江苏宜兴——季克生（十六世茂云之子，谱中记载有一子）
江苏南京——季克常（十六世茂运之子）
江苏南京——季跃昌（十四世守勤之子）
安徽蚌埠——季茂喜（十五世前昌之子，据查：茂喜公已80多岁，原系蚌埠市交通局劳服公司职工，住蚌埠市搬运东村9排6号，据了解是从山东枣庄迁居蚌埠，户籍资料记载有一女名季克婷，在蚌埠市肉联厂工作。）
安徽安庆——季广善（十七世鸿君之子，谱中记载有一子）
安徽淮北——季克安（十六世茂德之子）
安徽淮北——季宪昌（十四世锦堂之子，谱中记载有三子）
山东枣庄——季克志（十六世茂然之子，谱中记载有二子季广滔、季广波）
山东枣庄——季克伟（十六世茂珍之子）
山东烟台——季克仁（十六世茂胜之子，谱中记载有二子季广东、季广彦各一子）
山东济南——季鸿斌（谱中记载有三子）
广西柳州——季久昌（十四世守仁之子，谱中记载有五子）
湖北武汉——季克明（十六世茂珠之子，谱中记载有二子）
湖北——季京洲（十六世茂忠之子）
黑龙江——季克俭（十六世茂兰之子，谱中记载有一子季广生，广生有一子）
辽宁大连——季成玉（十六世严年之子）
浙江宁波——季坡昌（十四世再堂之子）
新文市——季克高（十六世茂芬之子，谱中记载有二子季华东、季华北）

江苏邳州《容德堂》字辈如下：

宗 怀 仁 昌 茂      鸿（克）广 延 先 脉
忠 厚 传 家 远      万      相 以 作 则

后续二十字
元 志 胜 敬 良           永 存 庆 瑞 祥
秉 心 振 启 运           发 展 福 久 长

           公元一九九三年癸酉仲秋上浣

                            谱 序

    季源出于姬姓。春秋时，鲁庄公的弟弟季友平定庆父之后，子孙以他的字命姓氏，称为季孙氏，在鲁国执政。季友的孙子季孙行父执政时，举贤任能，分财济贫，受到国人的爱戴，谥号季文子。季孙氏，后来简称为季氏。季文子、季武子、季平子三代执掌国政，当时几代鲁君都昏庸无能，以致出现了人们只知道季氏，不知道有鲁君的情况。季氏后人以季为姓。

常思物本乎，天下人本乎，祖一脉相传,固历数千百纪而勿替者也。奈年远，族聚散不一，或萍水相逢，是若他乡之客，则敬宗睦族之道，不可不亟讲矣。进思我季氏之初，原籍山西某县喜鹊窝。在明嘉靖年迁居邳州季家洼，至今四百余年。上代宗亲失亡无传。其可考也,自昭穆二祖以后十世有余。自康熙乙末年，会同族人公议修谱，详记祖宗名讳支派流传于后，并立碑以志祖先之墓。树松柏以明照鸟云，寺家庙以为根本。进远之所，使后世子子孙孙永传不忘。且昔日事属草创，谱中尚多遗失，是以复修族谱。凡亲疏远近，异地同乡莫不联为一体，令尊卑有次、长幼有序，喜相庆、表怜情、切一脉，爱敬自生目矣。平复族谱与家庙二而一者，盖族谱详昭穆而即以联属其子孙，家庙妥祖灵而即以敦睦其族姓，故我将我享至虔也。闻如见至前昔。孔子曰：“吾不与祭，如不祭。”则凡入余谱而祭于庙者，岂可不诚不敬也。或常祭而不祭，或祭而不忘本害理。是为祖宗孽子者，教之罪人，有何面目生于人世间耶?噫笑!我衰矣。耳已不聪，目已不明，手不能出，足不能行。追昔年，同为修谱者，天东去世矣。呜呼，悲哉！今幸十世为冈在任，十一世玉兰，十二世宗文，仰念一本，复举前此之族谱而复修，以绍敬睦族之族。

谱是体贴祖先心事，子孙散失。后人必须同心协力，克自济若，消存推诿，易致败事，得罪先人不小。修谱原是亲亲之义，大公无私，但合族贫富不同，有力者务先输资办理，无力者听其量力所能，见一脉之情。若故为攀靠，以相制肘，清衣向心，何以自处。

修谱原是族人义气，万不可迟延。若耽搁日久，不惟众情懈驰。即经手者亦且心气不聚，前后易致疏忽。

族谱祖先在上，务要敬谨仅怀存。倘在家亵渎或挟出售卖，成何事体。若自己无处存，即择近房存处，亦是敬祖之心也。