唐高祖起兵于太原，兵微将寡，是一种冒险的行为，但不怕生死，举家相从者，实以温氏三兄弟之义声为高。温氏三兄弟，长大雅字彦弘，次彦博以字行，三名大有字彦将，都是才兼文武，性秉孝友，才能与修养兼备，为时人所推崇，为高祖父子所倚重。

温家是太原祁人，父名君悠，先事北齐，为文林馆学士。仕隋，任泗州司马，官阶虽不高，但颇知事务。这位老太爷在大业末年，曾任司隶从事，但他鉴于隋政不纲，盗贼蜂起，知大乱已势不可免，乃借口患病，辞职回家。长子大雅，素性至孝，少好学问，以才辩著称。仕隋，任东宫学士，继任长安县尉，丁父忧去职，时天下已乱，故不求仕进，居家休养，但其人品与才能，颇为李渊所重，礼遇甚优。他们兄弟并不是太原首义人物，但义兵既起，即被李渊罗致幕中，任大雅为大将军府记室参军，专掌文翰。自起兵至称帝的一年多时间内，所有重要文件与典章制度的草创，都是大雅与窦威、陈达等所定，故李渊以汉高祖时代的叔孙通拟之。武德元年（公元618年），迁任黄门侍郎，也是执掌机要，参与朝政的重要职务。

太原起兵时，温彦博同时被任为中书侍郎，与兄大雅同在高祖的近居办公，随时可与高祖商协问题，故时人以为这是难得的荣宠，高祖尝戏谓大雅兄弟等说：“我起义晋阳，为卿等一门耳。”君臣间脱略形迹，相处如同家人。

秦王世民，对温氏兄弟也极为尊重，视同兄弟。大家都知道太子建成与齐王元吉都嫉妒秦王功高盖世，名震环宇，是建成太子地位的极大威胁，因时时设法以害世民。世民为安全计，特别经营洛阳以为退路，他本来自请镇守洛阳，但为建成等设法阻止，乃命温大雅代往坐镇，时大雅已在唐政府任工部尚书，乃加一个陕东道大行台的职衔。由此，可知高祖与秦王都是极看重温大雅的。世民甚至把温大雅看作自己的替身，此不仅表示大雅才能之高，同时更是说明他和世民关系之密。大雅身在洛阳，心在秦王府，数向秦王献秘策，颇受世民重视。及玄武门事变，世民代掌朝政，召还大雅，任以礼部尚书之职，并封爵黎国公。

在此以前的温家，是一个普通小康之家，故祖坟葬地也同于遍户人家。至此，大雅要改葬其祖父之墓。命卜筮者谋求墓地。几经设法，勉强找得一地，但筮者认为此地风水，“害兄而福弟”。大雅立作决定，他说：“若得家弟永康，我将含笑入地。”由此，可知大雅不仅对亲孝，而且对弟义，他的人格是完美的。他把祖父改葬后过了一年多，便也去世了。唐政府以“孝”谥之。高宗永徽五年（公元654年），追念起兵功臣，赠尚书右仆射，并授其子无隐为工部侍郎。