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  主 题: 从姓氏谈起 已阅:2155 / 回复:3(楼主)

从姓氏谈起

姓起源较早,形成后也是比较稳定的,夏商周三代,姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号,而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说:“姓者,统其祖考之所出;氏者,别其子孙所自分。”《国语.周语》载:“姓者,生也,以此为祖,令之相生,虽不及百世,而此姓不改。族者,属也,享其子孙共相连属,其旁支别属,则各自为氏。”总之,姓为氏之本,氏由姓所出。姓用以区别婚姻,氏用以区别贵贱,氏同而姓不同婚姻可通,同姓不可通婚。西汉时期,姓和氏姓和氏的区别分野已经很淡,司马迁作《史记》时干脆把姓氏混为一谈,成为不可分割的同一属姓了。故有秦时曰“姓赵氏”。汉室曰“姓刘氏”。
族—家族、种族、民族,总之是有某种共同属性的一大类;
祖—祖宗、父母亲的上一辈称祖父母、事业或派别的首创者;
宗—祖宗、祖庙、同祖、同族、家族、宗派、宗旨、传承或是师法之;
宗亲—指同母的兄弟。《史记.五宗世家》“孝景皇帝子凡十三人为王,而母五人,同母者为宗亲。”;旧称同一祖先所出的男系血统。
宗族—谓同宗、同族之人。《尔雅.释亲》:“父之党为宗族。”
同姓不宗—姓氏相同,追究源由而没有血缘(亲属)关系。


作者:安锡辉 (2010/3/31 16:27:58)   回复此贴
  回复:从姓氏谈起 第 1 楼

向大家说明:这是从辞海、词典等资料中摘录下来的资料和名词注释。帮助大家进一步理解、深思姓氏、宗族知识,用知识搞好姓氏研究工作。

作者:安锡辉 (2010/3/31 22:15:37)   回复此贴
  回复:从姓氏谈起 第 2 楼

嫡—1.封建宗法制度中称正妻。引申正妻生的嫡子、嫡嗣。2.亲的、血统最近的:如嫡亲哥哥,嫡堂兄弟,引申,系统最近:嫡系。
庶—1.众多,庶民—老百姓;2.庶几,将近、差不多;3.宗法制度下指家庭的旁支,庶出。
长—1.生,发育;2.增加,长见识;3排行中第一的,长兄;4.辈分高或年纪大,师长、长辈;5.主持人,单位负责人,校长、部长。
晚—1.太阳落了的时候,从早到晚;2.一个时期的后段,晚年;3.后来的,晚辈;4.晚辈对长辈的自称。
承祧—祧,远祖的庙,谓承继先,代奉祀祖庙。沈约<立太子诏>:“立储树嫡,守器承祧”旧称嗣子为承祧子。
承继--旧时本人无子,以兄弟之子为子,或以子出嗣兄弟之无子者叫承继。《晋书.贺循传》“殷之盘庚,不序阳甲,汉之光武,不继成帝,别立庙寝,使臣下祭之;此前代之名典,而承继之著义也”(摘自辞海)
说明:这是从辞海、词典等资料中摘录下来的资料和名词注释。帮助大家进一步理解、深思姓氏、宗族知识,用知识搞好姓氏研究工作。

作者:安锡辉 (2010/4/1 12:27:40)   回复此贴
  回复:从姓氏谈起 第 3 楼

对族谱编修中的“晚门出长辈”说法研究
“晚门”是相对“长门”而言的支脉之间的关系,在早上年间没有计划生育概念,只有多子多福乡俗,亲兄弟好几个、十几个是客观存在的,长幼之间年龄相差一代人的事常有发生,如果
人丁兴旺,如是只要几代相传,就形成了“晚门出长辈”的事实。


这张照片上的五个人就是五个不同辈分的人,他们同祖、同宗、同门、是第五代亲兄弟二人,传承十二代就有了“六世同堂”照片(前面小孩是第十七代)(旁边打手势人第十二代,晚门长辈)他还有亲叔叔活在世上。(后边正中老人第十五代,是小孩亲爷)(旁边戴眼镜人第十四代)(最后面人第十六代,是小孩的亲爹)


作者:安锡辉 (2010/4/1 13:59:21)   回复此贴
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