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  主 题: 庞氏家族是地地道道的黄帝嫡系子孙文三 已阅:3433 / 回复:0(楼主)

古公亶父迁岐及其在周原的经营,为周族的迅速崛起奠定了基础。周原已成为灭商的基地。周族追尊古公为“太王”。(歧山县东北山中,仍保存有古迹太王庙。)周族对古公的功烈赞美道:
后稷之孙,实维太王,居岐之阳,实始翦商(《诗•鲁颂•閟宫》)。
古公去世,幼子季历即位。在位期间,先后攻伐戎狄、解除了西北方的威胁。周族的崛起,演成了商王文丁杀死季历的事件。季历死后,其子昌继位,这就是历史上著名的周文王。
文王在位五十年,日不暇食,勤于政事。主要功绩为灭商事业做好了充足的准备。他尊循后稷、公刘的事业,仿效古公、公季的办法,厚重仁义,尊敬老人,慈爱少辈,礼贤下士,广罗人材,“士多以此归之”。诸候皆曰:“西伯盖受命之君”。
文王又向西北、西南用兵,为东进消除后顾之忧。分化瓦解商朝的附庸,争取更多的与国。东渡黄河,进入河东河内地域(今山西、河南);又沿渭水东进,拔掉商朝在渭水中游的重要据点崇(今陕西户县),占据了关中膏腴之地,增强了经济实力。又在沣水营建丰邑,把国都从周原东迁于丰。此时,完成了对商都的钳形包围,正所谓“三分天下有其二”。
文王去世,太子姬发即位,这就是武王。
武王继位后,任命吕尚为太师,负责军事;任命周公姬旦为宰辅,负责行政;任命召公姬奭、毕公姬高为助手(毕公,名高,庞氏家族启祖,文王第十五子,封于毕,今陕西咸阳市西北),师法修治文王开创的事业,将丰邑营建成新都——镐京。此事,司马迁的《史记》有记叙。
牧野之战,击溃了商军,攻克了商都朝歌,周人举行了盛大的入城仪式:“周公旦把大铖,毕公高把小铖,以夹武王”(《史记•周本记第四》)。庞氏家族的启祖毕公高,举着小斧,护卫着武王,威风凛凛地进入了朝歌。武王还命令毕公高释放被关押的百官贵族,表彰商纠的贤臣商容的闾里,整修了纠王的忠臣,叔父比干的坟墓,对刚建立政权的周朝,稳定政局起了重要的作用(这些事迹《史记•周本记》皆有叙述)。姬高作为文王后裔,凭借功绩,受封于毕(今陕西咸阳市西北)。
武王早终,成王年幼,周公姬旦摄政。七年之后,成王长大,还政于成王。
成王将要逝世,恐太子钊不能胜任,于是命令召公姬奭、毕公姬高率领诸候来辅助太子钊,让其即位(此时,召公姬奭为西伯,统帅西方诸候,毕公姬高为东伯,统师东方诸候,相当于现在的全国军队的副总司令),成为托孤大臣。成王已经逝世,召公姬奭、毕公姬高率领诸候,带着太子钊去瞻先王祖庙。拿文王、武王创业之不易,申诫训告太子钊要致力节俭,不要有无穷的欲望,要用敦厚诚信的态度即位。把成王临终嘱咐眷顾太子钊的命令记录下来,名之曰 《顾命》,《顾命》之顾,为眷顾,命为命令,此篇取成王临终命令召公姬奭,毕公姬高辅佐嗣子多加眷顾之义。这篇文章早在两千多年前,被孔子编入五经之一的《尚书》中,至今未佚失,有文可查。
太子钊继位,是为康王。成康时代,天下安宁,刑罚弃置四十多年都未动用,这与我启祖毕公姬高的功绩是分不开的。凭借功绩,毕公姬高继周公姬旦之后为太师,统帅全国的军队,负责行政。
康王十二年,命毕公姬高担当起治理殷民的重任。殷民奢侈浮华,骄横放荡,多次叛乱,难于治理。康王将此命令写作策书,取名为《毕命》,此文亦被孔子编入五经之一的《尚书》中,至今未散失,《古文尚书》中,有文可查。康王在《毕命》中,对毕公姬高的声望与功德,大加赞扬:“啊!父师……你能勉力修德,不仅小事细行能勤劳作好,而且辅佐四代君王,仪态庄重地统领群臣,群臣无不敬重你的言论。你的嘉美功业在先王时代就已很多,我这个年轻人就垂衣拱手,仰赖你的成功吧。”由此可见康王对我祖之依赖与敬重。

作者:庞厚义123 (2013/12/30 15:11:03)   回复此贴


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