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  主 题： 庞氏宗谱源流序<录老谱原文> 1 已阅：3553 / 回复：0（楼主）

夫天地者万物之所本也，人为万物之灵，受生于天地则同生皆为昆季，天地为吾人之大父大母也，以是论之。天下本一家，又何有姓氏之异族属之分哉？盖自五帝三王以来，分封有国，分采有邑，故有以国为氏，以邑为姓。遂各父其父，各子其子，有祖宗子孙之别，姓氏族属之分。庞氏之族始于有熊而昌，意高阳辛世相承，高辛之后有稷后之十三世孙，古公亶父居于雍州之岐山，传于王季历至孙文王，昌辟国寝，广从都于丰因分地以为诸人之采邑，文王之子毕公高分封于庞，其后子孙遂以为姓，乃庞姓之来源。以后传自春秋战国，而子孙多居于魏。为魏主者八世时，庞涓为魏将，有韬略，人称为伟烈大将军，亦魏之宗室也，后为秦并国而废。迄汉而庞德公生却聘不仕，躬耕陇亩。人间曰：“先生听获微徒，以巢许自居，何以为子孙计？”公曰：“人皆遗之以危，吾独遗之以安耳。”南北朝至庞道玄，洁身修行，嗜浮屠迄，没后人称为庞居士。至唐时庞盛一门孝友，沐君恩者十四人。五代时多弃家隐贞祥山中，累召不起。历宋时有庞醇之（庞籍）为延州（ 西魏置延州。隋唐都曾改为延安郡，后仍为州。1089年，宋升为延安府。西魏治广武，唐治肤施，均在今延安东北，宋移肤施至今延安）守，及去民皆泣曰：“公为官清慎，鸡犬不驾，躬桑乐业乃吾民之二天也，何忍去之？”又有庞天佑者，尝割股愈父疾，诏旌表其门。又有庞准，其先人来自始平，宋宣和（宣和（元年：1119年 - 末年：1125年）是宋徽宗的第六个年号和最后一个年号。北宋使用宣和这个年号一共7年。）二年，其子庞元，登第后任五经博常；生子庞金，金生子（与智与仁与勇）。乾道二年（1164年），与仁登进士，第光宗朝为奉议大夫（文散官名。金始置，正六品下，元升正五品，明为正五品初授之阶。清废。）。生子（怀孝、怀友）俱登第熙宁（熙宁（元年：1068年 - 末年：1077年）是北宋时宋神宗赵顼的一个年号，共计10年。以王安石在此期间变法而闻名，称“熙宁变法”。）中，怀友任知制诰（宋沿唐制，以翰林学士草拟“内制”，中书舍人草拟“外制”，称为“两制”。北宋前期的中书舍人，往往是寄禄官，不实任其职，而在中书的制敕院内设舍人院，另以他官任知制诰草拟外制。知制诰除宋初及特许外，需经召试制词后始能任职。以他官临时任职者，称为权知制诰。知制诰有时亦领他官或地方官，类同贴职，则不任草拟外制之职。宋太宗赵灵时曾以资浅者于舍人院草拟外制，称为直舍人院。熙宁间，复设直舍人院，是由于舍人院缺知制诰，任职者则因文词欠佳，而非资浅，明令候有知制诰即罢，带有临时代职之意。以他官兼任者，称为兼直舍人院。知制诰、直舍人院都是代行中书舍人草拟外制之职，故通常又以知制诰与翰林学士，并称为两制。）分司南京。其子庞迪任翰林学士（吴元年（公元1363年）五月，初置翰林国史院，设学士（正三品），侍讲学士（从四品），直学士（正五品），修撰，典簿（正七品），编修（正八品）。湖北庞乾坤提供。

作者：辽宁庞治陆 （2012/4/21 6:26:54）   回复此贴


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