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主题：帝王与当代名人圣贤姓氏与命名命运分析研究

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中国历代帝王的命运皆有定数！就大多数而言，这个定数就着落在本人名字的含意上，也有一部分人的名字从某个角度反映本人性灵的主要特征。由此推衍，古今中外所有人的命运皆可算定。该文主要论证这个客观唯心主义历史宿命论，同时也稍阐主观唯心主义宇宙观。

作者：钟小苇（2007/4/21 14:19:53）

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第 1 楼

打开《现代汉语词典》，查找后面附录“我国历代纪元表”，反复揣摩，熟能生巧。
它是一张“封神榜”。也就是说，历史是按某种先天的剧本演习出来的。可用无可争议的宏观历史事实结证这个客观唯心主义历史宿命论、英雄史观。
拙见契合主观唯心主义自我奋斗立命说，反对宿命论。然而，芸芸众生，凡夫俗子太多，终日追名逐利、寻欢作乐、磕磕碰碰；既无大善，又无大恶，既非太勤，又非太懒；随波逐流，庸庸碌碌，谈何奋斗立命！最终难免落入命数窠臼。中国历代帝王的命运皆有定数！就大多数而言，这个定数就着落在本人名字的含意上，也有一部分人的名字从某个角度反映本人性灵的主要特征。由此推衍，古今中外所有人的命运皆可算定。拙文主要论证这个客观唯心主义历史宿命论，同时也稍阐主观唯心主义宇宙观。在这个过程中，要玩熟大型辞书。
可以先由影响力巨大的帝王名字入手分析，再推衍其普遍性。
在“封神榜”上，千古一帝汉武帝刘彻命数最大。按，刘：①杀，刈，②斧钺类兵器，比斧大，③剥落，雕离，④姓氏。在古代中国，作为权力象征的有金瓜银钺玉圭等。金瓜银钺即大锤、大斧类。刘，在仪仗中也作为权威象征。例如《尚书•顾命》渲染周成王即位仪式，有文“一人冕，执刘，立于东阶”。在古代罗马，作为权力象征的权标，俗称法西斯，是在棒束上插一把战斧，象征群众力量产生出来的权威。在古代西欧，法兰克王国“懒王时期”，宫相查理于732年击溃阿拉伯军队入侵，保卫了国家独立，获得“马特”（意为“铁锤”）雅号。说明民众也以“大锤”作为心中权威。近代美国西奥多•罗斯福总统在国际事务中推行“大棒”政策，我们俗话中的“指挥棒”，都体现了“大棒”是心中权威象征。以镰刀、锤子作为党旗图案，喻工农联合的威力。近代中国北洋军阀曾以两杆大枪交叉相靠图案作为军政府徽记之一，乃是赤裸裸地以枪杆子作为强权政治象征。
如果考察汉字多义现象，就更能使人清醒而沉痛于世间大伪现象。《易•师》彖辞：“……刚中而应，行险以顺，以此毒天下而民从之，吉又何咎也。”其中，“毒天下”意为统治天下。按辟bi：君主；读pi，意为法律，法；大辟是死刑。宰：①杀，②主管。作为凶杀等字偏旁的“乂”字，读yi，①治理，安定，②古代指有才德的人。刹cha：佛教寺庙；本指佛塔顶部装饰，即相轮。斫：①用刀斧砍，②治斫，管理。戬：①剪除，消灭，②福，吉祥。庀：①具备，②治理。百刂：①处置，安排，②修理，整治。謷：①诋毁，②高大。孝：①顺从父母，②丧事，③丧服。凡此种种，足见弱肉强食之不谬。

作者：钟小苇（2007/4/21 14:21:06）

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第 2 楼

作为古代专制社会强权政治的标记，“刘”氏政权有西汉、东汉、蜀汉，十六国中匈奴汉国、前赵及南朝刘宋等。曹：古代分科办事的官署。喻曹魏政权只能是分立政权而非统一的政权。司马，若把天下百姓作看牛马，恰喻司马氏统治天下。后来两晋皆亡于“刘”氏政权。南朝刘宋时期，北魏拓跋氏统一黄河流域。萧齐时期，拓跋氏改姓元氏。元：①开始，②为首的，③根本。从此开始，姓氏不再用其意义暗示统治天下。胡人或鲜卑化的汉人（北齐、隋、唐创建者）长期作中原帝王。直到元朝，胡人三代征伐才完全统一中华。
刘彻，意喻杀伐彻底。
刘彻16岁即位，实际在位54年，其间西汉国力最为强盛。单论统治年限，夏后不降，商帝太戊、武丁，西周穆王满、东周赧王延，清圣祖玄烨、清高宗弘历等在位时间皆超过54年。如果综合考察新辟疆域、强化统治力度等，则上述诸帝王的命数皆不及刘彻。
夏后不降，商帝太戊、武丁，西周穆王满、东周赧王延等显然逊色，不必细述。自汉武帝后1700多年的清圣祖玄烨、高宗弘历亦相见逊色。可阐其详。
汉武帝前，匈奴是统一而强大的政权，西汉疆域略逊秦朝。汉武帝时，南疆由桂林、南海、象郡（今越南北部）拓展至交趾、日南、九真（今越南中部）等郡；东北由辽东拓展至乌桓部（今大兴安岭西侧）及朝鲜半岛中部；西南由三郡拓展至七郡，控制了今云贵川的绝大部分地区；北击匈奴，统一而强大的匈奴战败，北徒漠北，西徒中亚、东欧，为两汉以后匈奴归服奠定基础。张骞通西域后，汉武帝又派10余万大军西北伐大宛（今乌兹别克斯坦境内），连战四年，大宛降服。又在楼兰、渠犁、轮台等地（皆今新疆境内）置使者、校尉以理屯田，屯田士卒最多达60余万。初步把巴尔喀什湖以东、以南的广大地区纳入版图。当时西汉西北疆域实不及清圣祖玄烨、高宗弘历时期广大。但玄烨、弘历只是恢复唐、元盛世在西北的部分疆域而已，谈不上新辟疆域。当时蒙古三部分裂，远没有西汉时匈奴强大。
在强化统治力度方面，汉武帝利用董仲舒发展儒家学说，形成外儒内法中道学的新儒家政治思想体系，两千年来一直作为专制制度精神枷锁的楷模。从精神统治深度方面看，对百姓可谓“杀伐彻底”。又，按《史记•外戚世家》，“诸为武帝生子者，无男女，其母无不遣死，岂可谓非贤圣哉！昭然远见，为后世计虑（虑主少母壮，女主独居骄蹇，淫乱自恣，莫能禁也。），固非浅闻愚儒之所及也。谥为‘武’，岂虚哉！”这也可谓“杀伐彻底”。
清朝“康乾盛世”不再用明朝厂卫特务机构统治，专制强度比前朝减缓很多。玄烨、弘历的漫长统治主要得益于君主生活相对节制且有道德政绩，并非先天命数最大。自战国至康熙朝的两千年内，中国人口增增减减，未突破7千万。康熙乾隆时期，社会人口增至3.6亿，说明社会经济真正繁荣了。总的来看，秦汉以来的残暴统治以秦、十六国、隋、五代和元朝为甚，故统治年代较少；以清帝贤而节制，故平均在位时间最长，连软弱的东周诸王也不及。
如果汉武帝刘彻、唐玄宗隆基、辽圣宗隆绪、辽道宗洪基、明世宗厚熜、明神宗翊钧等先天命数巨大的帝王能像玄烨、弘历也相对地生活节制延福，则践祚60年并非难事。而南宋高构在位36年，禅位后又活了25年，就因为生活节制。这即是命数的花费方式不同与“生来之福有限，积来之福无穷”。至于隋炀帝广、明武宗厚照、北齐文宣帝洋极端荒淫残暴，大损福德；即使先天命数巨大，也落得或亡国、或夭折。其中，残暴远比荒淫所耗为甚。
与汉武帝彻类似的名字有南朝陈大将吴明彻，百战百胜；唐朝大将薛万彻，军功非常卓著。
下面逐个考究纪元以来诸帝命数与名字含意的关系。
一、五帝
三皇五帝，传说久远，资料简省。按《史记》，黄帝名轩辕，颛顼高阳氏，帝喾高辛氏姬俊，尧名放勋，舜名重华，禹名文命。榜上未列太昊、少昊、炎帝等。

作者：钟小苇（2007/4/21 14:21:40）

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第 3 楼

轩，指车围：又指车子前高后低，引伸意为高大。辕，指车前驾牲畜的两根直木，俗称车把。古代中国以“车”喻大地、国家等。舆既指车，又指大地、国家；御既指驾驭车马，又专指与帝王有关的事物。古代称皇帝为“宫车”。“轩辕”意为高大的车把，恰喻作为国家领导，驾临天下。
同名字的人很多。如果说名字相同，意义相同，命数相同，显然荒谬。应该说，名字意义相同的人命数相似，就像几何学上大小不同的相似图形一样。另外，考察一个人的名字与命数，要对比他亲人的名字或者与他亲近的人的名字。比如有兄弟俩的名字是李明珂、李明瑜。显然，珂不如瑜贵。又有兄弟俩的名字是王明瑜、王辉瑜。显然，辉的光彩更强，明瑜不如辉瑜命数强。要强调的是，不能说王辉瑜一定比李明瑜、李明珂命数大。因为李、王两家的福德档次不一定相同。如果李家福德档次很高，王辉瑜的命数甚至低于李明珂。
再比如，有两个人的名字是张镔、郭鎏。按，镔：精炼的铁，好铁。鎏：成色好的金子。这就不能说：因为鎏比镔珍贵，郭鎏一定比张镔命贵。正确的理解是：如果把所有的人都看做铁命，张镔是贵命；如果把所有的人都看做金命，则郭鎏是贵命。张镔、郭鎏都是贵命。所以考察名字含意以判断命数大小贵贱要用相对的观点，不能用机械的、绝对的观点。究意张镔、郭鎏谁的命更贵，要考察两家福德档次。同理，赵海与赵山，郭百元与郭万元的命数大小也无法比较。因为海、山、百、万都喻数量很多。还有，不能认为周强与周克强、黄虎与黄驹的名字含意喻彼此敌对相克。
轩辕以后，又有许多名字是“轨”的地方统治者，像十六国时期前凉政权创始人张轨、北魏大将军公孙轨、相州刺史李神轨，北周大将军王轨，隋末割据武威的李轨等。按，轨：①路轨，②轨迹、轨道，③喻办法、规矩、秩序。以“轨”为名字，喻统治一方之命。
按，载：①年，②记载，③装载、载体，④充满，⑤又，且。由意项③喻肩负重任。在26史中，帝王传记称本纪、载记。以此意命名的有东周庄王佗、西汉时南越王赵佗，十六国中匈奴汉国皇帝刘载（即刘聪），明穆宗载垕，清穆宗载淳、清德宗载湉等。
“车”旁字可做好名的略如：辔、辙、辖、舆、辗、毂、辏、辊、轮、轴、辉、晖、恽、辄、辅，辇、輈、轹、轶、轧、轭、辚、辑、转、轿、轵、轲、轫等。
东汉权臣梁冀字伯车，南朝刘宋武帝裕字德舆。宋少帝义符字车兵在位仅一年，其弟宋文帝义隆字车儿，在位30年，其弟彭城王义康字车子，久居中枢。北宋文学家苏轼，最高做到吏部侍郎，其弟苏辙官至宰执。辙、轨含意相近，名副其命。
帝颛顼时国都在高阳，号高阳氏。意为太阳高照天下，喻统治天下。综观“封神榜”，帝王名字含意为天空、日光、光明、照耀、玉的光彩等较多，偏帝多是“日”旁，且以光线强弱喻其命数大小。光线较弱、命数较弱的帝王有：东汉冲帝炳在位5个月，曹魏元帝奂（字景明。奂：①盛。多，②文彩鲜明。此取意项②，他即位前名璜，即位时改名字。）在位5年半，孙吴会稽王亮在位6年，东晋简文帝昱在位1年，南朝宋后废帝昱在位5年，北魏长广王晔、安定王朗在位均不到半年（按史实，本不当列入榜上），唐中宗显在位5年，睿宗旦在位2年，五代时后汉高祖暠gao（暠：①gao，白，②hao，同“皓”。洁白发亮）在位2年，北宋英宗曙（即位前名宗实）在位4年，南宋恭帝顯（即“显”）在位2年，端宗昰（即“是”）在位2年，帝昺在位1年。光线强盛，相对命数较强的有：帝舜姚重华在位39年，东晋孝武帝曜（字昌明）在位24年，明武宗厚照在位16年，清宣宗旻宁（原名绵宁）在位30年。清圣祖玄烨在位61年。（烨：火光很盛。）

作者：钟小苇（2007/4/21 14:22:15）

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第 4 楼

相对命数中平的帝王有：东周定王瑜在位21年，东汉明帝庄（原名阳）在位18年，唐武曌在位22年，唐昭宗晔在位15年（原名杰），北宋太宗炅在位22年，西夏景宗元昊在位16年，辽太宗德光在位20年，辽穆宗璟在位19年，金太祖旻（原名阿骨打）在位8年，金太宗晟（原名吴乞买）在位12年，金海陵王亮在位12年，金章宗璟在位19年。后梁太祖晃（原名温，称帝时改名）在位5年，光照短而强烈，名字含意恰喻其命。
南宋理宗昀（原名贵诚），在位40年，命数大而名字含意一般，难以归证。孙吴会稽王亮在位6年，金海陵王亮在位12年，皆未得帝号庙号，二帝命数悬殊。
像昭、晕、明、星、暕、晰、晗、曈，昽、炯、荧、烁、烺、熲，煌、耿等字含意，光度又弱一层，难登本榜。当代朝鲜领导人金日成、金正日，韩国李承晚（晚年得福，73岁当总统）、金斗焕，新加坡总统李光耀，台湾李登辉，爱猫扑，爱生活前总书记胡耀邦、赵紫阳以及十九世纪越南国王阮福映等，名字含意皆喻其命数。
此外可作好名的“日”旁字有：旺、旸、昖、昡、日对、晅、暑、晫、景、昆、暍、暖、暄、暐。"光"旁的字有：黋、辉、耀、皝。意为"玉的光彩"的字还有：瑛、璘、瑆、瓓、璨。瑜、璟。
名字含意有目光、观、视等，类比于日光、照耀，也以光度强弱喻命数大小。榜上命数较弱的有东晋元帝睿（字景文，命数小）；命数相对较强的有曹魏明帝叡（字元仲）在曹魏诸帝中命数最大，明宪宗见深在位23年，类武宗厚照。命数中平的有东魏孝静帝善见在位16年，英明有才，受制于权臣。明宪宗瞻基在10年，命数也中平。
东晋元帝睿，字景文，在位6年。曹魏明帝叡，字元仲，在位12年。"文"的意项很多，一般取"柔弱" 之意。"元"有大的意味。皆名喻其命。
与睿近义的字有：瞫、瞭、窅、眺、眭。意为注视的字有：眈、瞩、盯、眕、瞵、矊。与瞻近义的字有：睎、盱、睢。皆可作为好名字。此外，视、观、觉、览、窥、覗、瞰、睆、督、眷、睦、眠、睟等皆可作为好名字。
帝喾高辛氏姓姬名俊。按，俊：1、相貌清秀好看的，2、才智出众的。古义专指才智出众的。宜喻为华夏族首领。类似的帝王名字有：孙吴大帝权（字仲谋，权谋之意，非指权力。）称王8年后又称帝23年，曹魏明帝叡（字元仲）在位12年，东晋元帝睿（字景文）在位6年，南朝萧齐高帝道成开朝并在位4位，萧梁敬帝方智在位2年，唐僖宗儇（原名俨）在位16年，辽景宗贤在位13年，明宪宗见深在位23年，清文宗奕詝在位11年。
名字含意为才智，指谋人的心计、主见而非谋事的技艺、才气。心计、主见来自天赋和童年家庭教养。它类似大脑语言功能年龄临界期的特点：如果童年未良好发育，青少年以后很难弥补。技艺的获得靠先天的才气与专门教育，没有该功能年龄临界期的限制，中年以后也能学得。有主见而少技艺的人仍堪为领导决断人事，无主见而多才艺者适合辅佐领导干事业。

作者：钟小苇（2007/4/21 14:23:07）

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第 5 楼

像“略、猷、谋”等指宏图大略，“智、慧、聪、慜、儇、黠、詝”等意指智慧，这两类字堪作帝王名字。像“计、算、筹、策”等意指小计划，“狡、猾、狯、诈、骗”等意指歪才智，皆不配作帝王名字。
以“仁、慈、善、德、义、正、介、诚、和、恪、慎、庄、肃”等意指美好性灵特点的字作为名字的，是否名副其实，难以全部考证。榜上可以考证名字含意与其性灵一致的有：西周夷王燮，西汉宣帝询（原名病已，称帝时改名），东汉明帝庄，西晋惠帝衷（字正度，白痴，未丧德），东晋安帝德宗（白痴，未丧德）、恭帝德文，南朝陈宣帝顼（顼：谨敬貌），北魏宣武帝恪，东魏孝静帝善见，北周明帝毓，北宋神宗顼，南宋孝宗眘（即“慎”），金世宗雍，明思宗由检等。不可结证的有：东周元王仁，贞定王介，东晋元帝睿，明熹宗由校等。但是东周贞定王介死后谥“贞定”，这种评价与其名字“介”的含意是一致的。榜上名字含意与其性灵不一致的是南宋光宗惇。
造成名字含意与性灵不副的原因是：有先天慧根而后天堕落蜕化变质。像北齐文宣帝洋，“貌为朴诚，口尝慎默”，诸将轻之；一旦为帝，暴戾恣睢，颠狂淫乱，为恶甚于纣王。南朝宋明帝彧、北齐孝昭帝演也皆如此。至于北魏节闵帝恭，唐宣宗忱即位前伪装痴呆多年，与即位后判若两人。同理，本可福寿绵长的大福大荣者过分骄奢淫逸导致国家由盛转衰或家道中落、中年寿夭，也不能说他们福薄或名不副实，而要怪这些人损耗福德太剧，算是先天命好而自作孽不可活之类。
如果性情很好而名字含意不是性情美好，那么性情美好就不能是其性灵的最重要特征。名字反映的是一个人命数或性灵的最重要特征。西汉献帝协英明有主见，但生于末世，一生受权臣挟制。英明不是他命中的最重要特征，协助权臣维持西汉末世局面才是他命中最重要特征。性灵美好挽救不了他的命运。
名字意为美好，有的是命好而有的是性灵好。像南朝宋文帝义隆的太子劭、北周宣帝赟，皆命好而性灵丑陋。商纣王宠臣恶来，性灵丑恶。春秋时鲁文公太子恶（在位8个月）、卫襄公恶，楚昭王左尹伯卻宛（字子恶，贤臣也）等皆是命恶而性灵不丑恶。
不是自己改名，而是被赐予美名的，容易名不副实。像唐玄宗赐杨钊名“国忠”，唐僖宗赐朱温名“全忠”，明熹宗赐魏珰名“忠贤”等，皆名不副实。特别是朱温，先反唐，再叛黄巢降唐，最后弑唐昭宗、唐哀帝篡唐而建梁朝，完全不是忠臣。倒是朱温称帝后改名晃，魏珰原名，恰愉其命。
帝尧名放勋。按，勋：对国家、人民做出重大贡献，立下特殊功劳。名字放勋，恰喻其命。榜上类似的帝王名字有：唐太宗世民（取意济世安民而命名，非指世界黎民），唐高宗治（皇后武则天代理政治，天下大治。），辽圣宗隆绪（绪：功业，事业。皇帝诏书中常有“联承天绪”、“联承洪绪”字句），金哀宗守绪等，皆名副其命。
放，喻元气发作，命数旺盛。榜上类似的帝王名字有：夏后泄在位16年，夏后发在位19年，西周武王发在位4年，东周灵王泄心在位27年，东汉章帝炟（炟：1：爆、2：火起）在位13年，东晋成帝衍在位18年，南朝梁武帝衍在位48年，南宋宁宗扩在位30年。夏后泄在位时，东夷才受爵命，承认夏朝天下共主的地位，显然命数旺盛。夏后发在位时，已近末世，难再大发、长发。西周武王发在王位虽短，在西伯位已有13年，合计17年。一发灭商，建立周朝。给合其父文王昌，显然“昌”的扩散程度不如“发”猛烈。东汉章帝炟、东晋成帝衍在本朝诸帝中命数相对也较旺。
暴发之后，需福德再聚。他们的儿子往往年幼继位。夏后泄之子不降幼年继位，在位59年，内禅后又活11年。夏后发之子桀幼年继位，在位52年。西周武王发之子成王诵幼年继位，周公旦摄政7年。东汉章帝炟之子和帝肇10岁继位。东晋成帝衍死时，太子仅3岁，幼子更小，直到20年后才依次继位。梁武帝耗尽国祚，子孙不昌。南宋宁宗扩的子孙也未能继位。

作者：钟小苇（2007/4/21 14:23:38）

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