| 留槎阁记 （宋） 季南寿 南寿儿时，喜诵古篇章。一日，先君口授以留槎阁之什断章云（１）：“凭谁为问槎边客，未必无人犯斗牛（２）。”击节叹赏久之（３）。敢问阁安在?芽曰：“吾邑有济州桥焉。桥之中涌沙成洲，而附桥为阁，杰立于洲之上也（４）。”赋是诗者为谁?芽曰：“贤良陈公舜俞也。”想是阁之雄伟，味诗辞之警迈，固知名非虚也。 先君又曰：“是名也，大书于颜，笔势遒劲，邑人歆艳，与其诗号为二绝（５）。”问：“题其颜者谁?芽”则曰：“眉山先生苏轼也（６）。”自是，益跂慕愿造焉（７）。而寄目后十年，隶籍于县庠，暇日登临，令人缥缥然，意气飞扬，而徘徊不忍舍（８）。追思二公足迹不一至，其标榜之深切，模写之巧妙，周尽厥美，若亲见之，岂有得于冥冥而与造物者为一乎（９）? 窃谓天地有英特清迥之气，尝融结于山川（１０）。山灵川后往往呵护隐匿，不肯呈露，必得鸿儒硕生以汗墨藻绚为之伸张，不容靳啬，乃效为祥瑞，播为景物，钟为公卿，于斯阁概见矣（１１）? 古者以洲为吉祥，诹验表表（１２）。邑之水自西南二溪而下，发源深桥之上流则合为一。为数百步，突然有灵洲特起，溪分左右，虽支流满除，而此不与之增损，隐如鳌负，其广袤未易，以寻丈计（１３）。佳木修篁，林矗乎其上；渔 贾舸，徙倚乎其侧；烟霭出没，鸥鹭伏见，望之若瀛洲然（１４）。故当时指为沙堤之兆，意必有拜相者，载于里谣。未几，清源何太宰相首叶是谶，为一时王公大人（１６）。阴阳家以阁之倚桥，颇似今之朝冠，兹又嘉谶也（１７）。苏眉山第取其景胜，仿佛仙槎，至是而容与不论（１８）。其地灵人杰，自然契合，有可以前知者。 无何厄于寇燎，尺椽不遗，将一新而谋，屡不集（１９）。进士张津，以胶庠之英，慨然为之倡，士庶翕从，苾刍彦时有干翮出，力董厥事，不浃岁而落成，实绍兴二十有八年冬十月也（２０）。书来以记文为请，且持不腆之辞，载其名附二公之后以行远，窃有荣耀，南寿之幸愿也（２１）。乃承命辑见闻颠末而并书之。 ［注释］ （１） ［什断章］ 什：犹言辑，指书篇、诗篇。《诗·小雅·鹿鸣之什》。断章：断其篇，摘其中句。 （２） ［斗牛］ 斗牛指二十八宿的斗宿与牛宿，星座义。此为宋陈舜俞诗《留槎阁二题》中之两句。 （３） ［击节］ 节：古时竹之乐器。《蜀都赋》：“巴姬弹弦，汉女击节。”此引申为拍案，在桌上打着节拍。 （４） ［济川桥］ 建于宋代，原题名“清化”，后改称“济川”，历元、明、清屡建屡毁。１９６４年，在原址建今之南大桥。 （５）［颜］ 面目，指阁之扁榜额。［歆］羡慕义。 （６） ［眉山先生］ 苏轼，号东坡，四川眉山县人，故称眉山先生。 （７） ［益跂慕愿造焉］ 抬后脚跟站着。造：前往义。 （８） ［隶］ 附属。 ［庠］ 古代的学校。 ［暇日］ 闲空之日。 ［缥缥然］ 洒脱、自然有样子。 （９） ［厥］ 同其。 ［冥冥］ 幽冥，昏暗之处。［造物者］古人认为有一种创造万物的神主。 （１０） ［窃］ 谦指自己（意见）。 ［英］ 才能或智慧过人的人才。 ［迥］ 明亮。 （１１） ［匿］ 闭门，隐闭。 ［藻绚］ 色彩华丽之词。 ［靳啬］ 吝惜义。 ［祥瑞］ 好兆头。 （１２） ［诹］ 在一起商议。 （１３） ［除］ 台阶。 ［鳌］ 传说中之大龟或鳖。 （１４） ［修篁］ 长竹。 ［渔 贾舸］ 指打鱼之舟，贩货之商船。 （１５） ［谶］ 将来应验之预言。 （１６） ［宥］ 宽义。 ［袂］ 袖子，联袜，即手换手。 ［缨］ 古代帽子下系的带子。 （１７） ［今之朝冠］ 指宋代朝廷官帽。 （１８） ［苏眉山］ 即苏轼。 （１９） ［厄］ 遭遇。 （２０） ［绍兴二十八年］ 南宋，公元１１５８年。 （２１） ［不腆之辞］ 腆：丰盛、丰厚。
|
