关于孔子的这些童年伤心往事，历史上是这样地记载的：“孔子生鲁昌平乡陬邑，其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，纥与颜氏女野合而生孔子。……丘（孔子名丘）生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容，乃殡五父之衢，盖其慎也。”（《史记·孔子世家》）“孔子少孤，不知其墓，殡于五父之衢。”（《礼记·檀弓》）从这些文字中，我们可以知道，一，孔子是叔梁纥与颜氏女野合而生的，并且以后孔子的母亲还一直讳言叔梁纥的墓地，不让孔子知道父亲的葬身之处，大概颜氏也觉得这件事不光彩，不想提起它。看来孔子确实是个私生子，这是无疑的了。不知道孔子后来发出“名正言顺”那套理论时，他的内心是怎样的感受。二，“丘生而叔梁纥死，”“孔子少孤，”孔子是个孤儿也是事实。既然是个孤儿，那么在叔梁纥死的时候孔子还小，小小的年纪就没有了父亲，这才可以叫做孤儿的，这才可以叫“少孤”。既然这样，叔梁纥和颜氏女就不是年纪相当，是老少配，是叔梁纥老牛吃嫩草。这样说来，用民间人们的说法，孔子还是一个“老生子”。用人们不准确的说法，“私生子”、“老生子”都是聪明过人的。老生子身体弱，可是私生子身体却是异常健康的。试想，能野合生人，那个人的体魄应该是比一般人要强。他的遗传基因也应该是强的。这些记载是要说明一个问题，私生子和老生子互补，孔子生来就是一个圣人的料，他的聪明和健康是爹妈给的，是与生俱来的。三，孔子从小就聪明，懂礼，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容，乃殡五父之衢，盖其慎也。”他很小的时候玩儿，就晓得祭祀、礼仪这样一些东西。并用这些仪式来玩殡葬人之类的游戏，因为母亲不告诉他父亲的葬身之地，玩耍中他就把自己的父亲葬埋在一个叫做“五父之衢”的地方。这都是他聪明、懂礼的表现。这是他以后能成为儒家祖师的基础。四，孔子在游戏中把自己的父亲葬埋在一个叫做“五父之衢”的地方，“五父之衢”在那儿？据资料介绍，五父衢在今山东曲阜县东南，是一条古道路。我国清代的文学家蒲松龄曾在他的名著《聊斋志异·自叙》中用到过这个典故，说他的这些狐鬼故事可能和传说中孔夫子为他父亲停棺“五父衢头”一样不可靠，或许是些无稽之谈。“五父衢头，或涉滥听。”看来蒲松龄是不大相信“五父衢头”这些传说的。认真想想，蒲松龄的这种不相信还真值得思考，侭管司马迁把它写在《史记》中，当作信史记了下来。司马迁这样做也是有他的用意的，五父衢就是无父衢，没有父亲的意思。这也反映出孔子自小就聪明，因为他不知道父亲的葬身处，所以才这样安排的。值得注意的是，这种“五父衢”不仅曲阜有，各地的人们也把一些四通八达的十字路口叫做“五道路口”，说那儿东西南北中路路通，人们还在那样的路口当中往往要修一个“五道庙”，中间供奉一个黑面拳须的“五道神”，叫他“五道爷”，行路的人们经过时还都要祭拜他，祈祷一路平安。据说他就是有名的“盗跖”，被以后的强盗尊为祖师爷的那个人。他一生打家劫舍，蛮横无理，因而成为了强盗们的祖师，成为了路上的行人们祈求平安，供奉的路神。人们又把他称为“无道爷”。尽管书上说“盗也有道”，但老百姓不这样认为，和一个劫路的还有什么道理可讲，他的理就是“买路钱”。这样的路口应该就是以上记载中的“五父衢头”。孔子小时候在埋葬他的父亲时，走到这样一个无所适从的“五道路口”，东南西北不知该往哪儿走，走不下去了，该多伤心啊！因此，这样的“五道路口”就被叫做“五父衢头”的。五，关于孔子，记载中还有许多有意思的东西，如关于孔子名字是怎样来的，《史记》中就是这样的记载的，“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子，鲁襄公二十二年而孔子生，生而首上圩顶，故因名曰丘云，字仲尼，姓孔氏。”为了要得到儿子要跑到尼丘去祈祷，生下儿子后儿子的脑袋恰恰像尼丘（也许这是他们主观的认识），于是就把儿子取名叫“丘“，并且还进一步明确为字“尼”。孔子的脑袋生下来的时候他的父母认为就是尼丘的样子。这里有两点疑问：其一，为什么要到尼丘去祈祷儿子？其二，为什么得到儿子后要把儿子的名字也取名为尼丘？看来尼丘在孔子父母的心目中是一个很神圣的地方，尼丘