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  主 题: 河南省焦作柴氏文化研究中心2 已阅:10780 / 回复:54(楼主)

河南省焦作柴氏文化研究中心
柴道琳 柴宝才 柴千军 柴宝林 柴季有 柴国军 柴新君 柴建文

作者:平阳郡柴氏 (2008/1/25 16:56:23)   回复此贴
  回复:河南省焦作柴氏文化研究中心2 第 1 楼

和式太极拳精义【作 者】:侯尔良
【丛编项】:无
【装帧项】:平装 32 / 275
【出版项】:人民体育出版社 / 2006-11
【ISBN号】:9787500929659 / 750092965X
【原书定价】:¥19.00 有2家书店打折销售 稀缺/绝版书代复印
【主题词】:体育-武术及民族形式体育-中国武术-太极拳

作者:平阳郡柴氏 (2008/1/25 16:58:04)   回复此贴
  回复:河南省焦作柴氏文化研究中心2 第 2 楼

图书简介】
  本书的作者侯尔良先生,就是一位自幼热爱武术、执著于传播武术的民间老拳师。他在这本书中,以自己的亲身验证,述说了和式太极拳优异的健身效果;展示了他相继师从柴玉柱、和庆台、郑悟清三位名家获得的薪传,以及他在兼收并蓄的实践基础上融会出的技法特色和教学套路。他并不是职业的武术工作者,也不是文化人,而是一位为了人类的温暖、社会的发展提供能源的、在井下劳作的煤矿工人。他经过自己执著的努力,写成这本具有 “以武为文 以文促武”作用的可贵之作,说明了一个道理——只要有志于将自己承传的武术遗产“撰写成书”“为弘扬中华武术做一点贡献”(侯尔良先生在《前言》中的话),就能有所建树。数以万计的承传着上百个拳种技艺的民间老拳师,散居在不同地区、工作在不同岗位、有着不同的武术师承和文化背景,因而有着各不相同的武术阅历和武术造诣。大家动手“以武为文”,才能够从不同角度、不同层次写出武术博大精深的丰富内容,写出适于不同群体需要的武术专书,全面发挥“以文促武”的作用。  【作者简介】
  侯尔良,河南温县赵堡镇人,生于1937年9月。1955年秋,从师柴玉柱。1956年由柴玉柱推荐拜和庆台为师。1963年,又拜郑悟清为师。从此边工作边传艺至1985年。1986年,专门从事教学传艺至今。他在铜川市大力推广和式太极拳,学员和弟子达千余人。1993年5月参加永年国际太极拳第二届联谊会,在第二场推手表演赛中以最佳的成绩获得荣誉。同年10月1日到武汉海军工程大学执教,并应武汉单刀会的邀请作了专场表演。1995年带徒参加永年国际太极拳第三届联谊会。接着在武汉各地传艺。2000年到北京海军司令部大院执教半年,包括时任海军司令员的张序三等领导也参加了学习。以后又在上海浦东、乌鲁木齐、伊犁等地发展学员两千余人。1995年《武当》杂志从1—9期刊登了其编写的和式太极拳郑悟清套路及太极推手,1998年第八期又刊登了其创编的《赵堡和式太极拳二十四式》。 他先后担任赵堡和氏太极拳研究会副会长兼教练部主任、西安国术研培学校首席顾问、铜川市太极拳协会第一名誉主席、铜川市武术协会顾问、耀洲太极拳协会顾问等。是和式太极拳第五代传人。从1993年至今,以武汉大学为基地,对一批批的学生传授和式太极拳。现今和式太极拳已成为武汉大学的选修课。  【本书目录】
第一章 易理与太极简说
第一节 易理与太极的关系
第二节 太极图像及手运八卦、脚踩五行图说
一、先天阴阳太极图说
二、通俗解太极图说
三、自身后天活八卦图说
第三节 太极图像符号与含义
第四节 关于行功中手运八卦脚踩五行的配合
第五节 解阴阳代理十字翻
第二章 太极圈概说
第一节 气圈
第二节 圈的形成
第三章 太极拳论诀摘录
第一节 传统太极拳拳论
第二节 对太极拳几个问题之浅释
第四章 和式太极拳源流与发展概况
第五章 和式太极拳入门要领
第一节 轻灵柔活、中正平圆八字含义
第二节 浅解太极拳之十三势
第三节 和式太极拳新谱
第六章 和式太极拳养生法与技击法
第一节 养生法
第二节 技击法
第三节 阴阳乱环诀
第七章 太极拳对身体各部姿势的要求
第八章 和式太极拳七十五式
第一节 和式太极拳七十五式动作名称
第二节 和式太极拳七十五式动作图解
附 和式太极拳套路运行示意图
第九章 和式太极拳简化二十四式
第一节 和式太极拳简化二十四式动作名称
第二节 和式太极拳简化二十四式动作图解
第十章 和式太极拳推手、技击
第一节 太极拳推手、技击及图例
一、太极拳推手之技击三原则
二、和式太极拳推手技击四步骤
第二节 太极拳内功运用及图例
附录一 和式太极拳传承表
附录二 侯尔良先生主要弟子名录

作者:平阳郡柴氏 (2008/1/25 16:58:41)   回复此贴
  回复:河南省焦作柴氏文化研究中心2 第 3 楼

据考证,远在唐代之前有“洪山调独霸覃怀天下”之说,据 1973 年考古发现

,河南焦作市西冯封村(原属博爱县)南宋、金墓中有弹三弦的说唱俑(实物现存

河南省博物院)。三弦形制为大鼓低音三弦,俑人为坐姿,呈自弹自唱状。据众艺

人的口碑资料表明,清乾隆年间的著名艺师柴明勋的徒弟有一百多人,最著名的有

48 个,素有“半百高徒”之称。 1935 年洪山调艺术大师张清轩( 1912.4.15 ~

1974.11.10 )创立闪板派唱法,将洪山调分为顶板和闪板两大艺术流派,并创立三

弦的“五指轮”奏法,将洪山调艺术达到颠峰,其艺名“三不照”的名字妇孺皆知

,名扬数百里方圆。 1946 年温县成立曲艺队组织,艺人三五一组,走村串乡,常

年累月活跃在广大农村。


作者:平阳郡柴氏 (2008/1/25 17:00:35)   回复此贴
  回复:河南省焦作柴氏文化研究中心2 第 4 楼

正宗温县话
发表时间: 2008年01月11日 23时37分         评论/阅读(2/9)本文地址: http://qzone.qq.com/blog/445645066-1200065844

中国文化博大精深,民族语言丰富多彩,各地方言又独具特色。笔者所辑录的是流传在古怀庆府温县一带的方言土语。温县方言十分复杂又颇具特色,为方便阅读,粗略地分为名、动、形、副几类,其中分类不准、解释欠妥、举例失当等方面的问题,诚请各位专家分析指正。
一、名词类
后:厕所,又叫茅房。过去农村的厕所一般都建在房子的后面,所以俗称后。
忽挛:农家用粗粮或粗粮里再拌点菜做出的窝头。
碾转:用尚未完全成熟的青麦仁儿做成的一种圆条状的食物。
麦仁儿饭:用脱过皮的麦仁儿或玉米粒通过慢火煮出来的食物。
渣头:每次蒸馒头时剩下一小块面团,作为下次再蒸馒头时的酵母。
圪渣:(1)做饭时留在锅底的一层焦状物,可以食用。(2)垃圾、废弃物。
谷撅:湿面团在火里烧熟后直接食用,俗称谷撅。
贴晌:干活半晌时加的餐。
得囊:脑袋、头。
壳郎:胸膛。
煞步鸡:不下蛋的母鸡。形容人老实、窝囊。如:你看你能办成啥事,简直就是个煞步鸡。
没星秤:过去用的木杆秤,用金属钉星星点点地镶嵌在秤杆上,标示刻度。此形容人愚笨、木讷、缺心眼。如:以后凡事都要多留点心,别老当那没星秤。
麻唬亚:不明事理、不讲道理的人。如:我不和你说了,你简直就是个麻唬亚。
倔巴头:脾气怪、性格犟的人。
疯丹丹:特指那些大大咧咧、不拘小节或思想前卫的女孩子。
戳祸天:特别爱惹是生非的人。
懒散筐:不修边幅、不拘小节的人。如:你看你的屋子扔得乱七八糟,你简直就是个懒散筐。
肉奸拧:指办事拖拉,三脚也踢不出个响屁的人。
咕咕喵:特指耍小聪明人的鬼点子。


作者:平阳郡柴氏 (2008/1/25 17:01:27)   回复此贴
  回复:河南省焦作柴氏文化研究中心2 第 5 楼

圪渣:(1)做饭时留在锅底的一层焦状物,可以食用。(2)垃圾、废弃物。
谷撅:湿面团在火里烧熟后直接食用,俗称谷撅。
贴晌:干活半晌时加的餐。
得囊:脑袋、头。
壳郎:胸膛。
煞步鸡:不下蛋的母鸡。形容人老实、窝囊。如:你看你能办成啥事,简直就是个煞步鸡。
没星秤:过去用的木杆秤,用金属钉星星点点地镶嵌在秤杆上,标示刻度。此形容人愚笨、木讷、缺心眼。如:以后凡事都要多留点心,别老当那没星秤。
麻唬亚:不明事理、不讲道理的人。如:我不和你说了,你简直就是个麻唬亚。
倔巴头:脾气怪、性格犟的人。
疯丹丹:特指那些大大咧咧、不拘小节或思想前卫的女孩子。
戳祸天:特别爱惹是生非的人。
懒散筐:不修边幅、不拘小节的人。如:你看你的屋子扔得乱七八糟,你简直就是个懒散筐。
肉奸拧:指办事拖拉,三脚也踢不出个响屁的人。
咕咕喵:特指耍小聪明人的鬼点子。
咯咯叽:秘密、悄悄话。如:他太爱说了,心里从来就藏不住个咯咯叽。
中挠痒:像挠痒痒一样不解决根本问题,不顶事。如:这事是大人干的事,你小孩家去中挠痒。
藏老蒙:小孩子分两派玩的你藏我找的游戏,学名捉迷藏。
白眼窝儿:套用戏剧术语中的丑角,指称心地狡诈、品质不好的人。
小急贡儿:急性子、躁脾气。如:他说话像放炮,你别多心,他就是个小急贡儿。
二、动词类
尔:(1)训斥、打。如:他太不听话,我狠狠尔了他一顿。(2)干架、吵嘴。如:一见到他,俺俩就丁当二五尔了一火。(3)吃。如:这孩子正在发育期,饭量大,一顿能尔三个蒸馍。
梃:打。如:他今天无缘无故被人梃了一顿。
捋(读四声):训斥、批评、打。如:孩子在学校犯了错误,我今天狠狠地捋了他一顿。
缺:欺骗、讹诈、坑害。如:你这样做,不是明显地在缺我们吗?
噘:骂。
馏(读四声):(1)把已放凉的食物再加热。(2)再次搜索、寻找,恐有遗漏。如:抽空把收过的花生地再馏一遍,看是否收干净了。
坨:面食煮熟后没及时吃而粘在一块。
超(读二声):如、比。如:咱家过得可不超人家。
引:(1)女人生孩子。(2)大人照看、抱、逗孩子。
喷:两人或多人在一起聊天、吹牛,又叫谝。如:今天时间还早,咱俩再喷一会儿。
拽(读一声):强行或低价把货物卖给别人。
当(读四声):以为。如:你偷偷摸摸办的事还当别人不知道哩。
扳(读三声):扔、丢弃不要。如:这东西扳了太可惜。

作者:平阳郡柴氏 (2008/1/25 17:01:54)   回复此贴
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