古训云：修身、齐家、治国、平天下。修身和齐家摆在前面，是治国、平天下的前提和基础。家风是家族的传统、规范及习俗，是在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风，包括为人处事的态度和行为准则。家风，如有遗传基因，根植于其子孙的每一个细胞；家风就是一所学校，潜移默化、润物无声，滋育数代人。

    历史上的嘉定侯家，家风严谨、耿直忠孝、刚正不阿。探寻明代嘉定侯家几代人的事迹，我们就不难理解，为什么在明末的抗清斗争中，侯家有如此的忠肝义胆和慷慨成仁的勇气与豪情。

    在闵行区诸翟镇紫堤村，有一座很特别的关帝庙，内供关帝君，但它其实是侯氏家祠。明嘉靖三十四年（1555），侯家祖先侯廷用所建，后来，他的儿子侯尧封考中进士，一家人认为，这是关帝保佑的结果，便把家祠改为庙。侯尧封为庙题写的楹联是：一代文明承上谷，百年清白自弘农。

    历代侯家所有书题，皆曰“上谷”。原来，侯家先世姓杨，原籍山西上谷，宋代靖康之难时随康王南渡，初寓临安（今杭州），转徙乌泥径，再移真如，最后隐居闵行紫堤村。明初，杨家的杨文昌与侯守常为表兄弟，侯守常无子女，就认文昌之子彦升为子，杨彦升改姓成为侯彦升。侯家逐渐兴旺，侯彦升的玄孙侯尧封于明隆庆五年（1571）中进士，官司至监察御史（纪检监察干部），侯尧封的儿子侯孔诏、侯孔龄，虽未中进士，但一个享岁贡、一个能诗善书。孙子侯震旸（字得一）于明万历三十八年（1610）中进士，曾孙侯峒曾在明朝天启五年（1625）中进士，侯峒曾、侯岐曾、侯岷曾三兄弟又有“江南三凤”之称，三兄弟有六个儿子，被誉为“侯氏六俊”。侯家成为当地望族，名闻乡里。

    侯氏世家出世则为官清正，隐世则好称君子，崇尚关公正派威武之气节。

    细算下来，从1571年侯尧封考中进士到1645年侯峒曾全家共赴国难，明代的嘉定侯家可谓百年清白，三世英名。

    官越做越小的侯尧封

    侯尧封（1514-1598）,字士隆，1571年考中进士时已57岁。他先后担任的官职有：刑部主事（正六品）、顺天府乡试考官、四川道御史（省级纪检检察官）、湖州广佥事（提刑按察使司--管理一省军事的长官的属官），湖南分守（省政府与各府之间的联络员）。福建参政、泉州儒学训导，福建代理布政使，福建巡抚（省一把手），福建代理布政使（省三把手）。

    从侯尧封简单的履历看，他的官位一会儿上，一会儿下，很不顺，我们没有查到太多的资料，弄清他每次谪贬到底是什么原因。但书载，他每到一地，每任一职，查禁下属骚扰百姓、弹劾贪官；他为民着想，兴修水利，平定盗贼，大灾年劝谕救济灾民，一生拒收分外之财；所到之处，以教化为已任。因为正直清廉，才屡遭降职。在福建、湖北襄阳，他的名字上了名宦祠。

    古人云，诗品即人品。清人沈德潜说过，“有第一等襟袍，第一等学识，斯有第一等真诗。”人品决定诗品，让我们来解剖他的一首“送刘筠乔山人还楚”。

    龙蟠江上新月明，龙蟠江中新水生。

    自怜赠别无他物，醉把清光送尔行。

    这首赠别诗虽然只四句，但“豪纵雅淡”的诗风明显：新月映照龙蟠江，“新水”漾起清光。老友远行，他别无他物相赠，于是似醉非醉间，唯有把一片清光送给了朋友。他深知“清光”的份量，那“清光”便是做人的准则——清正廉洁，待人的态度——光明磊落。

    而另一首《咏石牛》则道出了对农民的关怀，对农耕悲悯：

    田入乡间少，时将孟夏终。

    如何尚高卧，不起助农功？

    石牛啊，你可知农民的辛苦，为何你还卧得那么安享，为何不起来帮助农民耕作？

    在外为官数十载，侯先生归乡时身外无余物。晚年，他为民请命，写了著名的《田赋》。

    种田纳税,以供皇家,这是自古以来的做法，直到去年，农业税才全部取消。不同的土地征收不同的税收,这是历朝历代的制度。

    明代，嘉定县既收银子也收粮食，田地也不分好坏，每亩一律征收银子一钱四分九厘，白米（属附加税）每亩二升七合一勺。如果农民不交米而交谷，那就要到官方指定的舂米坊统一脱谷，要另收加工费。

    沉重的税赋压得嘉定的老百姓喘不过气来。赋闲在家的侯尧封老先生目睹现状，写信给大司农（农业部长、正二品官）及府台、县令，提出“岁漕永改”的建议。“岁漕永改”的意思是：农民每年上交的皇粮，应该永远保持在一个相对稳定的层面上。信中说道：“我嘉定县（侯家居紫隄村北属嘉定县）土地贫瘠，不宜种稻，农民收入有限，而田赋反比邻县要高，这没有道理。因为不宜种稻，老百姓吃的米，交的粮都得去邻县购买，从棉到谷、再到米的几次交易过程中，农民均被盘剥，以致不少农民破产毁家，四处逃亡，甚至被逼投河。百姓们年年请求官府减少税收，谁知今年获准减少，明年又涨了上去，这让老百姓如何再生存？各位当官为臣的，享受爵禄，穿红戴绿，既要为朝廷效忠，又要为皇上分忧，同时也要关心民间疾苦，替百姓着想。各位饱读诗书，应该知道先贤所言“天下事，成之固难，败之亦易”的至理名言。税赋关系到国家的安定和百姓的生计，请各位慎重对待。我建议嘉定县的田赋要减下来，减下来之后永远不要再朝令夕改，使老百姓不要常年生活在忧虑之中。

    侯尧封耿直的秉性可见一斑。后来，根据大司农的奏本，万历恩准嘉定县减少田赋的税额。侯老先生功德无量，为世人所敬仰。

    万历26年（1598）侯尧封去世，终年84岁。

    耿直不畏强权的侯震旸

    12年（万历三十八年、1610）后，侯尧封孙子侯震旸考中进士。不久升为吏科给事中。明史载，侯震旸“在吏职八月，上奏章三十余次，刚直之名，惊动四方。”

    在“中组部”只呆了8个月，便被“谪削品秩二级”，不得已回到家乡。为什么？因为他敢于碰硬！明熹宗朱由校（1605－1627）即位后，极宠乳母客氏，封客氏为奉圣夫人。她与太监魏忠贤狼狈为奸，在宫中肆淫横行，乌烟瘴气。天启二年，给事中侯震旸等人上奏疏言：“宫闱禁地，奸珰群小睥睨其侧，内外钩连，借丛炀灶，有不忍言者。幺么里妇，何堪数昵至尊哉？”斥责客氏，弹劾太监魏忠贤操纵朝政，揭开了明末东林党与宦官斗争的序幕。不幸被夺职。

    还有一件事，说明他的刚直不阿。天启二年初，辽东明军因为王化贞冒险行动遭到惨败，努尔哈赤攻陷广宁。重臣王化贞与熊廷弼退保山海关，辽西土地尽失。魏忠贤对王化贞百般袒护，只给了个戴罪立功处分。震旸对此“大愤懑”，疏言：“为今日计，论法不论情。抑止令率残卒出关外，姑示不杀乎？凡此无一可者。及今不定逃臣之律，残疆其奚赖焉？”他认为，主帅当逃兵，该杀。

　　崇祯初年，皇帝想起这位刚正不阿的给事中，想召入宫复职，但此时震旸早已逝世。后来给了个“太常少卿（四品）”的荣誉。

    悲壮惨烈全家共赴国难的侯峒曾

    侯峒曾（1591－1645年）是侯震旸的长子，天启五年（1625）进士。历任江西学政、浙江参政。在江西，侯峒曾对两名违章的宗亲（皇族）考生予以除名，益王当面对他施压，他严正表示“守法无二”。拂衣而去，朝野称赞他是“真丈夫”。

    侯峒曾的弟弟侯岐曾也是天启年间的进士。

    明末抗清，侯家的表现十分悲壮。1645年，侯峒曾与黄淳耀共守嘉定，他率侯演、侯洁两子，日夜巡城，数败清军。清兵攻入城内，部将们劝他撤离，侯峒曾坚决拒绝，他写下绝命诗：“吾颅尽可断，吾节不可移。”纵身跳入叶池，侯演、侯洁同时相拥跳入池中。父子三人被清军残忍地钩了上来，然后用刀乱砍死。侯峒曾的尸体也没被放过，被枭首于嘉定城。

    侯峒曾的女儿辅义、孙女异来等为了免遭侮辱，自尽而死。仆人杨恕、龚元等人也慷慨赴死，一门忠烈血染千秋。

    同为侯家的侯承祖变卖全部家产充作抗清军晌，在嘉定城头高悬“死战”大旗，被俘就义。他的长子侯世禄守城初就写诗明志：“身沾雨露心难死，肉委泥沙骨亦香”，身中40余箭后被俘杀害。

　　后来，侯岐曾和承祖的次子侯世荫，因参加陈子龙的反清活动，被捕杀害。

　　嘉定三屠后，嘉定侯姓家族多改姓杨或徐，以避劫难。他们相约不应举入仕，以一生布衣，或务农力耕，或设教卖画，或治撰史志。从此，侯家后人没入茫茫人海。

    明末，被史家称为“坠落时代”。政治黑暗，皇帝一个比一个胡来，大臣一个比一个霸道。官帙的光芒和金钱的力量，会加速个人的社会角色的转换，对意志力不强的人发出难以抵挡的诱惑，从而腐蚀、迷乱人的本性，使之异化、变质。明末的江南，大凡有着显宦头衔和赫赫声名的人，无一不是家财万贯者，而这些有钱人很少有不学坏的。比如徐阶，比如董其昌。之所以拿这二人说事，是因为这二人都是松江人，离嘉定不远。

　  清除严嵩有功，曾任内阁首辅的徐阶，退休回家后晚节不保，他纵容自己的子弟横行乡里、为非作歹，大量购置田产，占地多达24万亩，告他的状纸堆积如山。应天巡抚海瑞秉公办案，惩治了他的家人，徐阶贿赂戴凤翔，通过张居正罢免了海瑞，被人称为“权奸”。

    同样在松江，全国第一流的书画家董其昌，也堕落成一个为非作歹的恶霸。有其父必有其子，董其昌的几个儿子更是专横狠毒，董家“封钉民房，捉锁男妇，无日无之”无恶不作，终于激起民愤。万历四十四年（1616 年）春天，一场群众自发的抄家运动，轰动江南，震动朝野。

    在这股浊流中，嘉定的侯家，数代坚守耿直和忠孝，实难能可贵。

    侯家是不幸的，姓氏被改传宗乏人；侯家又是幸运的，他们自由挺拔、独立不羁的品性，至今为人们所称道！  

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