侯继高（1533年—1602年），号龙泉（龙潜），金山卫人，祖籍盱眙（今属江苏省）。生于嘉靖十二年（1533年）。嘉靖廿七年（1548年）十六岁袭祖职任金山卫指挥同知。隆庆元年（1567年）升吴凇把总，隆庆五年（1571年）十月掌广东都司事，万历九年（1581年）正月，任提督狼山等处副总兵。万历十四年（1586年）任宁绍参将，督镇两浙海防。万历十九年（1591年）八月任钦差镇守浙江等处地方总兵官后军都督府都督佥事（散官阶级为骠骑将军）。万历三十年（1602年）殁于任上，享年七十岁。
    侯继高任职前期，嘉靖三十一至三十四年（1552—1555年）倭寇作乱最为猖獗。江、浙、闽沿海军民被杀数十万人。当时朝廷命官高层将领戚继光领导抗倭，侯继高则是守边御倭亲身海上浴血杀敌的将军。侯继高儿时梦见关公（关羽死后赐封“壮缪侯”）授箭，关公曰：“你致性过人，日后当为国尽力”。万历年间随刘尚巡海，颇得海上作战致胜真传。“海寇犯卫城，继高临阵斩首五百余级”（引自宁绍倭乱纪卷1）。万历十七年三月初二日，其部下正游哨官陈梦斗、钱潜等巡哨花脑、大小盘洋面，遇有倭船2只，奋勇攻勦，犁沉贼船，生擒真倭1名，斩获首级20颗，夺获夷器112件，余贼溺死者众。初四日，北哨把总刘应科、正游击张必儒、中游把总詹斌等巡哨浪岡海洋，瞭有草苫大倭船一只，追出远洋，奋勇夾攻，龙风猛作，官兵冒险鏖战，生擒真倭5名，斩获首级28颗，夺获夷器135件（引自宁绍倭乱纪）。
    侯将军歼灭倭匪记：明万历年间，国势渐衰，倭寇经常骚扰我海疆，朝廷惧外，一些流民海匪也冒充倭寇。东南沿海一带倭患不断，浙闽一带地方官员连连上奏朝廷，以除倭患。但倭匪十分狡猾，流窜于各岛屿之间，形踪飘忽，官兵想找到他们如同大海里捞针一般，剿灭倭匪收效甚微。１590年春，浙江总兵侯继高率军在浙江沿海剿倭匪。面对狡诈猖狂的倭匪，侯总兵想了一个诱敌之计。放出口风说：侯夫人久有夙愿，一家人要在普陀山做道场月余，以谢佛祖厚爱。随后坐上官船带着夫人和大批亲随，一路上鼓乐浩荡，去普陀山烧香拜佛。倭匪得知侯继高在普陀山闲住，便想乘机出来活动。倭匪头领说，侯继高在普陀山，我们就离他远一些，到嵊山、泗礁去闹它个天翻地覆，领头的这么一说，倭匪们撑着快船齐集嵊泗，在岛上杀鸡宰羊大吃大喝。其实侯继高早已在这之前派出游哨水师，在各地以渔船、商船模样进行秘密查访。当嵊泗暗哨传来密报说，在嵊泗的枸杞一带有倭匪活动，侯继高就立即带领水师以迅雷不及掩耳之势赶到嵊山岛旁边的枸杞岛，随时准备出击。两岛之间只隔一道海峡，风向好的话，木帆船只须半个时辰就可到达。虽然倭匪就在眼前，但在这紧要关头，侯继高非常镇静。他知道，官兵一但暴露，倭匪就会在眼底下逃掉。当天晚上，侯继高请来几位老渔民，向他们打听嵊山岛的地形情况。正说着，忽听得船桅上的鳌鱼旗呼猎猎响起来。一位老渔民说：“这回倭匪要倒霉了！”侯继高连忙探问原委，老渔民便一五一十地说了起来。 原来嵊山岛有两个可泊船的海湾，一个叫箱子岙，一个叫泗洲塘。箱子岙朝西北，泗洲塘朝东南。所以船只到嵊山辟风，总是东南风泊箱子岙，西北风泊泗洲塘。现在风向转了，刮起了猛南风，而倭匪的船都在泗洲塘，如不及时转移，肯定要发生危险。侯继高听老渔民这样一说，心下暗自庆幸。连忙点战船，带了硫磺、硝石等火器，朝泗洲塘猛扑过来。倭匪头领喝得醉醺醺的回船头，发现风向转了，连忙命倭匪起锚打桨，转移泊船地方。由于倭船多，又是逆风，一时调不转头来。正忙乱间，忽听得海面上响起一阵喊杀声，开始，倭匪以为是朝廷小股侦察水师，妄想且战且退，逃出重围，但是打着侯字旗的水师战船越来越多，此时海面上刮起了七、八级大风，一团团火球直朝船上射来。火趁风势迅速蔓延。倭匪船不但遭侯将军的战船攻打，且相互碰撞，像无头苍蝇拖着火焰乱碰乱撞。不一会，船只全部烧毁沉到海底，倭匪全军覆没。按《明史．兵志》功级规定（注1），侯继高以奇功论，连升三级，官阶由从三品升至正二品。吴履震曰；“继高吴淞裨将起家，屡奏肤功，实授膘骑将军都督佥事”。
    万历十九年（1591年）侯继高遭到兵科给事中王德完弹劾：“闽、越总兵刘大勋、侯继高皆骄纵不简，谋勇无闻，宜会荐将材，就近速补。”神宗下令革去刘大勋的职务，而命侯继高“策励供职”，万历十九年八月癸巳朔，侯继高仍以“钦差镇守浙江等处地方总兵官后军都督府都督佥事”的官职，肩负浙江地区防倭抗倭的重任，战斗在防倭抗倭的最前线。
    侯继高作为一位驻守广东、浙江沿海的抗倭将领，任职期间，不仅亲临战场英勇杀敌，战功卓著，而且十分重视军事基地的建设和军备的修造，如万历五年（1577年）驻守南澳岛时由于该地介于粤东与闽南之间，处于东南沿海要冲，他在副总兵晏继芳于万历四年（1576年）修建总兵衙署的基础上，增建总兵府后楼，完善了总兵衙署，使之成为掌控闽、粤、台重要军事基地的指挥中心。同时，又“躬亲监督”修造各种战船，从物料选购，到船只竣工，逐舱、逐板、逐缝一一为理。大大改善了柘林、玄锺二水寨舟师装备，有效地提高了部队的战斗力（引自造修福穿略说）。
    侯继高是一位既有韬略功绩、又有文采的将军。他在镇守广东、浙江沿海任职期间，除了履行其巩固边防、防倭抗倭将领的职责之外,还在积极笔耕著书立说,写了《游补陀洛迦山记》、《补陀山志》、《全浙兵制考》、和《日本风土记》等著作，其中<日本风土记>以五卷的篇幅，较为详细地记述了日本当时的地理环境、政治、经济、语言、文学、风俗、人情、爱好等方面，内容极为丰富，是今人了解和研究明朝人认知日本程度的颇有价值的文献。
    侯继高笃信佛法，心感神佑，热衷于修建佛寺，摩崖题词等文化活动。他做了许多的善事：
    1、侯继高找来马远（马远是关公山西解州老乡又是名画家）所绘关公神像，勒石于金山卫关帝庙中，并亲撰碑记。
    2、万历五年（1577年）在广东陆丰县碣石卫任副总兵时为玄武山主持扩建元山寺。
    3、万历六年（1578年）在玄武山龙门石旁的岩石上题刻“起龙岩”。
    4、万历十五年（1587年）经定海，过沈家门，初登普陀山谒拜大士于宝陀寺（今普济寺）。
    5、万历十六年（1588年）再登普陀山，在山上建玉音亭、御制藏经序碑亭、应制经赞序碑亭于该寺旁、又在该寺前殿立唐吴道子、阎立本所画观音像碑。并著《游补陀洛迦山记》、
    6、万历十七年（1589年）仲春，三登普陀山，聘屠隆同修《补陀山志》、在《山志》序中说：“……兹岁仲春，余督哨海洋，舟过补陀，肃谒大士，祷曰：‘我佛灵赫，尚克相余，俾我师贞吉，少效尺寸，以上报天子。’未几，倭奴窃发，窥我边界，皇威丕震，我是以有花脑、浪岡之捷。”对于以上两次捷报，侯继高以为“谓非大士默相之功，可夫？”他在山上应住持真表邀请，书写了“白华山”、“磐陀石”（注2）、“海天佛国”等大型摩崖石刻，苍劲雄奇，四百多年来为海山增辉。而“海天佛国”一词成为观音道场普陀山之代名词。
    7、万历十八年庚寅（1590年）春，率临观把总陈九思、听用守备宋大斌、游击把总詹斌、陈孟斗督汛于嵊泗枸杞岛来到五里峰山顶，眼见周围碧海金沙、白云银鸥、夕阳似火、石奇礁美、山静水绿，无垠的大海上有无数岛屿如颗颗明珠洒落其间，风光旖旎，提笔写下了“山海奇观”四个大字，叫人镌刻在枸杞岛五里峰（后人称为五里碑）上。
    五里碑高９米、宽7.3米，碑上镌“山海奇观”四个大字，每字为1.6×1.3米。大字下面有一段小字注着“大明万历庚寅春都督侯继高统率临观把总陈九思，听用守备宋大斌、游哨把总詹文武、陈梦斗等督汛于此。”此后，枸杞岛上的渔民为了纪念侯将军根除倭匪祸患，乞求平安，在石碑旁建起了一座小庙。岛上渔民有祭祀、祝愿，都要到这座小庙和石碑上祭奠。1937年，日本帝国主义侵占了中国大批河山后，又把魔抓伸向嵊泗列岛，他们登上枸杞岛后，谎称庙里有抗日游击队藏于其间，放火烧掉了纪念侯将军的小庙。但邪火烧不掉中国人民的拳拳爱国之心，也烧不掉英雄留下的古碑。于是这古碑一直留到今天。
    “山海奇观” 四个大字，作为枸杞乡乃至嵊泗县的标志性石刻景观，位处扼要，居高临下，与周围的绿树成荫、远处的海上牧场遥相呼应，前往参观游客如织，石刻又作为历史事件的描述材料，对明朝的一段抗倭历史往事在奇石上记载并流传下来。山海奇观是珍贵的历史见证物，同时山海奇观又成为枸杞乡重要的爱国主义教育基地、国防教育基地和历史教育基地，是枸杞乡社会团体活动的重要场所。
    8、万历廿一年（1593年）著《全浙兵制考》。
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    注1：《明史．兵志》：功级规定有：“奇功、首功、次功之分。嘉靖三十五年规定，斩倭首贼一级，升实授三秩。不原者赏银百五十两。斩从贼一级授一秩。海洋遇贼交战有功，均以奇功论。”
    注2:民间传说磐陀石：磐陀石是观音菩萨讲经处，岩石高2.7米，形状如菱，上宽下窄，上面平整如桌，可容二三十人打坐，底部不足一米，危垒于另一巨石之上，间有空隙，既险如滚卵，却又安稳如磐。石上所书“磐陀石”，系明万历年间抗倭将军侯继高题写，笔力遒健。令人惊诧的是“磐陀石”的石字上加了一点。侯继高在题写时，此石左右摇晃，危危欲坠，于是他在石字上加了一点，磐陀石便稳稳当当地固定住了。
    本文来自：留溪生活论坛——侯继高传