位于中山市西区的长洲村,有个颇具江南水乡诗意的别名——“长洲烟雨”。此名由元代“香山八景”而来,最早见于黄棠《香山八景》诗组:“万顶中间螺髻青,人家环绕住升平。鹤汀凫渚虽烟雨,长有渔歌牧笛声。”

　　如今,长洲村以四通八达的交通,以及现代化的民房建筑告别了“鹤汀凫渚”“渔歌牧笛”的年代。然而在长洲牌坊,在清幽古静的黄氏大宗祠,在长洲人喜闻乐见的醉龙舞、赛仙艇等民俗活动中,长洲黄氏的宗族旧事和民俗趣闻依然鲜活可循。

　　追根溯源,长洲黄氏源于宋末,植根于元,开枝于明,繁茂于清。从封黄国为姓,历经两千多年,而长洲黄氏,已承传二十五、六代。黄氏后人辈出教育界、文艺界名士,与其先祖进士世家的渊源可谓一脉相承。

　　

　　鸟雀鸣啼曲径通幽　　

　　黄氏大宗祠位于长洲西大街,正对面是旧市场。周围民房环绕,街巷四向蜿蜒交错,俨然一幅现代村居生活图景。然而,绕过过膝门槛,祠堂内绿意盎然,鸟雀鸣啼呼应,又是另一派清幽暗雅之意。

　　宗祠始建于明万历年间,于清代、民国19年(1930年)、1998年分别有三次大修。祠堂坐北向南,采用抬梁式木架构,为三开间三进布局,两边分别附有厢房。整体构架采用山墙与梁架混合式砖木结构,尤其值得注意的是,头门次间前檐下不用石梁,而采用木梁驼峰承托密集的如意木斗拱作为支撑,颇具特色。

　　一如珠三角地区其他祠堂的装饰风格,黄氏大宗祠同样呈现了精湛的灰雕、木雕和砖雕技艺,并且保存完好,具有较高的历史文化价值。其中尤为称道的是蚝壳墙,采用正反两面蚝壳装饰,据管理人员黄灼文介绍,蚝墙最老的部分已有三百多年历史。

　　步入前座,越天阶,登月台,便是中座。中座两边嵌有彩绘各八幅,从轩辕氏受封黄邑得黄姓开始,至清朝繁衍于长洲村,图文并茂地梳理了长洲黄氏的流源脉络。后座供奉先祖画像,漆金雕花的供台上,又供有醉龙九条。这是当地非常有名的一种民俗———舞醉龙。中山多处有醉龙民俗,但以长洲最为渊源,保护得也较为完善,因此,长洲醉龙于2008年被定为国家级非物质文化遗产。相应地,作为省文物保护单位,黄氏大宗祠成为醉龙舞的传承基地,在前堂右厢房门口,“国家级非物质文化(中山长洲醉龙)传承基地”的挂牌赫然可见。

　　长洲醉龙代表性传承人黄焯根便是黄氏后人,如今,其子黄金渐、孙子黄杜全都随其学习醉龙技艺,村委会也在政府的支持赞助下成立了醉龙舞队,现已经在全国甚至世界各地巡演,获得了高度的认可。今年5月22日,长洲醉龙队代表中山于上海世博会作为中山馆的开馆表演项目之一,再次为世界呈现了长洲人的文化魅力。

　　

　　祖上名门世家后人惜重书香　　

　　黄姓是具有悠久历史的姓氏,脉源于轩辕氏,由其后裔嬴姓分出；后受封于黄国(今河南横川),子孙以国为姓。公元前201年,黄姓又被封郡于江夏,故又称“江夏黄氏”。

　　据熟知黄氏宗祠的黄灼文介绍,长洲黄氏大宗祠所奉始祖为南宋末年进士黄敬斋。宋理宗景定三年,一品外交官黄敬斋奉命前往安南册封安南(今越南)王。不料归途中风浪大作,黄敬斋一行船被打翻,随海漂至越南。因当时与蒙古战乱,有家回不得,黄随后投靠一家原籍香山平岚的林姓人家,并做了林家的女婿,生有一子,名“祐”,也就是长洲黄氏二世祖东山公。

　　后来黄敬斋听说宋帝豹已在新会崖门即位,立刻乘船前往投奔,不料抵达香山时,南宋已亡。因不愿投靠蒙古人,黄敬斋便在香山县县城近郊的长洲安家,成为长洲开村始祖。

　　黄敬斋为南宋宝祐年间进士,其祖上也是进士出身,可谓名门望族之后。

　　有“遣子南下,赠诗分家”之美誉的黄氏南迁始祖黄峭山,为宋太祖乾德三年乙丑科进士。峭山公育有二十一子,遣十八子南下,由此黄氏家族在华南地区开枝散叶。

　　溯源敬斋公的相传世系,属台山居正公世系。据载,黄居正于南宋孝宗淳熙二年(1175年),登乙未科进士；又因其长子源深公于南宋淳熙八年(1181年)中辛丑科进士,因此有“父子同进士”的佳话；源深公之妻米氏为米芾之后,出身名门而饱读诗书,因治愈宁宗之母杨太后乳疾而被诰封为“邦显夫人”,因而又有“夫妻同封荫”的美谈。

　　

　　从“排外”到“包容”　　

　　按宗溯源,长洲黄氏乃出身进士世家。因此,长洲黄氏家族尤为重视教育,后辈名人中无论是商界名贾,还是政界名流,都非常重视文化教育事业。距黄氏宗祠不远的“烟州书院”,便是长洲人注重文化和教育的佐证。

　　近代中山为中国商贸重地,亦是有识之士活跃之地。许多长洲人便在这个时候经由求学之径,走上名流之道。这其中,不乏书香世家,杰出报业家、小说家黄冷观,著名教育家黄祖芬,报业家黄胜等人便是突出代表。

　　由富华道进去可以见到,过去的农业小村,如今已经变成了商业繁华的社区。曾拥有自己建筑队的长洲人,在商品房兴起早期就开始尝试发展房地产业,由于经营得法,如今房地产已经成为了长洲的支柱产业之一。由房地产带动的酒店、休闲、娱乐等消费市场也日益兴旺。身处这样的消费中心,或许很少人会想到,过去这里却是一个极其“排外”的地方。

　　据本地村民介绍,过去黄氏家族是长洲的最大家族,几乎全村人都姓黄。“由于村民的家族观念都很重,每次外地人来村时都被禁止进村,最多只能在村外搭个篷睡觉。”不过,随着经济的发展,黄氏变得越来越开放。“如今,外地人都比本地人多了。”

　　

　　■黄氏概貌

　　中山黄氏有8族:除长洲黄氏外,石岐近郊的黄族祖先原籍江西筠州,始祖为元朝西台御史,因直谏被流放广州,后代留居南海县,第四代孙于明代任广州府右卫,守御香山,后代遂定居于此,但亦有一支转迁广州双门底。

　　张家边区黄氏有3族:一为由三乡雍陌迁来的黄起相族；二为石岐荔枝山迁神涌的黄齐山族；三为原籍韶关始兴县转军籍为民籍后定居于此的黄万福族。

　　三乡雍陌黄氏有2族:一为黄高风族,于宋代由广州卖麻街迁今珠海南屏,后再迁此,其后代于明嘉靖年间(1522～1566年)迁往沙溪塔园,分一支于张家边大环村；二为黄侣樵族于清康熙二十七年(1689年)由新会迁来。

　　黄竹班村(今名竹溪)黄德懋族,于明崇祯八年(1635年)由顺德伦教迁三乡桥头,其子于清康熙年间(1662～1722年)迁来岚东堡及黄竹班。

 

　　■家族名人

　　黄胜(1824—1902):香港知名商人。曾被丁日昌聘为上海同文馆教员,1862年与王韬合办中华印务总局,1863到香港创办华人第一家中文报纸《循环日报》；其子黄永商经人介绍结识孙中山,支持民主革命加入兴中会,以“乾享行”作为掩护,成立香港兴中会总机关办事处。

　　黄冷观(1885—1938):同盟会员、报业家、小说家。早年曾追随孙中山进行革命活动,辛亥革命成功后不愿从政,以教育、新闻为终生职业。曾任《大光报》主编,培养了黄燕清、吴灞陵、何筱僊等一大批报业人才。

　　黄苗子(1913—):当代漫画家、书法家、作家,黄冷观次子。曾任全国文学艺术界联合会委员、中国美术家协会理事、中国书法家协会常务理事等；其书画作品曾在日本、英国、德国、韩国、澳大利亚以及我国台湾、香港和内地展出,并为大英博物馆收藏。


　 责任编辑：中山文明网

 

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