包熙葆

前面的话：
    1、本方案形成于扬州第二届包氏宗亲代表大会期间。当时是以ppt文件形式在会上作半拉子介绍的。以后，为准备参加修谱方案研讨会，整理成文字方案，最近作了修改。
　　　　2、为方便介绍，本文所用名词术语，一般使用族间平常通用的。本方案中倾向性的名词术语，乃是本人建议使用、并且需要规范的。
　　　　
    一、指导思想：弘扬根祖文化，挖掘整理我族的历史文化资源，坚持历史唯物主义观点，求真务实，与时俱进，创修中华包氏宗谱，为继承中华民族优秀传统文化、发扬光大拯公精神、建设和睦族群与和谐社会作出贡献。
　　　　二、具体内容
    1、谱名：谱名是由我们所要创修的宗谱的内容决定的。
　　　　我族的实际，就是只有宗支族谱，没有全族统一的宗谱。所以，我们要创修的宗谱，属于统的性质。其内容受以下几方面的制约：
　　　　一是收录范围。当然不用争议的，是大范围的，全天下的。
　　　　二是收录对象。据专家意见，包氏源流有七个，是全收，还是只收录胥祖系？绝大多数人的意见倾向于后者。
　　　　三是统的程度，是“统支”，还是“统人”？即统到支系始迁祖，还是统到现在的每一位宗人？对这个问题，要作点具体分析。成立宗亲会的目的，是要为全体宗人服务。在宗谱问题上，当然要对包括从开氏祖到现在所有的宗人入谱负责。但是，这种负责，可以表现在创修全族大统宗谱和指导宗支按统一要求编修始迁祖开始的宗支族谱；也可以这样说，中华包氏宗谱是由总谱和各宗支族谱（即支谱）组成的，包括“统”和“分”两个部分。“统”是全族共享的，“分”是宗支独有的；还可以这样理解，第一阶段创修统谱，第二阶段依据全国修谱委员会制定的统一标准由各地衔接编纂或续修，或完善、提高宗支族谱。第二阶段的工作是非常必要的，它既是第一阶段工作的延伸，也是第一阶段工作成果的应用，它有利于第一阶段工作成果的巩固、完善和发展。因此，本次创修宗谱的基本定位，笔者认为应该是“统支”，即统到宗支始迁祖。参加衔接归宗的支系，只要其祖源清楚，支系名称和始迁祖或传代祖名讳明确，均可以在总体繁衍图上找到自己的位置。
　　　　以上三个方面的内容决定着谱名。
　　　　第一项内容，决定谱名应该用“中华包氏”。
　　　　第二项内容，是否影响到用限制词与否，可以讨论。用，显示我们谦虚谨慎。但是，谱名显得累赘；不用，显示我们大气。如果决定用，可以用“忠臣门”或“胥祖系”。按宗谱概念其中必须具备的一个重要前提要素，就是“同一血缘集团，即以婚姻和血统关系为基础形成的社会组织”，据此，笔者认为，无须用限制词。
　　　　第三项内容，如果用“宗谱”或“统谱”也可以，但都不够严谨。用“宗谱”，就不能与其它类型的宗谱相区别。用“统谱”，显然不够准确。可以用“会谱”或“通谱”。历史上，对我们所创修的这类性质的宗谱比较常见的名称，就是“会谱”和“通谱”。我建议用“通谱”，即通县、通省、通全国、通天下的谱，而不是一个或几个宗支的谱。如果现在不能统一对谱名的认识也无碍，在宗谱付印前决定也可以。我相信随着时间的推移，大家的认识是能够达成一致的。那么，暂时可以用“中华包氏宗谱”这个对以上内容进行界定的约定俗成的名称，相信大家都能够接受。