[人物春秋]中华名相夏言

夏言(1482～1548)，明世宗朝内阁首辅。字公瑾。江西贵溪(今属江西)人。嘉靖初年(1522)为谏官，后任武英殿大学士，不久成为首辅执政。后被严嵩排挤罢官，三年后复职。最终被严嵩陷害致死。明穆宗时追复原官，谥号“文愍”。

一、称职言官　升任首辅

夏言从小受到良好的封建教育，加上天赋聪颖，善写文章，在正德十年(1515)37岁时考中进士，授官行人。以后，夏言又被提升为兵科给事中。

嘉靖初年，夏育任谏官。他正直敢谏，勇于负责。履任之初，他就建议明世宗维新政务、堵塞蔽作。世宗嘉纳其言。

明世宗是明朝第十二代皇帝，性格倔强，喜欢自作主张。嘉靖七年(1528)前后，世宗对明朝的祭祀礼制提出了新的意见，夏言瞧准机会，上“皇后亲蚕、分祀天地”诸疏，深获世宗之心，迅速提升他的官职，并赐玺书及四品官服。此后，夏言又力排众议，在一系列事关国体的重大礼制问题上为世宗的主张寻据摘论，深得世宗恩宠。嘉靖十年(1531)三月，夏言被擢为少詹事兼翰林学士，在朝中地位日隆。世宗如此器重夏言，除了二人在礼制问题上谈话投机之外，还因为夏言的才貌颇有过人之处。史书记载，夏言长得眉目疏朗，美须飘飘，吐音弘扬，一口标准的官话，不杂半丝乡音。作为经筵日讲官，大获世宗欢心。

夏言受宠，无形中惹恼了首辅张孚敬，夏、张两人之间遂有间隙。后来，张孚敬设法诬陷夏言，夏言入狱。世宗得知事情真相，恼怒异常，令张孚敬辞官。夏言出狱后更受重用，很快升礼部左侍郎，旋又坐上礼部尚书的交椅。夏言离开给事中之职不到一年，便又升官，这在以前还没有过。嘉靖十五年(1537)，皇子诞生，皇帝奖赐夏言甚为厚重。初始加太子太保，不久又晋升少傅、太子太傅，当年闰十二月更兼武英殿大学士，入阁参与机要重务。当时李时是内阁首席大学士，但政务的裁决却多出自夏言。李时逝世，夏言为首辅。嘉靖十八年，夏言加任少师，特讲光禄大夫、上柱国。

二、受妒失宠　恃才傲气

夏言与严嵩随从圣驾到承天(今湖北钟祥)。世宗拜谒陵墓完毕，严嵩再次请求举行上表庆贺之礼，夏言则乞请立即还京，世宗只好作罢，心里则不大高兴。严嵩测知皇帝的意向，更加坚持请求表贺，世宗于是说：“礼乐之事由天子决定就可以了。”命令上表庆贺。世宗自此不喜欢夏言。世宗巡幸大峪山，夏言进呈居守敕稿缓慢，世宗加以责备训斥，并削去少师勋阶，以少保、尚书、大学士衔退休。过了几天，世宗愤怒解除，命夏言停止离京，又以太子太傅入值。

夏言既然已经失去世宗的恩宠，严嵩便日益以柔媚巧语得宠。夏言惧怕被斥退，唤来严嵩共同谋划。严嵩则阴谋搞掉夏言而取代其位。夏言知道后大怒，暗示言官屡次弹劾严嵩。皇帝正在怜爱严嵩因而不接受对他的弹劾，夏言、严嵩于是彻底分裂。嘉靖二十一年(1542)六月，严嵩向皇上控诉夏言欺凌他的情状．又加出现日全食，于是世宗诏令夏言削职，严嵩便代替夏言进入了内阁。

夏言长期担任要职，罢官之后，悒悒独居，心中十分不畅。每逢元旦或皇上、皇后生日，必定表贺，并自称“草土臣”。时间不长，世宗感到往日对夏言处分太过冲动，渐生怜意，因此又复其礼部尚书、武英殿大学士之职，但仍在家。当时严嵩最得世宗欢心，恃宠跋扈，做了许多贪赃枉法的坏事。天长日久，世宗对严氏的劣迹有所耳闻，开始喜欢前任首辅夏言。嘉靖二十四年(1545)十二月，世宗遣官召还夏言，并且加少师勋号，位在严嵩之上。

再度出任首辅的夏言依然看不惯严嵩奸贪的小人品行，不肯与之握手言和。尽管严嵩还是世宗身边的红人，但夏言决不稍假颜色。处理政务完全按照自己的意见，从不同严嵩商量。严嵩掌权时所任用的亲信，夏言查清后尽予逐斥，当时朝中士大夫怨恨严嵩的贪横，见夏言能镇压严氏，都深以为快。

但复职首辅的夏言有几件事情没有处理好，为日后的悲惨结局埋下了恶因。首先是没有与廷臣建立融洽的关系，失去了他们的信任。其次是没有笼络住世宗身边的人员。世宗经常派小太监出宫传达谕旨，夏言恃才傲气，见到小太监以皇帝家奴视之，不给一点好脸色看，更不用说送些财物笼络他们了。第三，最初夏言与严嵩“俱以青词得幸”。夏言文采奕奕，早年写出的青词艳丽华藻，极合世宗口味，复出后却倦怠其事。世宗有时半夜派人悄悄去夏府和严府，察看夏言和严嵩分别在干些什么，每回去夏府的人回来报告说夏言早已酣睡。夏言此时写青词都由幕客具草，而且自己没有仔细斟酌就进呈世宗，世宗看后大不满意，常常怒气冲冲地掷在地上。而严嵩因有宫内情报相通，每当世宗派人来察看，常常半夜仍坐在案前点灯琢磨青词，来人回去汇报世宗，世宗十分高兴，如此一怠一勤，严嵩愈精青词之道，愈得世宗喜欢，而夏言进呈多平平之作，渐失世宗欢心。

三、河套之议　招致死罪

嘉靖二十五年(1546)，陕西总督曾铣上疏世宗，提出收复河套的建议，很想有一番建树的夏言立即表示赞同。世宗起初亦曾雄心勃勃，有收复河套的想法，但丰落实时忽然变得犹豫不决。来嵩看出了机会，立即上疏说：“敌方太强大了，我们取胜不易，我河套恐难收复。此次师出无名，万一开战，所费不轻。”这几句话正说中世宗心思，世宗便一改初衷，开始反对收复河套。夏言得知世宗的态度已大变，且严嵩上疏中涉及到自己，遂上书世宗以谢罪，一面为自己辩护，一面攻击严嵩。此时世宗已厌倦夏言而听信严嵩，见夏言不肯认错，怒不可解，不久即下令停止收复河套的准备工作，将首倡此事的总督曾铣逮捕。嘉靖二十七年正月，世宗以夏言‘‘事为任意，迹涉强君”的罪名，尽夺其官阶，令以尚书职辞官。此时世宗对夏言还留一丝怜意，虽令其告老还乡，尚不欲置之死地。

夏言离开京都后，他的政敌在京城中放风，说他临去时怨恨满腹，咒骂皇上。这些流言不久就传人宫中，世宗知道后，不辨真伪，对夏言恨意大生。严嵩与锦衣卫都督陆炳等人密谋，欲置夏言于死地而后快。他们找到被囚在狱的奸臣仇鸾，欲借仇鸾之口诬告夏言。仇鸾本是红极一时的边疆要员，因贪污不法，被总督曾铣告发，逮捕入狱。仇鸾对曾铣恨之入骨，与严嵩一拍即合，随即上疏诬告夏言、曾铣两人相互勾结，贪赃枉法。世宗不经调查，对疏中揭发的“罪行”深信不疑，将曾铣下狱。在严嵩的主持下，曾铣被扣上“交结近侍”的罪名斩首。

夏言到达通州，听到曾铣所犯的罪是“结交近侍”时，大惊失色，不小心从车上堕落，叹道：“噫！我死定了。”怀着一线希望，夏言再次上疏论冤。但正遇世宗在怒极之时，因而阅过奏疏后依然不改变意见。结果，夏言罪名成立，被投入大牢。其后，严嵩屡屡在世宗面前谗言，终于使世宗下了杀心。嘉靖二十七年十月，夏言被斩弃市，终年67岁。

夏言死后，严嵩一手遮天，祸及天下。人们开始思念夏言，为他死于非命感到可惜。隆庆初，夏言家人上书诉说夏言冤状，要求昭雪。穆宗下诏，追复夏言原官，特赐祭葬。