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  主 题： 关于胥氏肇姓始祖、族谱及相关问题的探究 已阅：1310 / 回复：0（楼主）

华胥氏与胥氏渊源的相关问题
为了弄明白胥氏与华胥氏到底有没有渊源，胥氏的“胥”是否出自华胥氏的“胥”，我2016年10月专程到陕西蓝田，从陕西蓝田官方记载的资料，甚至传说中均未找到其中的链接，也就是说胥伋和胥臣的“胥”与华胥氏的“胥”在华胥氏故地蓝田是没有找到直接的渊源关系！
据记载，华胥氏为风姓（燧人氏女儿，燧人氏自立风姓）,生活在约公元前8300年的陕西蓝田，司马迁《史记•五帝本纪》开首卷写到：“有文字记载的历史从华胥氏开始，她是中华民族的始祖母。华胥氏生伏羲、女娲，伏羲、女娲生少典，少典生炎黄二帝”。从史书记载、蓝田遗迹和华胥氏感孕等传说中不难发现，华胥氏可能确有其人，也可能是一个从公元前8300年传承到公元前3000年左右的族群，目前我们能证明她的存在，但没有证明她是如何存在的。华胥氏作为中华民族的始祖母，历朝历代众多的史学家还没有将华胥氏传承的密码打开，我想，一个家族或少数修辑谱书的人，短时间是很难找到明确的传承记叙。固然如此，华胥氏和胥氏之间有没有渊源呢？
从家谱记载来看，认为胥氏的“胥”直接来源于华胥氏的“胥”不免有些牵强。四川射洪盐亭《胥氏宗谱•续谱序》记载：“胥姓世族源于上古伏羲氏母华胥，即华胥国（今陕西省蓝田县），以国名而姓胥，后中华大地归诸统一，胥氏家族亦世代繁衍，夏商以来，文献难微，逮于春秋如胥臣、胥芳、胥靡、胥门巢辈等有所表现，故不虚传”；江西丰城《胥氏族谱•胥氏肇基録》记载：“吾家肇自华胥，以国为姓，越六世，至赫胥氏，恭已埀裳端居南面数十传,至臣公，为晋大夫，勋业丕著，锡爵琅琊，子姓留居，遂以为郡”；江西宜黄《胥氏宗谱•源流序》记载：“稽胥氏自华胥氏，家於成纪，即今之西安府蓝田县，履巨人之迹怀孕而生伏羲氏，君临天下，此氏之所由来也，华胥氏六世之裔为赫胥氏”； 湖南岳阳《胥氏族谱•谱原序》记载：“盖闻我族系出姬姓，一世祖公明公哲，以宣王封国华胥而改今姓，世居齐之琅琊地”等等。这里的“以国名而姓胥”、“ 吾家肇自华胥， 以国为姓”、“宣王封国华胥”等均无史料可考，且多为历次修谱不断完善而成，可能为后人臆断。更何况胥氏公认得姓始祖胥臣，肇姓始祖为胥伋，《胥氏宗谱》均明确记载了胥臣得姓渊源，即胥姓出于姬姓。之所以有些胥氏族谱用上三言两语记载华胥氏、华胥国或赫胥氏，我个人认为，可能因为修谱时家谱资料欠缺，而在古代出身又非常重要，甚至决定着联姻、做官等即得利益的情况下，只能将在中国影响大，又富有神秘色彩的传说中的华胥氏或华胥国作为本族渊源，如果真的如此，认为胥氏的“胥”直接来源于华胥氏的“胥”不免有些牵强。
从相关资料来看，认为胥姓的“胥”不是直接来源于华胥氏的“胥”也似过于简单。江西九江《胥氏宗谱》和湖南岳阳《胥氏族谱》虽然明确记载了胥姓出于姬姓，但也还是有诸多的疑问：江西九江《胥氏宗谱》续修于江西丰城《胥氏族谱》，该谱谱序始于元至治三年（1323年），反映出传承体系完善于乾隆甲申年；湖南岳阳《胥氏族谱》虽然记载“第七代友仁公创修族谱”并每一代的生殁年月时、葬地向字及嫁娶等非常详尽，但这与中国战火纷飞的历史及家谱发展不是很吻合，而且该谱最早的谱序为明永乐八年（1410年）撰写，合修时间为民国十三年（1924年），成谱时间可能在乾隆年间；又有《杨氏族谱》载：“鼻祖杨杼为唐叔虞次子，第2世祖杨伯沃......，配胥氏,生于周康王26年戊子(公元前1053)6月6日卯时”，如果这个记载真实，则胥姓在胥氏肇姓始祖胥伋（哲）之前就已经存在，从这一点看，胥氏的“胥”也可能很早就存在，也可能就是来源于华胥氏的“胥”。《姓苑》《元和姓篡》《世本》《姓氏寻源》《路史•氏族略》《古今万姓统谱》等古籍虽然明确记载：“胥氏系春秋时期晋国大臣胥臣之后”，江西九江《胥氏宗谱》和湖南岳阳《胥氏族谱》也明确记载了胥姓出于曲沃桓叔姬成师，但史料中并无记载姬成师分封子姓，而且也不排除古代史料收集整理困难，而门阀制度的急功急利，为了说明本族胥姓出自名门望族，古人将胥氏更为悠远的历史简单地嫁接，从这个角度来讲，胥姓是否出自华胥氏是值得推敲的。
综合来看，胥姓历史久远，早在公元前8300多年的原始初民时代，有燧人氏自立姓氏为“风”，燧人氏女儿“华胥氏”生伏羲，开创华夏历史的三皇五帝时代，公元前6477年至前6352年有伏义、娍义、肆杤、归纹、伏秧五位帝王为“赫胥氏”,据《续通考同性异派》载：“赫胥氏后亦为胥氏”；四川盐亭射洪县馆藏光绪六年庚辰编制《胥氏宗谱》序言载：“母华胥孕帝华胥之渚”等记载可见，胥姓最早可能由“华胥氏”、“赫胥氏”演化而得，又基于华胥氏是华夏之根，是中华文明的本源和中华民族的始祖母，华胥氏应为胥氏肇启始祖。

作者：胥立贵 （2017/6/16 16:04:45）   回复此贴


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