支谦，三国时佛经翻译家。字恭明，一名越，月支人。其祖父于汉灵帝(167-189在位)时率数百人来华，受封率善中郎将。故支谦生于中国，受业于支亮(支谶的门人)，为支谶(支娄迦谶)再传弟子。三代师徒合称“三支”。世称“天下博知，不出三支”。支谦博览经籍，通六国语言。于汉献帝(189-224在位)末年，避乱入吴。孙权赏识他的才慧，拜为博士，使辅导东宫。谦译佛经多为梵本，未全翻译，自己懂方言，便收集众经，译成汉语。所译除《维摩》、《阿弥陀》两大乘经外多属小乘。我国南方译经实自谦始。从孙权黄武二年(223)到孙亮建兴二年(253)三十余年间，他译出《大明度无极经》、《维摩诘经》、《大阿弥陀经》、《本业经》、《本起经》、《首楞严经》、《大般泥洹经》等大小乘经典36部，48卷(一说为49卷)。为宣扬佛教般若学，他还依《无量寿经》与《中本起经》造《赞菩萨连句梵呗》三契，并注解自译的《了本生死经》等，也是为经作注的第一人。在翻译理论方面，支谦作出了可贵的贡献。他写的《法句经·序》，是迄今所知我国谈论翻译理论的第一篇文章。文中已接触到翻译理论的基本问题，译本的信、达、雅三字均已见于序文中。支谦的译经“曲得圣义，辞旨文雅。”支谦对“文”(雅)比较重视，他大体上是个意译家。为安世高、支谶以后译经大师。