【庞氏网新闻】庞氏福贵宝鼎

    中华庞氏网 2014年7月20日 庞氏网义工


一,福贵宝鼎的形成

鼎,兴盛于商周,流行于至今。随着历史的演变,由烹煮器物,走上了祭祀器物或传国定国器物的神坛。历来被人们视为国家和权力的象征,并感觉神秘而萧敬。

中国历来有盛世铸鼎的传统。2013年是习总书记提出中国梦之年,也是走上民族复兴,国家富强,人民幸福之路之始。中国梦,复兴梦,富强梦,福贵梦!历史新的起点,新的开元,当以颂之记之!

世上向来都有旺族铸鼎、藏鼎之说。庞氏宗亲协会的成立,为促进事业的发展、家族的繁荣奠定了良好的基础。在人们现实生活中,把鼎赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”、“凝重”、“沉稳”的深邃内涵。庞氏福贵宝鼎应世而生,寄托了祖国伟大复兴、家族兴旺发达的美好希望。

二,福贵宝鼎的特点

历代人们把鼎作为我国青铜文化的代表,它既是历史文化的见证,又是历史文化的载体。福贵宝鼎是把我国传统的青铜文化与现代名人书法文化的有机结合,拓展了传承与收藏的空间;运用赋、词、歌、图等形式,诠释了“福”“贵”形成,标准,变化,根源,集聚,传承的奥妙和内涵,对于事业的发达,家族的兴旺,后代的传承价值无限;鼎的设计是根据易经术数推算的,各种尺寸,符号,都有深刻的内涵,表达了《福贵赋》的含义,如埃及金字塔模型一样,具有聚纳的功能;由于特殊铸造,每尊鼎色泽各不相同都是世界唯一,可给人们以后无限的想象和巨大升值潜力空间。同时,还对于人生的淡定、构造和谐、催人奋进、增加正能量都有着重要的积极作用。家藏宝鼎,人生福贵,代代传承!归纳起来,福贵宝鼎有六大特点:

1,鼎的设计分天地人三才,并赋予了鼎的全信息和深邃的内涵,开启了先河,丰富了鼎文化。

2,鼎反映的内容丰富,运用了赋,词,歌,图及各种符号多种形式论述了福贵的形成,标准,变化,根源,传承,集聚和福与贵的内在关系,主题突出。

3,把青铜文化,书法文化和玄学文化有机结合,以鼎为载体,使中国传统文化更好的传承。

4,鼎的尺寸是用易经术数推算出来,特别是各种线条都对应同一个比例系数关系,这是任何鼎所不具备的,因而使鼎具有一种特殊的功能效应。

5,鼎的铸造是在严格按青铜器的各种材质比例基础上进行科学配制,使福贵宝鼎具有更大灵气

6,鼎的外皮色泽是运用了特殊的科学手段成皮成色,可保持数千年不变。

三,福贵宝鼎铭文释义

赋:论述福贵的形成,标准,变化,根源;词:阐述了“福”与“贵”的关系;歌:表达了传承;图为示象。

《福贵赋》

法 天 象 地,动 天 静 地,贵 天 福地;

释义

天地玄黄,冥冥茫茫。尊重天体运行法则,明察大地形势脉理,把握社会潮流趋势,是福贵形成的真源。根据天地、社会运行规律,审时度势,采取有效行动,动则翻天覆地,静则寻觅不见,如三国诸葛亮前期隐居隆中待时而动,后扶刘备建立蜀国;近代毛泽东开创新中国,这些都是准确把握天道、地道、人道成功的典例。福贵的取得决定于对真源的把握。根据各自水平差异,所得的福贵不同。高则贵比天高,福比地大;低则折戟沉沙,功败为寇。历史告诫人们,天道、地道、人道,左右人生,凡事取决有效行动。

日 红 月 亮,山 增 海 清,人 和 事兴;

释义

人与人之间或人生不同时段,运势各有差异。当你无论到什么地方总有意想不到的他人听从教化,无论办什么事总有出其不意的收获,似有天帮地助之感;想发达时总有高人相帮,想出彩时总有下属为你添彩,似有上属相携下属上捧之情;身边总感到春风和畅,处处创业兴旺,大有身居春城无处不飞花之景。人遇此情则福贵,时遇此景福来临。她启示人们,天帮、地助、人和,得意人生,凡事把握难得机遇。

朝 朝 长 长,孑 了 日 曰,福 天 贵地;

释义

人的福贵是需要呵护的,且随着人们不同的情况而变化。她要求每天都想着她、呵护着她,福贵就会长、且经常长,而无止境;若你不去想着她、呵护着她,自己忘乎所以、任意横行,那么总有一天会给你个样子。你的福就像十月天上的云,瞬息万变;你的贵,今日是座上宾,明日就是阶下囚,如前几年的陈希同,近年来的薄熙来等就是典型例子。她警示人们,懈怠、放纵、任行,祸侵人生,凡事勤省自洁自警。

万 相 一 缘,修 心 成 道,既 寿 永昌。

释义

人世间的福贵千奇万象,各不相同,但总有一个根源,那就是每个人的修心水平。修心水平的不同决定着人们的福贵差别。人与人或人生都有几个不同的关键转折点,如秦末的楚汉之争,近代的解放战争,无一不是取决于领袖们关键战役的决策水平,无一不是取决于领袖们拍板的一念之间?而一念之间的决策水平需靠平时的修心水平积累为基础,一念决定成王,一念决定为寇。若你的修心水平与天道、地道、人道相吻合,那么你的福贵即可长久,又可发达昌盛。她启发人们,修身、修心、修德,把握人生,常悟常修人生境界,是使福贵既寿永昌的真源。

四,福贵宝鼎的设计铸造

鼎的设计是由中国传统文化爱好者、《福贵赋》作者庞三刚设计并鉴造;鼎的铭文书法是由中国书法家协会会员、中国书法第三届兰亭奖金奖获得者徐强书写;鼎的铸造是由几代祖传工艺大师,按照司母鼎合金比例进行科学配方传统工艺铸造,并运用自然着色成皮成色,经久不变。

作者简介

    庞三刚,河南省淮阳县黄集乡人,原任周口市工信局局长。因年龄关系退居二线,现任周口市人大常委、民侨外副主任(正处级)。曾立二等功,曾获经济管理师之称,曾在全国权威报纸、杂志上发表多篇文章。爱好中国传统文化,对中国的玄学文化、青铜器文化、鼎文化等有较深的研究。爱好收藏,爱好武术、气功等各类体育活动。


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