赵公桥郦氏宗族，源于贵二公门下景八派元六房。（注：笔者属于贵三公门下景七派秉彝房）

南宋初年（1129年），金兵大举南侵，镇守扬州的郦文绍将军率领众将护卫宋高宗南渡长江。其后，宋高宗定都临安（今浙江杭州），文绍公定居越州（今浙江绍兴）。绍兴二十四年（1154年），其第三子元亨公，担任诸暨学正，遂迁居暨阳（今浙江诸暨），是为暨阳郦氏始祖。

南宋后期，又传四世，至景辅（玺七公），精于律法，诰赠大理寺提领，在浣江之西开基立业，是为浣江郦姓始祖。

元代后期，又传四世，至仕丰（景八公），定居县城西隅登仕桥外，是为景八派始祖。配骆氏；继周氏；续徐氏；又张氏，生二子一女：集性（真二）、女儿（黄郦氏）、（真十）。

明代前期，仕丰（景八公）的后裔又传三世，发展为九个房头：元一、元三、元五、元九、元十、元六、元四、元七、元十一。其中，海（元六公），成为元六房始祖。

明代后期，元六房分为四支：一支留居县城的六角井；一支迁居应店街的上合浦；一支迁居云南庄州盐津县；另有一支，即元六公的四世孙省祭（宁九十八公），明世宗嘉靖三十九年庚申（1560年）随伯父承道（贤二十一公）从诸暨县城迁居附九都赵公桥，是为赵公桥郦氏始祖，至今已四百五十周年。

明末清初，省祭公的孙子览燕公，聪慧好学，勤奋苦读；容貌威严，体形魁梧；不爱空谈，勇于进取；若遇不平，据理力争。因此，在当地享有很高威信。配赵公桥之女赵氏夫人，生三子。当时，村里的赵氏家族已经绝后，览燕公将这座残破不堪的赵氏宗祠全面修筑，改为郦氏宗祠，并以诸暨县城的郦氏总祠堂之名“永思堂”来命名，梁上的雕花牛腿都具有明代的独特风格。

经过清代、民国，赵公桥郦氏宗祠经历了满清、长毛、日寇的摧残，一次次浴火重生，挺立在凰桐溪边。到了十年动乱期间，造反派疯狂摧残各类文物和古迹，赵公桥珍藏的全套《浣江郦氏宗谱》被查抄出来，同全县其他村子所藏的宗谱一样，都被全部烧毁；村民为了保护这座宗祠，将祂定为赵公桥大队革命委员会的办公处，有了这个名头，宗祠总算保护下来了，但是宗祠的前厅还是被毁了，仅存后厅依然保持明代风貌。

好一会，一位前辈忽然说：“对了，我们村里那只保存宗谱的箱子，好像还在！”我追问箱子放在哪里，他们一时也答不出来。另一位前辈说：“有一块朝廷赏赐下来的匾额，我们亲眼见过的，就在祠堂旁边保存着，可惜被造反派锯成两半了，你要不要看看？”

我很高兴，赶紧跟着他们去观看，原来这是清代末期朝廷为了表彰赵公桥的一位贞节孝妇郦陈氏（郦金园的夫人），特地从北京赏赐下来的。我希望村里能够将这块文物修复起来，说完，我赶紧拍下照片。

2009年夏季，赵公桥、黄泥岭、新岭脚三村的郦氏宗族，在诸暨县城《浣江郦氏宗谱》编委会的指导下，经过郦小乐、郦关潮、郦国松、郦光明、郦新桥、郦关元、郦泉根、郦平等宗亲的共同努力，雷厉风行的开展了《赵公桥郦氏宗谱》的修编工作，作为整套《浣江郦氏宗谱》的一个组成部分。

到了秋季，一切调查、登记、连接工作基本完备，材料全部上交县城的编委会。随即，他们在村民的强烈要求下，马不停蹄的开始了修复赵公桥郦氏宗祠的工作。他们动员村民筹集资金，请来了设计师、砖瓦工、木工、雕刻师、水电工、油漆工、书法家、画家，经过几个月的艰苦努力，不仅翻修了后厅，还且重建了前厅和正门，又搭建了祖宗牌位、社戏戏台，建造了天井、观礼台、办公室。这座古老的明代建筑终于全部修复，再展雄姿！

著名的乡土书法家郦洪奎先生，多年经过名家栽培，书法成果享誉诸暨书法界。这次目睹自己村里为保护非物质文化遗产全民动员，他心绪如潮，挥毫书写了“郦氏宗祠”、“永思堂”两幅题词；雕刻家把这两幅题词雕刻在匾额上，准备悬挂在宗祠正门、后庭横梁上。

赵公桥郦氏宗族，自从始祖省祭公从诸暨县城登仕桥迁居附九都赵公桥以后，经过二世存图公，传到三世览燕公，配赵氏，生三子，从此开始子孙繁衍、枝繁叶茂，发展到三个村子，如今族人遍布全国各地。在村民心目中，览燕公具有极高的地位，备受族人敬仰。

根据民国三十七年戊子（1948年）郦述先主编的《浣江郦氏宗谱》第五十三卷《览燕公传》记载，览燕公容貌威严，体形魁梧，髯须竖起，如同剑戟，是一位文武双全的男子汉。有了这段外貌描写的记载，加上传记里面关于览燕公不爱空谈、勇于进取、若遇不平、据理力争的性格，村民强烈要求能够绘制一幅览燕公的全身画卷，以供世世代代郦氏宗族的瞻仰。

笔者为村民的亲情所感动，经多方筛选，最终确定了一位画家，请他按照传记里面的记载，从速绘制出览燕公的形象，赶在2010年元旦佳节，宗祠落成典礼、宗谱颁发典礼举行时，既能为两块匾额揭幕，又能同时祭拜这位德高望重的祖先。

应村民要求，笔者预先发表本文，同时发表几幅抢拍的图片，对赵公桥郦氏宗族保护非物质文化遗产的行动表示由衷的支持！