阎连科河南嵩县人。1985年毕业于河南大学政教系，1991年又毕业于解放军艺术学院文学系。1978年应征入伍，历任济南军区战士、排长、干事、秘书、创作员，第二炮兵电视艺术中心编剧，专业作家，文学创作一级。其作品曾获军内外奖20余次。
阎连科是，作家出身，1980年开始发表作品，1992年加入中国作家协会，其作品曾获军内外奖20余次。现在中国人民大学文学院任教。2009年，阎连科以135万元的版税收入，荣登第四届中国作家富豪榜第20位，引发广泛关注。

创作作品
　　长篇小说：《情感狱》，《最后一名女知青》，《生死晶黄》，《日光流年》，《坚硬如水》，《受活》，《为人民服务》，《丁庄梦》，《风雅颂》、《四书》等； 　　小说集：《和平寓言》，《乡里故事》，《黄金洞》，《年月日》，《阎连科小说选》，《横活》，《朝着天堂走》，《欢乐家园》等18种和《阎连科文集》12卷； 　　散文、随笔、文学言论集：《回望乡土》，《桎梏》，《阎连科散文》，《阎连科亲情散文》，《阎连科演讲集》，《阎连科读书笔记》，《阎连科文学对话录》，《我与父辈》等。

获奖情况
　　《两程故里》、《祠堂》分别获1988年、1989年《解放军文艺》优秀作品奖； 　　《瑶沟人的梦》获第四届《小说月报》百花奖、第三届《十月》优秀奖、1990年-1991年《中篇小说刊》优秀作品奖； 　　《夏日落》获1992—1993年《中篇小说选刊》奖； 　　《耙耧山脉》中篇小说获第三届（1994—1995）上海优秀小说大奖、首届“中华文学选刊”优秀作品奖； 　　《黄金洞》（中篇小说）获第一届（1995—1996）鲁迅文学奖； 　　《年月日》（中篇小说）获第二届（1997—2000）鲁迅文学奖、第八届“小说月报”百花奖、第四届（1996—1997）上海优秀小说大奖；2009年法国唯一小说翻译奖； 　　《耙耧天歌》（中篇小说）获第五届（1998-1999）上海优秀小说大奖； 　　《夏日落》（中篇小说）获1992—1993“中篇小说选刊”优秀作品奖 　　《大校》（中篇小说）获第八届解放军文艺奖； 　　《朝着东南走》（短篇小说）获1999年“人民文学”优秀作品奖； 　　《黑猪毛 白猪毛》（短篇小说）获2001—2002年度“小说选刊”优秀作品奖； 　　《日光流年》：建国60年优秀文库作品； 　　《坚硬如水》：“九头鸟”优秀长篇奖； 　　《丁庄梦》：台湾“读书人奖”；亚洲周刊“全球华语2006年10部好书”之一；2007年日本网站评为翻译最佳作品； 　　《风雅颂》：2008年度《南方周末》唯一“年度小说”，同年《亚洲周刊》全球华语10部好书之一； 　　《我与父辈》：分别被中央电视台、搜狐网、中国散文协会、《新京报》、《京华时报》、《中国图书商报》、《广州日报》、《南方都市报》等报刊评为2009年度优秀作品，获《亚洲周刊》“全球华语优秀作品奖”等多项文学奖。 　　《受活》引起文坛强烈关注，被称为中国的《百年孤独》，获第三届老舍文学奖。《南方周末》30年来10部最优秀作品之一； 　　《为人民服务》：是21世纪初中国大陆最具争议性的小说之一。 　　《丁庄梦》：－个关于河南省爱滋村的悲惨故事，被选为亚洲周刊中文十大好书。

作品争议
　　作家阎连科创作的最新长篇小说《风雅颂》日前由江苏人民出版社出版。小说讲述了一个大学教授杨科在家庭、爱情、事业诸方面悲情而又荒诞的遭遇。有网友撰文称，阎连科在这部新作中诋毁北京大学并影射知识分子。对此，阎连科接受采访时坚决否认。他表示他对大学不熟悉，也无意影射任何知识分子。他还提醒读者，该书是他个人的精神自传，但书中的故事情节却不是他的亲身经历，“精神内核是自己的，故事却是虚构的。”
创作缘由
　　阎连科说，《风雅颂》是他多年来一直想写却没写出来的一个长篇。“尽管这些年，我依靠写作在北京立住脚跟，建立家庭，说起来我还是个作家，却连给我的那些在乡村的侄男甥女们安排打工的能力都欠缺，就忽然觉得，我的前半生过得如此没有意义。30年的奋斗，除了收获一身的疲惫和疾病，其余一无所获，只剩下那些招惹是非的文字，总感觉生活在一种不确定的‘漂浮’中。”这些年，我脑子里不断生出要离开北京、回老家打发余生的念头，尽管老家也并非是昔日的老家，故乡的面貌、人的精神都已发生了巨大的变化。 　　当“回家”的意愿越积越厚，小说的轮廓也越来越清晰，“只是苦于找不到一个好的表达方式。”阎连科说，“有一次与一个朋友闲聊，他突然把话题转到了《诗经》上，我一下子来了灵感：何不将《诗经》里与小说情节大致有关联的篇什作为小说各章节的标题？而小说主人公的身份就拟为教《诗经》的大学教授？如此一来，《诗经》就成为了《风雅颂》的一个线索，且与小说本身的故事形成互文效果。”确定了写作思路后，一切迎刃而解，大约用了大半年时间他就将小说完成了。
无意影射
　　由于小说主人公是大学教授，故事发生的背景也设置在大学里，且对包括杨科本人、妻子赵茹萍、副校长李广智等人给予了猛烈批判。通过对他们种种丑行的描写，试图揭露他们作为伪知识分子的一面。 　　一位名叫“免跳”的网友，在西祠胡同上发表了一篇网文《我愤怒：阎连科在〈风雅颂〉中诋毁北大！》。文中称，“他几乎在杜撰诋毁我的母校！书中只不过把北京大学改成了清燕大学，把未名湖改成荷湖……小说中的清燕大学简直莫名其妙，大概在阎连科的眼里所有大学里的老师都是伪知识分子”。 　　对此说法，阎连科给予否认：“其实当初在选择小说主人公的身份时，我也顾虑重重，既然我把它作为我的精神自传，那么选择主人公的身份为作家吧，就显得我很自恋。思前想后就让他以大学教授的面目出现，因为这一职业与我的身份大致相近。” 　　阎连科说，那些认为他贬损知识分子的人显然是高看他了，“我没有那么大的能耐与力量，我只是写我自己，我只是描写了我自己飘浮的内心；只是体会到自己做人的无能与无力，并因此常常感到一种来自心底的恶心。我无意影射任何知识分子。”阎连科认为，他不熟悉大学，他在《风雅颂》中所写的乡村也不是现实中的乡村，“我笔下的‘大学’和‘乡村’由此不类不伦，如果有人对号入座那将是最大的荒诞。”
小说人物
　　“杨科的性格中有我的影子投射。”阎连科说，“我不算知识分子，可我懦弱、浮夸、崇拜权力，很少承担，躲闪落下的灾难，逃避应有的责任，甚至对生活中那些敢作敢为的嫖客和盗贼都怀有一份敬畏之心。我知道，和我熟悉的那些同行、朋友，还有那些博学的知识分子们相比，他们有的缺点我有，他们没有的缺点，我也有。我和他们的不同之处在于，我从心里相信，我自己是个无能无用的人，闲余而多余的人。我的人生情境大致与杨科相仿。” 　　对于《风雅颂》中杨科大战沙尘暴、在大学课堂不受欢迎的《诗经》讲解课却在精神病院获得礼遇等情节，一些读者表示不可思议。对此，阎连科解释说，在这部小说中，他应用了荒诞手法来讲述故事，并让有些荒诞的情节深入到小说内部各个细微处，“我不知道这样的荒诞手法好在哪里，只是感觉小说需要这样。”

微博发言
　　2011年11月30日，作家阎连科在新浪微博发出“一封告急信”，讲述自己所在小区当天开 告急信内容
始正式被强拆。微博一出，网友围观。 　　阎连科说，2011年7月，他正式接到通知说因北京万寿路道路南延工程，包括他在内的39户人家被要求拆迁。居民们一开始积极配合该工程。 　　2011年8月，拆迁办把按户赔偿的标准改为160万，阎连科为此“三问”拆迁方：“我作为被强拆的一户公民，想要看到这条公路上扩展工程的有关文件，想知道修路在小区内到底征了多少地，有多少户人家真正应该拆迁？二是希望知道有关赔偿规定和标准；三是为什么每户人家都是160万，而不是以面积定价？”他说自己得到的答复是“上边定的”和“保密”等，期间居民多次到市里和区里反映情况，请律师通过法律途径解决但无果。 　　阎连科说，他写这封信的目的是“这件事情可以在理性、人道的轨道上大致依法，早日结束。”他希望通过这件事情，少一些荒谬的拆迁恶剧，多一些“让人民活得更有尊严”的知情权、安全感和幸福感，让这样的寒心事件少一些，再少一些。