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  主 题： 关于胥氏肇姓始祖、族谱及相关问题的探究 已阅：1183 / 回复：0（楼主）

承前启后  继往开来
——关于胥氏肇姓始祖、族谱及相关问题的探究
江西九江琅琊堂胥氏89代  胥明辉
江西九江《胥氏宗谱》和湖南岳阳《胥氏族谱》【民国十三年（1924年）甲子协修】均为胥氏家（宗、族）谱中的通谱，记载了从公元前780年至现在近2800年胥氏家族繁衍历史，脉络清楚，传承有序，是非常珍贵的谱书资料。江西九江《胥氏宗谱》是胥明辉於2009年根据江西临川、丰城、九江等地始于元至治三年（1323年）的《胥氏族谱》联谱整理编撰而成；湖南岳阳《胥氏族谱》为民国十三年（1924年）甲子协修，后由胥著旺、胥定元等整理编撰而成。两本谱书作为宝贵的财富留给我们胥氏子孙的同时，也给我们带来了一些需要探究的问题。
胥氏肇姓始祖与胥臣之间关系问题
关于胥氏肇姓始祖，很多资料，甚至是官方资料均记载胥臣为胥氏始祖，但对于胥臣之前的记载都寥寥无几，或说出自华胥氏，或说出自姬姓，莫衷一是。究其原因，一方面是因为家谱一般都是秘不示人，导致官方记载的史料中无法找到对胥臣祖先的记录，另一方面因为胥臣是史料或官方记载中最有名望的胥氏先祖，历朝历代修谱的族人总希望出身名门，在没有族谱很好传承的支族，找不到渊源的情况下，就只能找本姓中历史名人为始祖，比如当年明代朱元璋做了皇帝，为了面子,就差点认朱熹为祖宗，所以，有些胥氏族人在宋元明清及民国修谱期间，实在弄不清传承，就只能在谱头中认“胥臣公”或“华胥氏”为始祖。
从江西九江《胥氏宗谱》和湖南岳阳《胥氏族谱》记载来看，胥臣的爷爷的爷爷胥伋（哲）才是胥氏真正的肇姓始祖。江西和湖南的谱中均认同是胥臣（公元前697）后裔，只是在胥臣之前的记载略有不同：江西九江《胥氏宗谱》明确记载：“胥姓起于风姓，出于姬姓,始自春秋晋国曲沃桓叔第七子伋。 桓叔分子姓，功臣共十八族，第七子伋列为公族之一，食采于蒲地(今山西闻喜)，授姓胥，为胥伋，乃胥氏肇姓之始祖”。胥伋（生于公元前780年）至胥臣分别是胥伋→胥建→胥懿→胥柯→胥臣，间隔83年共4代；湖南岳阳《胥氏族谱》中胥氏肇姓始祖为胥哲（生于公元前791），胥哲至胥臣分别是胥哲→胥法→胥臣，间隔94年共2代。江西谱中胥臣往上有4代，湖南谱中仅有2代，从谱中记载的出生时间来看，湖南谱中可能漏了2代，即第2代和第4代。从生年来看，湖南岳阳《胥氏族谱》中记载的始祖胥哲与江西九江《胥氏宗谱》记载的始祖胥伋应为同一人，湖南第2代胥法与江西第3代胥懿应为同一人。根据2017年6月11日来自江西九江、重庆大足、广西南宁、辽宁、云南玉溪和普洱、四川宜宾和泸州、贵州松桃、河南郑州等地参加在云南江川召开的“胥氏渊源始祖文化暨家谱编修座谈会”30余位胥氏宗亲代表交流探讨，一致认为：胥姓出于姬姓,胥伋（哲）为胥氏肇姓始祖；胥臣为第五代祖，使胥氏得到发展和弘扬，并奠定胥氏在姓氏中的重要地位，胥臣为得姓始祖。
家谱记载有详有略的问题
看过江西九江谱和湖南岳阳谱的宗亲经常会冒出一个问题，即湖南岳阳谱的记录从肇姓之初便有非常详细的记录，甚至到每一个人的出生年月日时，而江西九江谱中的早期记录，特别是唐以前的记录很简单，甚至仅有人名，这是为什么呢？这要从中国宗族家谱发展情况说起。中国唐代及唐以前以官修家谱为主，宋代及宋代以后以私修家谱为主，并一直影响到现在。华夏形式渊流研究中心主任袁义达认为：家谱的发展经历几个重要的历史阶段，第一阶段是汉代之前，是家谱源起和萌芽的发展缓慢时期，谱书仅记录名字，很少有生殁葬等详细记录；第二阶段是魏晋隋唐之际，家谱发展的兴盛时期，因门阀观念浓厚，当时许多官员编有自己的家谱，并送到谱局由谱官审定收局，在通婚、选官、认亲等方面以家谱为据，以至伪造家谱的现象普遍，唐末五代时期因战争等原因家谱又进入低迷；第三个阶段是宋代时期，宋中期统治者开始倡导家谱，明清民国时是鼎盛期，谱书记载也非常详尽。从这个意义上来看，家谱的编修一般来讲，早期的记录应该是非常简单，只是到了唐宋以后，甚至明清时期才比较详细丰满。
所以，对于早期记录非常详细的一些家谱，是值得大家深入研究和探讨的。

作者：胥立贵 （2017/6/16 16:02:13）   回复此贴


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