九月启程，明成祖还派官员专程护送，从北京沿运河南下，行未数日，船行至山东济南府德州卫时，东王因感风寒不幸病逝于安陵驿馆。消息传到北京，明成祖朱棣不胜痛悼，敕谕安慰他们的随行眷属，即派礼部郎中陈士启带着祭文赶往德州，并在德州择地以王礼安葬，“遣官营葬，赐谥日恭定”。明《万历德州志》载：“苏禄国王墓，在城北二里，永乐间来朝还至德州卒，敕葬”。
　　安葬了苏禄东王之后，明成祖按照中国古代的嫡长子继承制，在随东王来华的他的三个王子都马含、安都鲁、温哈敕中敕谕长子都马含归国袭其父王位。其敕谕云：

作者：安双通 （2009/5/5 10:10:39）   回复此贴
  回复 3：苏禄国（今菲律宾苏禄.. 第 4 楼

尔父知尊中国，躬率家属、陪臣，经涉海道，万里来朝。眷其诚悃，已赐王封，优加赐赉，遣人护送还国。舟次德州，以疾殒。朕闻之，良用悯悼，已葬如礼。尔以嫡长，为国人所属，宜即继承，以绥藩服。今特命尔为苏禄国东王，尔尚益懋忠贞，敬承天道，以副眷怀，以承尔父之志。钦哉！
　　这篇敕谕出自台北本《明实录》“太宗实录”卷一〇七。《明史》卷三二五有类似谕文，只个别字句有异。惟明人何乔远《名山藏中所录谕文》与《明实录》大不相同。其文云：“尔父躬率家属陪臣涉海尊中国。朕眷悃诚，锡之王封，优赐护还。舟次德州，遂以疾逝。朕深悯，祭葬如礼，今特命尔为苏禄东王，尔尚益懋忠贞，承厥父志。钦哉！”此处以实录为准。
　　东王的另外两位王子安都鲁、温哈喇，以及王妃葛木宁并仆从10人留在德州为东王守墓。
　　为了表达对苏禄东王的感怀之情，明成祖朱棣亲撰碑文中云：
　　人孰无死？若王，光荣被其家国，庆流于后人，名声昭于史册，永世而不磨，可谓得其所归矣。使其区区海峤之间，一旦殒殁，身与名俱灭，岂不惜哉！王虽薨逝，盖有不随死而亡者，诚大丈夫矣
　　此碑坐落在神道以南东侧，碑首刻有双龙戏珠环绕着题额为“御制苏禄国东王碑”行楷书，碑文落款为“于永乐十六年九月初一日撰文”。
　　御碑由赑屃为基座。
　　与此同时，还在墓前修建了宫殿式祠庙，有正殿5楹，东西配殿各3楹，仪门1间，大门3间，牌楼1座，神道两侧对称排列着翁仲、石马、石羊、石狮、石豹和墓表。祠庙建成后，明成祖即派礼部郎中陈士启前往致祭。祭文云：

作者：安双通 （2009/5/5 10:11:14）   回复此贴
  回复 4：苏禄国（今菲律宾苏禄.. 第 5 楼

惟王聪明特达，赋性温厚，敬天之道，诚事之忱，不惮数万里，躬率眷属及陪臣、国人历海道，忠顺之心，深可嘉尚，故特厚加赏赉，赐以恩诰，封以王爵，俾尔身家荣富，以福尔一国之人。近命返国，何其婴疾遽焉殒逝！讣音来闻，不胜痛悼，今特赐尔谥日恭定，仍命尔子承袭，率其眷属回还。于戏！死生者，人理之常，尔享爵禄于生前，垂福庆于后嗣，身虽死殇，而贤德芳流播后世，与天地相为悠久，虽死犹生，复何憾焉！兹特遣人祭以牲醴，九泉有知，尚其享之！
　　据《温安家乘要录序》载：“我始祖苏禄国恭定东王巴都噶叭答刺喇，于明永乐十五年，躬率眷属，梯山航海，效贡中朝，帝嘉其忠诚，温旨褒锡。是年秋，陛辞归国，行未数日，中途遘疾，至德州迤北安陵薨逝，时永乐十五年九月十三日也。帝闻讣，命有司择地营葬，并留次子温哈刺、三子安都鲁，安居中土，守护陵庙，是即我温、安二姓立姓之始。”
　　东王妃葛木宁守墓六年后于1423年回国，明朝廷厚赐而遣之。王妃回国后曾于1424年派使臣生亚列巴欲来贡方物，王妃于1425年再返中国德州定居。东王后裔由此开始了客居中国的漫长岁月。
　　为了照顾东王留居德州后裔的生活，明成祖规定：“恩赐十二连城之共祭田二百三十八亩，永不起科，王室之留中土者，俱关俸粮、支给花布钞贯。”并拨“历城回民夏、马、陈三户永远相兼，看守王墓，供给王裔役使，全户豁免杂役差徭”。除了耕种东王祭田外，还分工办理每年的祭典事宜：“祭官酒席，以及礼宾、承祭，王后酒席，以上系坟户夏姓承办；桌椅、围屏、净水盆巾、祭酒炭等物，以上系坟户马姓伺候；火花果树彩红看酒行人奉节，祖茔添土，修筑人役，以上系坟户陈姓经营伺候料理。修理垣墙，夏姓管七十堵，陈姓管十堵，马姓管二十堵。”（温寿文：《温安家乘要录》）对东王后裔，因其在本国即奉回教，故准他们的生活方式仍按回民习俗行事。明崇祯元年（1628年）前后在祠庙大门外西侧，修建了一座宫殿式清真寺，前大殿上方镶有月牙环绕三星标志，大殿上方的宣礼塔装饰有独具特色的穹顶一尊。因伊斯兰教崇尚绿色，而穹顶均为绿色，其数目一三五个单数不等（切忌双数）。而东王墓清真寺，只筑有一个穹顶，最为罕见的是镶有祭红宝瓶一尊，实为无价之宝。寺院南北建有讲堂、浴室等建筑物。每逢回教节日，由东王后裔、清真寺教长温守孝率温、安两家及坟户举行回教仪式。

作者：安双通 （2009/5/5 10:11:49）   回复此贴
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