二、华夏儿女、龙的传人华胥氏为中华民族的始祖母，是华夏之根、民族之母。华胥陵是全球华人的祖根所在。据载，古代胥、雅、夏等字相通，所以华胥也称华夏。另一方面，从字意上讲，华，是“章服之美”的意思；夏，是“礼仪之大”的意思。 华夏族的祖先将蛮，夷，戎，狄等民族相继融入华夏族，构成后来汉族的主体，（汉族由汉王朝而得名，此前称华夏族。）所以汉族本身就是由不同民族融合而成的，其主体是华夏族，这就是中国之所以称为华夏的原由。中国人多为华夏族后代，故以华夏儿女自称。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化。华胥氏生伏羲、女娲；伏羲、女娲生少典；少典生炎、黄二帝。炎帝和黄帝传说是“龙”，因此他们的后代均称自己为“炎黄子孙”、“龙的传人”。 炎帝和黄帝是兄弟俩，据中国最早的一部国别史《国语•晋语》中的说法，他们的父亲叫“少典”，母亲叫“有蟜氏”，即所谓“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝”一说，但有蟜氏原本就是一条蛇神。东汉许慎《说文解字》称“蟜，虫也”。蛇在中国古代便被称为“虫”，即《说文解字》中说的“蛇，虫也，从虫而长”。少典是伏羲和女娲之子。而伏羲和女娲本来就是一对蛇兄蛇妹，其后代自然是“蛇种”，故而《山海经》中说黄帝是“人面蛇身”。所以，黄帝部落使用了“蛇图腾”（后来变成了“龙图腾”）公开宣布自己是“蛇的传人”。哪么，既然中华民族是“蛇的传人”，为何后来又变成了“龙的传人”？在十二生肖中，只有龙是虚构的。在早期，蛇与龙是一个慨念的不同说法，蛇即龙，龙即蛇，至今大家仍管属蛇的称为“属小龙”。《说文解字》称“龙，鳞虫之长”，这里的“鳞虫”就是蛇的一种，也许就是蛇族中传说的“腾蛇”。《周易》中所说的“潜龙”、“飞龙”，实际也就是不同存在形式的蛇。但从《说文解字》的解释来看，“龙”这种蛇，本领比一般蛇更强大，能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊”，所以许慎称之为“鳞虫之长”。后来，随着古人对龙的敬畏日渐增长，龙慢慢地从“蛇”中独立出来，有了专门的“龙族”。古人或许是从其它动物身上得到了启发，对龙进行了“包装”，在保持蛇身不变的情况下，给龙添了鹿的角、鹰的爪，鱼的鳞，实现了龙与蛇的根本不同，并让它飞了起来。进入封建社会后，由于皇帝自称“真龙天子”，“龙种“，更是将龙进一步神话了。出于对龙的偏爱，人们便将“蛇的传人”改成了“龙的传人”。从“盘古开天地”到“女娲创造了人”。从“蛇的传人”到“龙的传人”。这些都是中国远古美丽的传说。
