万安镇竹贯村

    中华温氏网 2009年5月10日 温祖强


             

         竹贯村位于福建省龙岩市新罗区西北,是新罗区万安镇下属的一个行政村,北西与连城县的赖源、莒溪两乡镇接壤。由于区域的特殊性,竹贯村居民通用由连城、龙岩方言演变而来的万安话。竹贯村地处国家A级自然保护区梅花山南麓,四周群山环抱,森林茂盛,保存着较好的自然生态环境。
竹贯村距万安集镇25公里,现有村民136户,688人,全村耕地1795亩,山林面积3万多亩(其中毛竹林面积7226亩)。竹贯村为坵陵盆地,竹贯溪由北向南从盆地穿过,经梅村、梧宅,华坑注入霍溪(即万安溪、九龙江上游)。竹贯盆地海拔800米,竹贯溪源于竹贯与连城赖源交界的、海拔1503.9米的蜈蚣山,河道蜿蜒,水流平缓,水质清沏,哺育着这千年山村,竹贯村原有陈、李、滕、赖、黄、郭、廖、温、邓9个不同姓氏,由于历史的变迁,现只存温、邓两姓,其中温姓稍多于邓姓。村民住宅、街道主要分布在河道两侧。 

             

       竹贯村属北回归线亚热带气候区域,自然资源丰富,境内主要植被有马尾松、云杉、柯树、油桐、榛树、楠木、毛竹、红豆杉、芦枝等;主要动物有云豹、弥猴,山獐(又称麂)、野山羊、苍鹰、野猪及蛇类等。华南虎曾称霸竹贯山林,1958年后逐渐消失。竹贯村历史上盛产松香、土纸、药材、香菇、茶叶、笋干和竹木制品等。
竹贯村历史上又是龙岩县通往永安、闽中的交通要道,也是古代万安社重要驿站。现万安集镇通往该村长25公里、宽8米的水泥公路即将竣工,将极大地改变竹贯村交通不便的落后面貌。竹贯村是一个以农业为主,林业和农副产品加工为辅的山村。在万安镇党委、镇政府的支持下和村两委的领导下,2007年工农业总产值达到486万元,村民人均纯收入5230元,村财年收入也由2003年不足1万元提高到2.8万元,但与其他临村相比,村财收入仍然偏低。
竹贯村历史悠久,人文典故丰富,文化底蕴深厚,它虽然属于边远落后的山区村庄,同时又属于山水环境良好、村落格局独特、文化特征明显的古民居村落,具体展现在以下几个方面:
一、古文化遗存
1988年11月,在第二次全国文物普查中,在竹贯村东北800米的崩头山发现古文化遗存3处,采集到方格纹、绳纹、网纹等陶片20余件和有段石锛2件。陶片为夹砂灰硬陶,火候较高,可辨器型有盆、罐、釜等。经福建博物院专家鉴定,属商周至秦汉时期闽越族印陶文化遗存。崩头山遗址的发现,将竹贯村的历史推前到二千年前。
二、古村落格局
明末清初,由于万安土纸生产业的发展和外销量的不断增加,给当地的经济带来空前的繁荣。当时常驻万安经营土纸和各种土特产生意的商人有数千人,使万安集镇人口达到1万多人,万安也因此由溪口镇改称为“万安社”。万安,有“万民安康”之意,清末曾在此设立县佐。梅村、梧宅、竹贯等是万安土纸的主要产地,据调查,从清代乾隆中期至道光初期的100多年间,竹贯村每年外销的各类土纸,如毛边纸、玉扣纸和草纸等约6000多担,最高时达8000担,加上其它土特产如松香、茶叶、药材、桐油、竹编等的出口,给竹贯村带来丰厚的收入,也为著名的连城四堡雕版印刷提供了优质的纸张。每年土纸和土特产外销时的繁忙季节,来自漳州、泉州、厦门等地的商贾和当地被雇请的挑夫云集梅村、梧宅、竹贯等地,将土纸和其它土特产由陆路络绎不绝地挑往万安集镇,再从水路用船沿霍溪-漳平九龙江运到漳州、石码,然后从海路由石码运往厦门、泉州等地。沿河道两岸所建的数十座高二层、土木结构民居就是这段时间形成的,竹贯村当时为了接待来往的商贾,沿河两岸开辟了长约1200米的长街,并在村公所附近设置了2座公馆,供商贾歇息。公馆附近还设有6条街坊小巷,各种商号的土纸和土特产纷纷挂牌营销。长街和小巷还设有酒店、菜馆,供来往商贾和挑夫消费。竹贯村目前保存的30多座古民居,其建筑沿袭了明清以来的建筑特点,基本保持了原有的建筑格局。
三、古建筑
在竹贯村口,依山傍水,错落有致地分布着5座古建筑。其中:
1、保定桥
又称浪门金锁桥,石砌单孔廊桥,南北向横跨村口竹贯溪之上,长30.16米,宽4.62米,两边桥栏各宽0.30米。该桥始建于清康熙五十六年(1717),高约25米,单孔孔径跨度25米。桥面原有廊亭,后毁,1997年竹贯村投资3万元按原样重修。桥拱券上方嵌有“浪门金锁”阴刻碑文。当时,该村温万盛等以竹贯溪流象征乡间财富,为不使财富外流,特建“浪门金锁”桥,以锁住财富。桥头残存1717年“温万盛户建桥记”碑一方。保存基本完整。
2、十二公王庵
又称积灵宫,始建于宋末,元至顺元年(1330)重修。单体楼阁式二层,重檐歇山式葫芦攒尖顶,坐西朝东,建筑全部用木料建成。占地面积57平方米,通高8.6米。一层供奉温姓先祖及幕僚追随唐太宗在征战中有功的12位将军神位,是竹贯村最古老的建筑。保存基本完整。
3、观音庵
位于村口竹贯溪中,建在三层用三合土夯筑的台基上。塔式庵堂,坐南朝北,占地面积300平方米。外观三层,内为二层,重檐歇山式葫芦刹,通高10米,该庵全部用木料建成。一层四边为栅栏式通廊,内天花顶为斗拱式隼卯盘旋而上,每层均有类似飞天的横杠支撑重量,结构精巧。一层正厅内供观音、善财童子塑像,三层外壁彩绘八仙缘。正厅面阔三间,进深6米。通廊宽2米,周长40米。该庵建于明万历年间,正厅悬挂明万历四十七年(1619)信士捐赠铁钟1口,重120斤,是考证观音庵年代的重要依据。保存基本完好。
4、关公庵
位于观音庵西侧50米,始建于清嘉庆年间。楼阁式庵堂,坐南朝北,占地面积65平方米,建筑全部用木料建成。外观三层,重檐歇山式葫芦攒尖顶,通高9米。二、三层外斗拱结构细密,工艺高超。庵内一层正厅供奉关羽和周仓塑像,梁架上悬挂清嘉庆十六年(1811)信士捐赠的铁钟1口,重16斤。保存基本完好。
5、旌表故儒士妻曾氏节孝坊
位于竹贯村口田边,排坊式建筑。坐北朝南,大理石质地,宽8米,高8米,三门。清嘉庆十六年(1811),清帝颙琰颁旨,为表彰竹贯村已故儒士温大绍妻曾氏节孝有方而建。正门顶部刻有“圣旨”,中为“节孝”两字。边联:“贞白矢锋年九月孤儿勤鞠育 荣褒来艾岁千秋崇祀立馨香”,是新罗区现存最完整的古代节孝坊。保存基本完整。
四、涉台文物
1、温氏家庙
位于竹贯村牛肚山麓,始建于明初,坐西朝东,两厅两厢房又两侧屋土木结构单层建筑,占地面积1200平方米。中轴线自东向西依次为:灰坪、台阶、大门、前厅、天井、后厅、后龙(即牛肚山),前厅与后厅以两侧廊相连。后厅面阔三间,进深6米,后厅两边为左右厢房,大门顶悬挂“温氏家庙”匾,后厅悬梁挂有“太原堂”匾,匾下为祖堂神龛,供奉温姓历代先祖牌位。温,姬姓,唐叔虞之后,郤至为温大夫,号温季,望出清河。竹贯温姓先祖于南宋末年由连城迁此,太原堂为温姓的一个分支。1840年前后,竹贯温姓有一部分人在台湾、澎湖、金门等地经商,现有部分后裔分布在澎湖、台北、花莲等地,旧址保存完好。
2、温兆凤故居
温兆凤,乳名文源,生卒年月不详,竹贯村人。清嘉庆年间(1796~1820),以荐辟官至澎湖副将,钦赐花领授国将军,授澎湖协镇都督府信官,台澎副总督等职,晚年定居厦门。他曾为台湾的稳定、两岸间的经贸往来作出重要的历史贡献。其后裔有部分子孙定居在澎湖、台湾等地。
温兆凤故居位于温氏家庙东南侧30米,建于清康熙的间,故居坐南朝北,为两厅两厢房,土木结构,二层建筑,占地面积900平方米。故居大厅两边木质墙上,贴有温兆凤考取功名和历次升职时的捷报,是考证其生平的重要依据。温兆凤为官期间所用 的12块牌匾,陈列在祖堂两侧。故居保存完整。
3、旗杆
温氏家庙灰坪左侧,立有温兆凤任福建台湾水师澎湖副将时的旗杆,是考证其历任官职的重要佐证,旗杆高约10米,可惜文化大革命期间受到破坏,现仅存1.5米,另外断掉的一节置放于家庙对面的前屋沟边,可以修复。
4、邓氏南阳堂
位于竹贯村东北,始建于清同治年间。坐东朝西,两厅两厢房带庭院土木结构平房式建筑,通高6.5米,占地面积800平方米。中轴线自西向东依次为大门、台阶、前院、台阶、内大门、前厅、天井、后厅。前后两厅以廊道相连。后厅两边设左右厢房。大门为青砖砌筑,条石门框,后厅设祖堂牌位,上梁悬挂南阳堂木质题匾,是为竹贯邓氏祖堂。邓,南阳郡曼姓,商之侯国,春秋时,邓侯灭于楚。竹贯村邓氏先祖于宋代由中原迁至福建永安,并于明初迁竹贯村,是为南阳堂邓氏的一个分支。清同治年间,竹贯邓姓有一部到澎湖、台湾等地经商,现有部分后裔分布在澎湖、台北、高雄等地,已传至第5代,目前保存完整。
五、古代造纸作坊
竹贯村现存古代造纸作坊共有13处,其中最完整的为村东的“福源厂”作坊和村西南温万盛作坊。
1、福源厂作坊
该厂创建于清嘉庆年间,现存面积约150平方米。作坊大门上方书“福源厂”。内有烘烤壁,锅炉房、漂染处、筛浆处、木质压纸杠和打浆磨等。沤纸坑设在北面小院。该作坊稍加整理和修缮即可恢复土纸生产。
2、温万盛作坊
温万盛作坊创建于清康熙年间,温万盛兄弟为竹贯村世代相传的纸农。该作坊占地300平方米,分内外二部分:外部设4个大坑,是专门用来沤竹蔴的石灰坑,每个灰坑约12平方米,深2米,一次可沤纸浆约2000斤,可出纸20担。纸坑根据纸的品种、质地,可分为粗坑和细坑二类。粗坑生产的纸浆只能做草纸(包装纸),细坑生产的纸浆经过进一步筛选、加工后,可做毛边纸和玉扣纸。作坊内部比较完整,内设烘烤壁、筛浆处、挤压台和成品包装台等。该作坊一直到上世纪50年代初才停止生产,现稍加完整,即可恢复生产。
六、古树名木
1、红心马尾松
竹贯村村口有20多株马尾松,其中有5棵红心马尾松树龄300年以上,高大、挺拔,与村口古建筑形成古朴幽雅的自然环境,令人留连忘返。
马尾松(pinus massoniana),松科,常绿乔木,高可达40米。叶二针一束,细柔。球果圆锥状卵形,种子有翅,马尾松遍布竹贯山林,从树身上收割的松香,是历史上竹贯村民的主要经济来源。松木是古代竹贯村架桥、兴修水利的原始用料,现代又是加工火车枕木和提炼各种有机药材的重要材料。竹贯村山林现有5000多株树龄在50年以上的马尾松。
2、古柏
在观音庵西50米,有2棵树龄达500年以上的垂柏,与临近的马尾松形成完美的原始环境氛围。令人心旷神怡。
垂柏(cupressus funebris),当地又称柳杉,柏科,常绿乔木,高可达30米。枝细,下垂,叶鳞形,端锐尖。球果球形,种鳞盾形,木质,小而两侧有窄翅。垂柏在竹贯历史上曾与杉木作为制造家具和修建房屋的主要用材。竹贯村垂柏现已不多见。
3、红豆杉
在竹贯村3万多亩原始山林中,现存有近百棵红豆杉,是极为珍贵而药用价值很高的珍稀树种。
红豆杉(taxus chinensis),紫杉科,常绿乔木。小枝到秋季变黄绿色或淡红褐色,叶二列式,微弯,镰形,长1.5~3厘米,边缘微反曲,花腋生,雌雄异株。种子扁卵形,两侧各有一不明显的棱脊。保护红豆杉,并加快其繁殖,以便更好的利用,是当前林业部门面临的一个重要课题。
七、民居特点
竹贯村现存50多座古民居,其大致可分为二类:一为庭院式;一为楼廊式。
1、庭院式
庭院式建筑在竹贯村共有20多座,其建筑结构精巧玲笼、富有地方特色。庭院式建筑大门外一般都有灰坪,中轴线上依次为大门、天井、台阶、中门、前厅、天井、后厅。前后厅两侧没有左右对称的一护厝,前厅与后厅之间以廊道相连,后厅两边;为左右厢房。前厅台阶两侧和后厅两侧各设左右侧门两道,可通往左右护厝。大门和前厅中门左右山墙和灰壁、侧门装饰华丽。庭院式建筑基本上为一层,承重墙用生土夯筑,空间隔以2寸厚的杉木板。后厅一般设祖堂,是氏族公共活动的重要所在。
2、楼廓式
楼廓式建筑多为单体结构二层,二楼房门设有公用木质长廊。一层两侧各设有楼梯一部可上二楼。
无论是庭院式或楼廊式民居建筑,都保持了与大自然的和谐、统一。建筑所用生黄土取自临近山坡,木材取自山林,三合土灰坪,主要材料石灰用地产石灰石烧成。即使房屋破败倒塌,其建筑材料均可回归大自然。竹贯村古民居规则保护面积为4公顷。
八、非物质文化遗产
1、造纸工艺
竹贯村有着丰富的毛竹资源,为土纸生产提供了重要的原料基础,竹贯村民在长期实践中,承袭了独特的土纸生产工艺。土纸生产工艺一般是农历3~4月间砍伐竹蔴(竹笋长大后,开叉尚未变成竹子的嫩枝),用生石灰在坑里将其沤烂,然后将纤维提出,经过打浆、筛选、过滤、裱背、烘焙等数道工艺,才生产出土纸。竹贯村生产的土纸中,有毛边纸、玉扣纸、草纸、马粪纸、有色纸等数个品种,这种造纸工艺是继蔡伦发明纸张后,对中国造纸技术的又一重大改进。因此,这种土纸生产工艺可以申报非物质文化遗产,应当受到保护。
2、汉剧
汉剧又称楚调、汉调,流行于鄂、豫、陕、湘等省的部分地区。原以秦腔经襄阳南下而演变出来的西皮为主要腔调,后来又吸引了安徽传来的二黄,约有300年历史。汉剧大约在180年前传入万安,成为万安百姓最受欢迎的剧种。竹贯村在150年前的清代同治年间,就组建了民间汉剧艺班,演出传统汉剧《打金枝》、《龙凤对》、《打铁》等剧目,受到各地商贾和当地百姓的热烈欢迎。保存在博物馆的竹贯汉剧剧目手抄剧本,正是当年竹贯民间汉剧艺班演出汉剧的真实反映。2005年,闽西汉剧被福建省人民政府公布为第一批省级非物质文化遗产,同时被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产。
3、纸灯
竹贯村民间制作纸灯,有近200年历史。纸灯用竹木扎成灯框,然后用各种地产色纸裱糊,图案有吉祥物、花卉、动物等,文字则大多采用历代著名格言、警示等。竹贯村现代艺人温金海等传承了竹贯纸灯的制作工艺,其制作的纸灯形状各异,远近闻名,很受群众的欢迎。
4、背新娘
竹贯村历史上有背新娘的风俗,竹贯村嫁、娶女孩时,男方会请其表兄或叔伯兄将新娘在天亮前背到夫家,途中不能触地,只能在凉亭或自备的竹椅上休息。背新娘不仅是女方对男方体魄、耐力的一种考验,也是男方对女方尊重的表现。这种习俗在竹贯已沿袭了200多年,对于当时男尊女卑的封建社会无疑是一个挑战。
九、革命遗迹
1929年6月,红四军第三次攻克龙岩城后,以龙岩、永定、上杭三县为中心的闽西革命根据地初步形成。为了打破国民党反动派三省军队对闽西革命根据地的“会剿”,毛泽东、朱德等红四军领导在龙岩确定了红四军七月分兵计划:由毛泽东、陈毅领导红四军一、四纵队留在闽西,发动群众,建立苏维埃政权,开展轰轰烈烈打土豪、分田地运动;由朱德率领红四军二、三纵队出击闽中,进而进逼南京,以打破国民党军的“会剿”。由于竹贯是龙岩通往闽中的重要通道也是最近的通道,7月中旬,朱德率领第二纵队一部进驻竹贯村。在竹贯休整的二天中,村民们第一次见到这秋毫无犯的军队,第一次听到红军关于打土豪、分田地和穷人当家作主人的宣传,并在村民中引起极大的反响。村民们热情地欢迎红四军,并派出数名向导为红军带路。红四军在竹贯村得到粮食补给,并留下10多支步枪给竹贯村作为自卫的武器。期间,红四军还在竹贯大街小巷写下了“反对国民党进攻苏区”、“穷人兄弟参加红四军”、“打到南京去,消灭国民狗”等10多条标语。现存在竹贯村的标语,正是当年红四军在竹贯村活动的真实反映,竹贯村民更没想到,20年后,新中国成立,世世代代靠农业和造纸为生的竹贯村民从此翻身作了主人。
2007年5月,区建设局聘请浙江省城乡规划设计研究院编制《竹贯村村庄建设规划》。同年12月29日,竹贯村被福建省人民政府公布为第三批省级历史文化名村。


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