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  主 题： 《中华易氏起源考证》 已阅：943 / 回复：0（楼主）

《中华易氏起源考证》            整理者：易宗权字中乾
          一、易姓不是西周王族建立的易水中山国王族后裔，易姓祖先是夏商时期世居古易水易氏部落演变成易姓，所以没有受姓始祖。湖南谱载与萍宜谱载对比，湖南谱载：易氏始祖是战国初期，晋国灭中山国，后又复中山国。公元前406年，魏国再灭中山国，后又再于公元前380年复中山国。周安王二十六年(公元前376年)，魏国以中山国的姬恺(或魏恺)为上大夫【注解：易姓不是战国梁惠王第四子姬恺的后裔理由五个：一、详查历史上战国梁惠王姬瑩第四子没有叫姬恺此人是易氏后人牵强的；二、易姓祖先是夏朝易水今河北易县涿鹿建立易国都城由易氏部落的易国演变成易姓夏商时期易姓已经在易水流域；三、比假造的公元前376年的姬恺早的易氏族人巳经很多，例如：公元前1193年雍州易正、公元前643年雍州易牙、公元前479年楚国易甲……；四.易水中山国是西周王族后代建立的，因为易姓夏商时期已经存在，所以易姓与易水中山国没有关系；五、太原易尚是春秋齐大夫易牙生四子的其中后裔形成山东易氏济阳堂，易牙后裔易尚公元前347年出生后仕齐大夫到公元前295年因为秦朝统一中国被迁放太原后裔形成山西易氏太原堂，所以易洸将军先祖山佐人，当然也理解因为我们太原尚公名字和时间很吻合令人误解为中山国王尚的后代，可从朝代历史综合看因为夏商时期易姓人已经存在就知道误解了。】，因食采于易水，赐姓易氏，称为易恺，此易恺即《万姓统谱》中易氏人物的第一人(注解：《易氏族谱》创修历史：最早是西汉易洸将军官修家薄→西晋易退栖隐创修《萍东谱》→唐朝状元易重和易文贇祖孙主谝《南谱》→宋加熙三年1236年修《萍东易氏族谱》(西汉至公元1236年都载易氏祖先是夏商时期易水易氏部落后裔易正官职南仲传裔易牙后代)→南宋状元易祓巧妙编写易氏族谱《庆源集》忌讳易氏祖先是易氏部落影响政治仕途，后人误解假造历史上没有此人公元前342年东周魏国梁惠王姬瑩第四子姬煜赐姓易恺为易姓受姓始祖，可是他们没有想到夏商时期已经有雍州公元前1193年易正、公元前643年易牙、楚国公元前479年易甲等易氏族人已经存在不需要再赐姓易，这是后人误解宋状元易祓假造的公元前342年易恺。比公元前376年易恺早的易姓人有公元前1193年雍州易正、公元前643年雍州易牙聘为齐桓公大夫、公元前479年楚国易甲等等易氏族人足以说明公元前376年姬恺食采易水是后人牵强的，湖南谱载应该是三国魏国大将易恺即江西萍宜谱载的易承球才合理)，这就是易姓的起源。战国后，易恺的后裔易仁福(注解：江西萍宜谱载的易洸将军)南迁到今江苏太仓州。后裔易万年(注解：江西萍宜谱载易承球字淳即雄公父亲，雄公父亲易退)于公元222年迁湖南浏阳，三传，于公元257年生易雄(注解：易仁福/易洸→易万年/易承球字淳→长子易轮、次子易雄)。从易雄开始，易氏有世系可循，这个易雄就是现代易氏的确实可考的始祖。                                                                                      二、综合史料、明朝之前老谱十三种易氏起源整理客观还原历史事实《中华易氏通谱》谱序：中华易氏是一个古老的姓氏，源远流长，易氏是最古老的以地为姓百家姓氏之一。易氏源于易氏部落(有易氏)，非受封赐姓。易姓与《易经》之首《连山易》有密切渊源：依据史料和出土文物考证易姓祖先是远古时期异人伏羲，号日月【伏羲-黃帝之子昌意-顓頊-窮蟬-敬康─句望─橋牛─瞽叟-虞舜-戏(易氏部落，因易、狄同音，春秋时易族又叫白狄族，易姓祖先】的后裔，伏羲在大清河流域连山石洞里洞悉日月演绎《易经》之首，用他的号日月命名《连山易》，后裔以《连山易》的“易”为姓，以部落群居形成易氏部落，因而大清河也改名为易水，易氏部落世居易水，中华易氏元宗始祖伏羲后裔轩辕黃帝裔孙虞舜之子戏即有易氏始祖，有易氏后裔夏朝前形成有易氏部落，久居易水(以今河北省易县一带为中心)，后以易为姓，所以易姓没有受姓始祖。4000多年前大禹治水时，易水流域之有易氏已明确于史端。夏前，有易氏在易水流域发展繁衍，到夏代成为整个黄河下游最大的氏族族群，庞大的有易氏族群，实证不间断,已可上溯公元前两千多年（东汉黄河才逐步南移到今入海口），后因有易氏而有地名“易水”；有易氏的宗族传承、社会的兴衰、方国的繁衍及地域发展的变化、进贡、勤王等等留下了大量的史证，成就了后来的群经之首《易经》。易水因有易氏而得名，有易氏因望族而显著，其历史由来、血脉传承，可谓源远流长。大禹治水前有易氏部落在易水流域生活至公元前各历史时期，易氏族裔以部落族群，地域方国形式在易水流域附近繁衍了近2058年。易氏谱中易氏本姬姓相合证信最早的源流依据始于公元前约2357年，比周武王（姬发、公元前1166-1122年）的姬姓早1191年。《山海经大海东经》又说：“帝舜生戏，戏生摇民。”。‘戏’即‘易’。也就是说，有易是帝舜之后，有易氏部落生活在大清河后大清河因有易氏部落改名为易水，有易氏部族在文化上最明显的两个特点，一是以太阳和蜥蜴为图腾标志，一是擅长观测日月星象以定历法，易水河流域两岸有一强悍的氏族部落居住称有易氏部落建有有易国都城在涿鹿（今河北易县县城西南三十华里的中易水北岸福地村南），《竹书纪年》载“殷王子亥，宾于有易而淫焉，有易之君曰绵臣，杀而放之。是故殷上甲微假师于河伯以伐有易，克之，遂杀其君绵臣也。河念有易，有易潜出。据西汉官修征南将军易洸家簿和其后裔唐状元易重孙子易文贇《南谱》续本江西萍乡《萍东牌楼 重桂郡 易氏族谱 瑞叟堂首卷》载：有易部落后裔南仲字正公，自南仲随祭公征战犬戎，论功受爵。而穆王以期功高，世传易水，因赐姓易姓。南仲生恒，恒生敖，商迁于雍，历数世后生巫字牙(雍州巫师易牙乃易氏史祖:史书记载易牙是雍地人。晋厉公致秦桓公《绝秦书》说：“白狄及君同州”。狄族中只有白狄是与秦国同属雍州，因此易牙是雍地白狄族人。易牙来自雍地今天陕西省凤翔县，春秋时候雍邑系郑厉公时候的郑国大夫雍纠的属地，所以据此宜春温泉谱及湖北金槐谱牵附成雍地雍纠后裔。易牙是郑国人不是齐国人，易牙不是姜太公后裔，不是姓雍巫，而是商朝初期从易水迁到秦地雍州有易氏部落的后裔，易牙本来姓易，是雍州的巫师即高级知识分子，公元前643年从雍州聘请到齐国给齐桓公做大夫)，相齐桓公，封淄渑侯，有子四：岷、隅、和载、元章。惟季子元章散处青徐之间，后裔胜为秦内史，晦迹临淄，世居金陵。传十数世孙驩，而生敬廉，敬康生允，允生光，拜征南将军，于西汉昭帝始元年间，来镇洪洲，卒于官。……是皆纪姓之原，武杰文豪辉史册，睿智长流人世间，功德永昭天地长，引我易氏后辈自豪！

作者：易水围 （2017/12/14 16:01:51）   回复此贴


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