在五指山市水满乡五指山南麓雅宾坡的一块巨石上，刻有一首五律，诗名为《黎村》，“岭半炊烟起，随牛远入村。编茅安石灶，种稻爇山园。祭鬼柴门肃，迎宾卉服尊。新年婚嫁日，席地闹盘樽。”落款是“咸丰举人吉大文”。几年前就见过这处石刻，但一直不晓得“吉大文”是谁，近读光绪《崖州志》，才知道他是清末琼南地区一位名声不菲的才子，在诗文上的成就也有不少可圈可点之处。

　　周济夫说，清代崖州本为汉黎杂居之地，吉大文对黎村的景象、风俗当然十分熟悉，因而《黎村》能真切地勾画出一幅朴野的风俗画；琼人诗中咏及黎族的，有这样客观笔触者实在不多见。

　　富有才干但怀才不遇

　　吉大文字少史，其家乡在崖州西部80里处的镜湖（俗称抱旺塘），也就是今天乐东黎族自治县九所镇的抱旺村委会。有关他的生卒年月，志书上没有记述，但知他是咸丰元年（1851年）考中的举人，可惜此后三赴进士试都落第而归。

　　据《崖州志》记载：吉大文中举后，曾被按例授以“内阁中书”，同治七年（1868年），在崖州发生的一起叛乱中，他募集了300名勇士，随同官军征剿，因谋助军事有功而被授予“同知”；光绪三年（1877年），崖州东部有人蠢蠢欲动准备举事，州城一度告警，刚上任的知州克星额尚未熟悉当地情况，便向吉大文咨询制敌事宜，然后攻其不备，使得匪党逃窜，吉大文因此被升用为“知府”，赴京接受朝廷引见。

　　吉大文于光绪三年后循例报捐“道员”，发往福建，督办税厘总局；后来，崖州东部再次发生暴乱，吉大文便告假回乡帮助防御州城。光绪二十二年（1896年），吉大文再次调用福建，委办省会善后局，兼管营务处，死在行馆里，时年70岁。

　　如果按吉大文卒于第二次赴任福建之年计算，他的出生年应该是1827年（古人一般按虚岁计算年龄），即道光七年；倘若是赴任后，其生年时间应往后顺推。总之，吉大文应是1827年或之后一两年出生的。

　　周济夫先生说：“吉大文一生考取功名和宦海路途并不顺利，虽然他很有才干，平乱有功，但被授以的‘同知’、‘知府’都是虚衔，一直没有得到实职，吉大文的一生可以说是怀才不遇的一生。”

　　平生最景仰先贤钟芳

　　也许正是因为个人的郁郁不得志，也许因为个人的仕途不顺，吉大文对明代先贤钟芳这位同乡前辈充满了艳羡之情，同时也不得不感慨当时崖州的继起无人。吉大文有一首题为《访钟仲实先生故居有感》的咏古抒怀的诗作，“钟仲实”便是被誉为“岭海巨儒”的明代崖州进士钟芳。

　　白云深处有人居，怅望高山迹已墟。

　　太守尚传贤子弟，司徒无复旧门闾。

　　岭南道学千秋论，海外文章四库书。

　　老去东坡归思少，蜀西田宅近何如？

　　三百年间气运开，海前丘后论人材。

　　生留宦迹驱豺虎，死抱英魂格雨雷。

　　累代科名劳改姓，诸家术数负兼才。

　　典型未远乡先辈，继起谁堪赋溯洄？

　　周济夫解释说：“吉大文一生最是景仰钟芳这位崖州先贤，比较之下，自惭逊色得多，故而诗行中不无寂寞失落之感；他不但诗文皆有造诣，而且卓具干济之才，却一直沉于下僚，碌碌无为，发出这样的感叹实在难免。另外，吉大文诗中所说的‘海外文章四库书’，指的是钟芳的《筠溪家藏集》三十卷被收录四库全书存目，但实际书并未收入，到清末所见只有少量诗文，都以为此书已经湮没，所幸北京大学尚存嘉靖二十七年的刻本，2006年作为海南历代先贤遗著丛书之一，由海南出版社重印出版。”

　　《崖州志》称：“大文少刻苦力学，为文雄深雅健，力追先正。所著有《镜湖诗钞》。骈体文皆脍炙人口。”对吉大文诗歌和文章的评价不可谓不高。在《崖州志》艺文收录了吉大文的诗歌20首，占录诗总数的八分之一强，是录诗最多的一位，这也从一个侧面证明他在崖州文学史上地位不低。

　　周济夫认为，吉大文诗作中最有艺术价值的是描写本地形胜的八首五律，譬如，他描述家乡“镜湖”的《湖中晚望》和《湖村》二首，就写得清气逼人。

　　湖中晚望

　　四面山临水，山青水亦青。

　　夕阳沽酒市，远火读书亭。

　　卷叶鸥眠草，拖泥獭上汀。

　　渔舟停棹唱，好共笛声听。

　　湖村

　　住近湖滨地，烟村事事幽。

　　鱼惊祈社鼓，鸥狎曝书楼。

　　湿路悬桥板，低田泊钓舟。

　　谁家歌水调，明月荻花秋。

　　周济夫说：“诗人笔下，四面青山倒映在湖水中，加深了一湖的澄碧，稀疏的烟村散落湖边，诗人的故居也临湖而筑；夕阳下凭栏远眺，一道板桥通向远处飘着酒旗的墟市，三三两两的钓舟傍湖而泊，四野空寂无声；这时如果走近湖边，便可以看到成双的鸥鸟在湖滩草丛中栖眠，机灵的水獭也拖着一身泥水走上沙洲活动；渐渐地，明月上来了，辉映着湖滨的荻花，一星两星渔火，不时闪现，而悠扬的渔歌也伴随着清越的笛声想起，教人低回不绝。”

　　周济夫对这两首诗评价甚高：读他这两首五律，使人想起《文心雕龙》所说的“流连万象之际，沉吟视听之区”。诗人把镜湖风光写得这样美，固然因为那里是他的家乡，长期居住，深情热爱，观察入微，也同他善于摄取景物，捕捉形象，注意画面的大小映衬有关。他既用全景镜头，写出镜湖的全貌“四面山临水，山青水亦青”，但更多的是去摄取细小的场景，如“鸥眠草”、“獭上汀”，鱼惊社鼓，人歌水调，互相辉映，使湖景充满生机，情趣盎然，不至流于空泛。

　　除了诗歌之外，吉大文的文章也写得不错。

　　有关唐代宰相李德裕的贬所问题，历来争论不休，一说是在北部的琼山（海口），一说是在南部的三亚。当时的崖州知州唐镜沅曾就这一争议性问题，请吉大文考证一番。吉大文经过多方调查和史料考究后，在《上唐芷庵刺史书》（约1400字）中，写到了“是唐时琼山地，半为崖州，半为琼州。唐李德裕贬为崖州司户参军，是琼山之崖州，而非今宁远县之崖州也。”“终唐之世，未有改振州为崖州者，则李公之贬崖州，非宁远治之崖州明甚。”事实正是如此，今天的三亚在唐代是“振州”的属地，并无“崖州”之设置。

　　“《上唐芷庵刺史书》是第一篇系统论证李德裕贬所问题的文章。”周济夫认为，“吉大文考证李德裕的贬地在琼山已经足够详细和准确，可惜却被后人所忽略，就是上个世纪60年代郭沫若校点光绪《崖州志》时，也武断地将李德裕的贬所定为三亚，以致后来有人以讹传讹，引发更多的争论。”

　　主讲专家

　　周济夫，海南文史专家，省作协会员，曾校点丘濬《大学衍义补》（与人合作）和钟芳《钟筠溪集》，主要著作有《椰荫诗话》、《苏轼谪琼诗选注》、《石竹斋集》、《琼台小札》、《琼州杂事诗补注》、《济夫诗词抄》和《琼台说诗》等。

　　生活在清代咸丰至光绪年间的崖州诗人吉大文，在科举路上并不顺利，他虽是举人出身，但三次应试都未考中进士。不过，他的诗歌却很引人注目。《崖州志·艺文志》收录他的诗歌最多，共二十首，占收录诗歌总数一百五十六首的八分之一强。

　　唐代宰相李德裕被贬为“崖州司户参军”，但当时的“崖州”是哪里呢？对此，历来有一些人错误地认为是在今天的三亚，殊不知唐代的“崖州”是在今天的海口，在三亚地区设立崖州，那是北宋开宝年间的事。对于这个问题，吉大文早就做过考证，最终确定李德裕的贬所是在海南岛北部的“崖州”。

　　这一讲，主持人请海南文史专家周济夫先生，讲述清末崖州才子吉大文的坎坷故事和诗文成就。