三贡于乡两试转运使皆第一侯畐

    中华侯氏网 2010年11月27日 中华侯氏网


    侯畐字道子乐清人三贡于乡两试转运使皆第一以武举授合浦尉寳元中通判海州李松寿寇涟泗畐鏖城下死之阖室遇害海州及其乡皆立庙赐额旌忠谥节毅所著有霜厓集

    ·侯畐血洒海州城
    状元第,侍卫军,举不应文旋应武
    节毅坊,旌忠庙,身虽长死胜长生
    这是蒲岐侯宅旌忠庙原有的旧联。
    经国矢丹忱,儒将丰神儒将骨
    沙场溅碧血,民族英雄民族魂
    这是现代张纲先生为侯畐纪念堂写的新联。
    文贡元、武进士第一侯畐(1204——1258),字道子,号霜崖,南宋乐清缑山(今蒲岐侯宅村)人,是一个抗击侵略的民族英雄。《宋史》为他单独立传。
    侯畐生活的年代,正是南宋王朝内患外扰逐渐走向灭亡的时候。那时,宋理宗沉溺声色,昏庸无道。内有史弥远、丁大全、贾似道专权误国,外有金兵、蒙古大军压境,赵宋王朝风雨飘摇,人民流离失所,饱受战乱之苦。“时危见臣节,世乱识忠良”。在国家存亡的危急关头,有的人贪图富贵荣华,卖身投靠,沦为民族败类,遗臭万年,秦桧等人便是;有的人为了保国安家,慷慨捐躯,成为民族英雄,流芳千古,文天祥、侯畐便是。
    侯畐出生在乐清蒲岐一个小村庄。自从宋嘉祐年间(1061)庠生侯惟贯从台州(一说唐乾符年间从福建)迁此定居,侯氏耕读家风世代传承。传至侯畐,已是第六世。侯畐亲兄弟四人,“皆彬彬文儒”,其中号石崖的二弟侯万曾升国子舍。侯畐小有异禀,5岁就学,已如成人。稍大,文名冠乡里。三贡于乡,两试转运司,皆获第一。但三赴礼部考试,皆不中式,于是弃文就武。凭着立志报国的一腔热血和小时的武学根基,勤学苦练十年后,于淳祐七年(1247)中武进士第一,俗称武状元。先授合浦(今属广西)尉,后迁柳城(今广西柳州)令、侍卫步军司干办公事、侍卫马军行司计议官。整军治民,成绩卓著。
    宝祐五年(1257),已与南宋联合灭掉金国的蒙古兵,在蒙哥(忽必律建元后,追封皇帝,庙号宪宗)统率下南侵。时任知枢密院事、两淮巡抚大使的贾似道将侯畐调到前线,任海州(今连云港)通判,兼河南府计议官。此时,靠卖身求荣、割据山东的李全、杨妙真夫妇已被宋军战败而死多年。其子李松寿继承“父志”,投降蒙古,接受蒙古汗国益都行省、江淮大都督之职,继续盘踞山东。他以防宋的名义,整军经武,扩大势力,成为蒙古贵族南侵的马前卒。宝祐六年(1258)十一月,为配合蒙古全线攻宋,李松寿引蒙古军突袭泗州、涟水,大举来犯海州。兵临城下,烽火连天,战鼓动地。侯畐临危不惧,率领众将士浴血奋战,由于敌我众寡悬殊,孤军无援,终至血溅沙场,战死城下,年54岁。众将士也都同仇敌忾,奋力战死。城破之日,侯畐妻、妾及五个儿子一同殉难。
虽然前线统兵大臣贾似道竭力封锁海州失守的消息,但侯畐与敌鏖战、为国捐躯、阖家遇害的悲壮事迹还是传到京城,一时朝野轰动。太学生31人将侯畐全家壮烈牺牲的事迹上报,替他向朝廷称功。宋理宗诏令在海州和家乡乐清同时赐庙旌忠,谥号“节毅”,春秋两祭;侯畐元配刘氏、妾赵氏俱封永嘉郡夫人。此时,贾似道才不得不“上章引咎”,但因为他是贾妃的弟弟,贵为国舅,理宗就用“诏以功自赎”不了了之。
    海州旌忠庙建造二百五十年以后,缑山侯氏十四世孙侯廷训在被贬为泗州通判任上,曾往海州寻找,但该庙已不复存在,只在“黉宫之祠”找到侯畐与诸名宦的神主。廷训当即请准上官,拨款重建,“煌煌如故”。如今又过去四百八十年,世远路遥,不知该庙是否还在?蒲岐殿山旌忠庙建于宋景定五年(1264),元、明、清三代均由知县亲临主祭。缑山侯氏宗谱,收有元大德甲辰(1304)九月十六日乐清知县冯福京祭祀侯畐时写的《旌忠庙记略》和《送神诗》。侯姓族人现仍保藏着祭器“金盏银盆”。蒲岐殿山旌忠庙历经七百年岁月风霜,中间经过许多次修建,于1964年因国防建设需要被拆毁。1991年在县文化馆、蒲岐镇等部门的支持下,更名“侯畐纪念堂”重建在侯家山山麓。现因虹南公路加宽,此纪念堂的主体建筑已经开裂,有关部门和侯姓族人正积极筹措资金,准备迁址重建。
    侯畐才兼文武,尤其善诗。淳祐五年(1245),他将所写诗稿整理结集,用“霜洁崖峻”之义,取名《霜崖集》。博士陈松龙在《序》中说他“所赋诗亦多咀酸苦以复恬淡,行峻侧以就坦平。习之不已,使牧野虎贲,脱剑而冠冕;饮马长城,易调于清音”。瑞安孙诒让先生曾说:其时“吾侯文儒振矣,霜崖公为之倡”。足见侯畐诗作的艺术感染力。可惜全家遭难,诗集散失。《全宋诗》、《宋诗记事》以及明人蔡璞所辑《东瓯诗集》收录他的诗,就只有七首:《长安》、《寄友伯泉》、《芷溪园》、《湖心寺呈萧峰陈明甫》、《寒食》、《暮雨》、《柳花》。其中后三首绝句最为人称道,常被志书引用:
    嫩水浴凫芳草短,淡烟飞燕落花天。
    绿杨也识春来暖,一夜东风脱却棉。《柳花》

    满地落花收不得,子规声里抱愁眠。
    贫家无日不寒食,未必今朝始禁烟。《寒食》

    暮雨生寒衣袂薄,楚乡客子正伤情。
    扁舟莫向芦边宿,夜半西风有雁声。《暮雨》

    侯畐一生忧国忧民,一往情深。他的《寒食》诗,就很好地写出了这种博大胸怀。正因为时刻把穷苦百姓的疾苦放在心上,所以到了蒙古军兵临城下,为了守土保民,他才会大义凛然,视死如归,表现出宁死不屈的民族气节。侯畐与敌鏖战,血染征袍,力竭捐躯的事迹悲壮,惊天地,泣鬼神;如山河永在,日月常明。民间传说侯畐英灵不泯,死后成神佑民,乡人求福求财,非常灵验,所以一直恭称他为“节毅侯王”。
    附:崔宝珏《侯畐的传说》(有删节)
    侯畐的头颅被砍了一刀,精灵不灭,骑在马上,断了的头竟掉不下来。他策马奔驶上京禀报皇上之后,才仆地而亡。皇帝追封他为节毅侯王,降旨在蒲岐北门外的殿山上建造旌忠庙。同时,打了一个金质灵牌立在金銮殿,年年亲祭。过了十多年,袭位的皇帝冷淡了,把金质灵牌丢入御河:你是温州人,顺着流水回温州故乡享受祭祀吧!侯畐的金质灵牌竟然流出御河,在几千里弯弯曲曲的江河中漫游了几百年,到了清代,终于回到了故乡海域──东海。一日,蒲岐北门外有个姓孙名得南的渔人在北洋捕鱼,一网打下来,打上这个灵牌,他不知道是金做的,把它抛回海中。第二网,又打上这个灵牌,孙得南奇怪了:“你如是招财爷,下一网就打黄鱼,我带你回家祭拜起来。”第三网下去,满网黄鱼。孙得南便将灵牌带回,立在自家为招财爷。

    参考文献:来源:《四库全书》子部,《乐清上下一千六百年人物篇》 作者:四库全书编委,侯求英

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