族谱、祠堂、古墓是宗族赖以生存的三大载体，巩固和发展宗族载体，弘扬姓氏的文化，能增强宗族的凝聚力。
祠堂，又名香堂，也叫家庙，雅称宗祠，古代称宗庙。宗祠是一个宗族的合族祠。宗祠，是一个家族或一个姓氏款待宾朋，集聚会议，祭祀祖先，或决定讨论或决策重大问题的集聚处和活动的场所。又是启迪姓氏后裔的聪明才智的地方。
宗祠以其宽敞明亮的特点，可成为本姓后裔在文化、书、画等文化成果和民间中的工艺精品以及青瓷、宝剑等精品收集整理展出之庭院。
季氏是中华民族中一个古老的姓氏，其历史悠久、人才辈出。但由于多种原因，许多闻名一时的历史名人、英雄人物，过了几代却销声匿迹了，子孙后代也难以记起，这不能不说，我们后辈对自己的祖先的宣传，存在某些方面的不足，甚至对孝道也存在某些方面的偏差，这应该说是有负于祖宗。借重建宗祠——立木堂与季氏文化养生园之机，大力宣传祖宗的功绩，是一个不能错失的良机。
一、中国季姓由来。主要有三：一是上古黄帝之裔孙的季连，距今已三千余年。其后代为楚国人；二是周武王之弟公旦（封鲁地，因辅助周成王），不能去封地，故让长子伯禽为鲁国第一代君王，伯禽的裔孙季友，为季氏开祖君王（即渤海郡）；距今已二千五百余年。三是与季友近乎同时期的季札，是吴国上大夫，即季氏延陵郡始祖，距今已二千五百余年。季氏还有寿春郡，分布安徽寿春一带。
二、季氏人口。按人口多少排例，季氏为全国姓氏第一百一十六位。约占总人口0.13%，约200万人口，其中59%人口分布在江苏、上海、浙江三个省市。浙江的龙泉、青田为季姓人口大县。
三、季氏望郡由来。季氏的渤海郡从鲁国（山东曲阜）开祖到季綋公（原居西京凤阳府汧阳县）因武后专制，听信谗言，贬为温州刺史，后举家迁龙泉竹州，后移龙泉宏山至14世前后（五代末至北宋初），又从龙泉迁往青田、温州、台州和江苏的苏州、丹徒、无锡等地。延陵郡自唐玄宗时由季锦公因避安史之乱，自延陵迁至杭州武陵门铜锣巷的铁板桥边，历三世（故有杭州铁板桥头一说）至第四世季償公来龙泉任县令，后定居龙泉，即现在龙泉的季姓子孙大都为其后世，从季锦公至“秉”字辈已历55世，从季償公至“秉”字辈也有52世了。
四、季氏发展的中转站。龙泉是一个藏龙卧虎之宝地，这里山川秀丽、雨水充沛、风调雨顺、物产丰裕、人杰地灵。历史上，渤海郡（自山东曲阜开祖）后南迁龙泉，延陵郡（自江苏省常熟、丹徒、苏州）等地南迁龙泉。无论怎样，中华季氏到现在还没有一个中心点，没有一个统一的组织，龙泉是季氏历史上一个不可忽视的发展中转站，所以，以龙泉为中心成立季氏文化研究会，在龙泉重建季氏总宗祠是符合历史发展规律和季氏的发展特点的。
五、龙泉季氏宗庙。龙泉季氏宗祠始建于唐明宗天成三年戊子岁（928）。是年，龙泉第五世祖季綦将军授命其长子季绅（大郡公）与胞弟七人在龙泉县城五支桥上首择地兴建的，至今已有一千一百余年
1949年解放后，原宗祠被政府征用，后被多个单位改建或厂房、或宿舍，2001年政府为建剑川大道和华楼街，被彻底拆除，一个有一千余年的古建筑就这样淹没了。（详情见2012年9月16日报告）。
六、龙泉季氏人口及分布。龙泉季氏人口有一万五千余人，按我市老龄人已近13%计算，季氏60岁以上老人到2015年将达2000人左右，并在每个乡、镇及街道都有季氏后裔的分布。季氏宗祠重建时，建好季氏文化养生园，拟建一个老人福利院是十分适宜的。
建议：建好季氏宗祠（主要项目）基础上，如资金允许，应增加一些附加设施，从而增强养生园的文化底蕴。如：王侯殿、大夫堂、将军楼、丞相府、尚书阁、进士院、贞操、烈女坊等设施来展示季氏宗亲的光荣史、功德碑，挖掘季氏历史那深厚的文化底蕴，增强季氏后裔的自信心和自豪感。
    为传承并弘扬季氏“诚信、守义”的传统文化精神，谨遵祖训，提升季氏的知名度和美誉度，让我们团结互助，悉心带领族人，托福先祖美德，沿着季氏先祖那不朽伟绩的足迹，再创季氏辉煌。