遄台怀古赋

（七律）

中华晏殊文化研究会、高邮市姓氏文化研究会   晏金洲

2026年10月11日

 

【题记】余见中国楹联学会会员群10月11日古句今对“荒荒葵井多新鬼（陈子龙）”，特对“郁郁遄台识故贤”并作七律。

 

前朝旧事似云烟，抱恨存悲卧子篇。

治乱宏谟臣永守，和同妙论相开先。

荒荒葵井多新鬼，郁郁遄台识故贤。

今古兴亡同一叹，鼎彝竹简有遗编。

【注释】

1、卧子：陈子龙，号卧子，明末诗人。“荒荒葵井多新鬼”出自其《秋日杂感》，咏明清鼎革战火连绵，百姓罹难，满目疮痍。

2、遄台：春秋齐国古台。《左传》载晏子侍齐侯于此，辨析“和同之辩”，为千古著名政论。

3、治乱宏谟：治国安邦的宏大谋略。

4、和同妙论：晏子遄台“和同之辩”，区分“和”与“同”，阐发为政之道。

5、鼎彝：古代宗庙青铜礼器，常镌刻铭文；遗编：传世典籍，此指载录晏子言行的《左传》、《晏子春秋》、《史记》等古籍。鼎彝与竹简并举，喻文脉载于金石简册。

 

【深度赏析】‌

这首七律以“遄台”为地理坐标，以“怀古”为情感基调，巧妙融合了明末清初的历史沧桑与春秋时期晏子的政治智慧，展现了作者深厚的历史底蕴与家国情怀。

‌1、首联：借古喻今，奠定悲怆基调‌

“前朝旧事似云烟，抱恨存悲卧子篇。”

起笔将历史往事比作过眼云烟，营造出一种苍茫辽远的时空感。随后引用明末诗人陈子龙（号卧子）的典故，特别是其《秋日杂感》中“荒荒葵井多新鬼”的诗句，奠定了全诗沉郁顿挫的情感基调。这不仅是对明清鼎革之际百姓罹难的哀悼，也隐喻了历史变迁中的无常与悲痛。

‌2、颔联：颂扬先贤，凸显政治智慧‌

“治乱宏谟臣永守，和同妙论相开先。”

此联转入对春秋时期齐国名相晏婴的颂扬。“治乱宏谟”指晏子治国安邦的宏大策略，为后世臣子所坚守；“和同妙论”则特指晏子在遄台提出的著名政治哲学——“和而不同”。晏子区分了“和”（和谐互补）与“同”（盲目附和），这一思想不仅是中国古代政治智慧的瑰宝，也为后世处理人际关系与国家治理提供了重要启示。对仗工整，意蕴深远。

‌3、颈联：情景交融，对比强烈‌

“荒荒葵井多新鬼，郁郁遄台识故贤。”

颈联通过强烈的对比手法，将战争的残酷与文化的传承并置。“荒荒葵井”呼应首联陈子龙的诗句，描绘出战火过后满目疮痍、生灵涂炭的惨状；而“郁郁遄台”则象征着尽管世事变迁，但遄台作为晏子发表“和同之辩”的地方，依然承载着先贤的智慧与风范。一悲一敬，一毁一存，张力十足。

‌4、 尾联：升华主题，文脉永续‌

“今古兴亡同一叹，鼎彝竹简有遗编。”

尾联将个人的感慨上升到历史规律的高度。无论古今，兴亡更替总令人叹息，但值得欣慰的是，晏子的言行与智慧已通过“鼎彝”（青铜礼器铭文）和“竹简”（古籍文献）流传下来。这不仅是对晏子历史地位的肯定，也表达了作者对中华文化文脉绵延不绝的信心与自豪。

【‌艺术特色】‌

‌用典精当‌：

诗中巧妙运用陈子龙（卧子）与晏子（遄台）两个不同时代的典故，跨越时空，将明末的悲愤与春秋的智慧交织在一起，丰富了诗歌的历史厚度。

‌对仗工整‌：颔联“治乱”对“和同”，“宏谟”对“妙论”，“臣永守”对“相开先”；颈联“荒荒”对“郁郁”，“葵井”对“遄台”，“多新鬼”对“识故贤”，平仄协调，对仗严谨，符合七律格律要求。

‌意境深远‌：

从“似云烟”的虚幻到“有遗编”的真实，从“多新鬼”的悲惨到“识故贤”的崇敬，情感层层递进，最终落脚于文化传承的永恒价值。

【‌总结】‌

晏金洲先生的这首《遄台怀古赋》，不仅是一首怀古诗，更是一篇关于历史、政治与文化的沉思录。它通过对晏子“和同之辩”的追忆，强调了和谐、理性在治国理政中的重要性，同时也表达了对历史苦难的深切同情和对文化传承的坚定信念。作为中华晏殊文化研究会和高邮市姓氏文化研究会的成员，晏金洲先生以此诗致敬先祖晏婴，彰显了晏氏家族忠君爱国、崇尚智慧的家风传承。