侯方域（1618～1654）中国清代文学家。字朝宗。商丘（今属河南）人。与魏禧、汪琬为清朝国初古文三大家。著作有《壮晦堂文集》10卷，《四忆堂诗集》6卷。 孔尚任有《桃花扇》，叙侯方域与秦淮名妓李香君的爱情传奇。
来源:《侯方域诗文译评》,作者刘训山（网名沧浪歌声）。
余向为堂，读书其中，名之曰杂庸。或曰：“昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作，子何为其然？”余曰：“以余目之所寓皆庸也，子亦庸也。余不能不举足出此堂，又不能使此堂卒无如子者，安往 而不与庸杂，又岂必酒垆耶？”呜呼！君子之自处也谦，而其接物也恭，所以蓄德也。况余少遭党禁，又 历戎马间，而乃傲睨若是，然则坎壈而几杀其身，夫岂为不幸哉！ 忽一日念及，怃然久之，其后历寝食不能忘。时有所创，创辄思；积创积思，乃知余平生之可悔者多矣，不独名此堂也；急别构一室居之，名曰壮悔。古者三十为壮，余时已三十有五矣。呜呼！以古人学成行立之年，而余始稍稍知自创艾，日其余几！已而复自慰曰：“夫人终身老死而不知悔者，亦以多矣！壮果能悔，其尚愈诸，犹但恐余之不能悔也；夫知过而果能内自讼，君子许之。然则杂庸堂者悔诸？”曰：“否！余将更营而新之，以志余过于穷也。” 注释： 1，酒垆，1.卖酒处安置酒瓮的砌台。亦借指酒肆﹑酒店。 2，坎壈:形容词,意思为困顿,不顺利。 3，怃wǔ然：怅然失意貌。
侯子既放，而有喜色，或问焉，曰：“徐子遇也。”或曰：“何也？”曰：“君子忧夫道之不彰，不忧夫身之不遇；道在其友与在其身，一也。苟其友之彰夫道，无以异于身也。徐子，吾友也。” 或曰：“敢问彰夫身与彰夫道？”曰：“今夫举于乡，登于国，不知其所以然而然，其未致之也，乃其固也；其既致之，天下以为幸，而且沾沾然，而且烜烜然，是其彰夫身也，旦暮之遇也；举于乡，登于国，知其所以然而然，其未致之也，天下信之；其既致之也，天下以为重，有所启而佑焉，有所待而传焉，是则其彰夫道也，徐子以之。” 或曰：“徐子所遇者，文也，非道也。”曰：“否！徐子之文，寓于道者也。往者《大雅》不作，浮艳俱陈；十年以来，天下之人，淫词诐说，榛莽塞路。当是时，小生未儒，挟一组织（疑此处有误）故册子，篇章之积，不能以寸，稍稍规而摹之，取富贵如寄。徐子辄闭关高卧，不肯起也。已而天子下诏书褒崇典型，厘正繁芜，徐子乃奋起与昌明之运会。呜呼！天下自此知积学力行之士，必有其报，而侥幸之不可以常试也。息卤莽之心，务滋植之业，谁之力欤？徐子之文，将不得为其道乎哉！且余尝童而习之矣，其人淸刚方正，性有所不可，必形于色、发于言；凡其知所守而不变者，非独区区应世之技能已也。今日天下以文求徐子，徐子以其文易天下；苟其大而能以道求徐子，徐子又必以其道易天下。如若所见，是殆沾沾吾徐子者也，烜烜吾徐子者也。徐子方以为耻，而乃欲介之以称觞耶！或人默而退。 侯子告其友曰：“吾党登徐子之堂，请即以斯言为贽矣。无谀辞，无蔽指，使徐子收而藏之，为息壤焉可乎？”众皆曰：“然。”遂书以赠之。 注释： 1,徐子：即徐作肃，字恭士，商丘人。他和侯方域同为雪苑诗社后六子之人。顺治辛卯举人。有《偶更堂集》。 2，烜 xuǎn ：显著,显赫。 3，诐bì说： 同诐论。偏邪不正的言论。
岁乙酉，河南贡士于乡，例也，吾彭子与焉。 呜呼！夫士之遇与不遇，岂不以时欤！遇即幸，不遇非尽不幸。余于彭子三叹，以彭子之才，使早十数年见当世，岂有所不足哉？然而三北也！乙卯，尝中选，已复罢去；无何，坐诗语，锻炼覃怀狱，御史必欲杀之，值天下大变乃免。当此时，未尝不叹彭子诚蚤达，必不如是！由今思之，彭子蚤达，岂止免锻炼？昔者思宗之朝，旁求若渴，用人不次，贱吏卑官，往往见天子，片言立取卿相，彭子且入侍承明，出领藩牧久矣。在《易》之《革》，“大人虎变”，彭子宜何以称焉！然则彭子向者之选而复斥以至困顿几死者，诚非其材不丰，而时不利也。 吾闻唐初如杨师道、封伦，宋初如范质、王溥诸公其人者，皆在前朝通籍，践履显赫；其后，乃知命通权，身辅圣主，功名有足多者。然而达节者少硁硁然议之。难以龙蛇之道喻之，以示马周、张齐贤，起身布衣，应运倏忽，岂不附景明，陟康衢，磊落光明，居然以得位行志，大丈夫哉！呜呼！彭子诚蚤达，又何如其晚也！尝考马周，薄游郡邑间，屡为人折辱，见者以为酒徒；齐贤饥寒，尤不自保，其不得意，雅与彭子少年时无异。然则，士诚有才，各当其世，乃为贵耳；即使且困穷，岂遂困哉！
