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  主 题： 太原重桂堂：纯孝亭 已阅：1812 / 回复：0（楼主）

太原重桂堂：纯孝亭
                          序言
    《易氏起源考证》炎帝后裔姓氏： 姜、吕、 许、谢、纪、丘、齐、强、尚、 封 、左、薄、赖、逄、申、向、文、骆、充、连、国、饶、盖、 丁、阚、 易、 崔、 高、章、贺、 柯、卢、 井、富、栾、 厉、桓、 景、柴、聂、 查、 庆、焦、 梁丘、望、戎、 郦、畅、谷、 浦、 移、 麻、 孝、懿、 灵晏、平、檀、闾、 即、 棠、 竹、淳于、 东郭、太公、 将具、丁若、乐利、申屠、 高堂、东宫、 士强、仲孙、齐季、子襄、子雅公旗、子尾、子乾、子工、子夏、雍门、 闾邱、卢蒲、 卢门、 翰公、公牛、 公牵、臼季、左丘、 闾公、公纪、余丘、车门、虞丘、南郭、北郭、於陵、章仇、 三苗、汲、年、邱、甫、 芮、 楂。黄帝城资料和易富贤考证资料：公元前2700年前易氏部落已经在涿鹿县建有易国都城，涿鹿之战后黄帝城是在易氏部落都城改建，到周武王十三年（公元前700年）召公奭封北燕建武阳迁易氏部落到武阳。这些资料说明：易姓是炎帝世系后裔，不是黄帝后裔；易姓是个古老姓氏，不是受封赐姓；易姓是个古老姓氏-----易氏部落，易牙是易氏部落后裔，易牙本身姓易，不是姓雍，不是姜子牙（公元前1156-前1017年）分支后裔，易牙来自雍地巫师到齐国任大夫做白狄族间谍，易牙后裔在古易水建立中山国，中山国国王桓公即湘鄂谱载的恺公到魏国任大夫，中山国末代王尚逃齐国任臣是赣谱载的尚公------易姓是中山国王族直系后代。易姓是一个古老的姓氏，并非赐姓，易姓祖先来源于河北古易水有易部落后裔白狄族易牙后代的易国/鲜虞国/中山国。战国末期中山国末代王尚公被迁放山西太原。尚公八世孙洸公西汉汉武帝时任镇南将军：开始，洸公其子携而来南，犹家于豫章【今南昌】之西山，公莅宜时，眷属未随任，及公卒，葬于宜西之将军坟山（今萍乡芦溪高岗塘），其子孙因乔迁宜西邓峰之麓，乃吾袁郡易氏之始也。后裔散处于郡邑间，振振称盛焉。洸公十九世孙唐朝状元易重是江西省宜春市袁州区温汤镇九联坊村人。重公第五子璠是福建省甫田县令遇战乱，隐居福建省兴化，为福建易氏始祖，配妣袁氏，夫妇葬福建兴化，生三子：文贇、文质、文贵。璠公长子文赟初徙宜春市上高县璠村，年四十，仕南唐庄宗，初任建武冠军使，升雄州刺史，南唐时雄州（今南雄）属江西宜春管辖，是南雄珠玑巷沙水浦牛田村长沙里易氏始迁祖，卒于官，民怀其德，葬东山，墓左建祠祀之。配妣李氏，生一子：延庆。文赟之子延庆，字瑞世，号余庆，后唐同光二年（公元九二四年）三月生，建武冠军使斌之子也。随父徙居筠之上高，幼聪慧，涉猎经史，尤长声律；长慈顺，以德行称。显德四年（九五七年）进士，官迁大名府兵曹参军。宋乾德中父丧，庐墓于墓侧，手植松柏数百本，旦出守墓，夕归侍母。紫芝生于墓之西北；羿年又产玉芝十八茎，葩萼扶苏，远近丛观者以百计，能文者赠诸诗赋歌谣，或有绘而为图，翰林徐公铉，谏议薛公映，俱作有诗颂，以扬孝感。父生日五鼓往拜，乃设酒铺肴如父生时，奉养尽恭。至暮而返，告母曰：父似今日喜欢矣。未几，会诏下采天下忠孝之士，与选，以母疾固辞，不赴，未仕。至大宗朝复召，擢大理寺丞。居官所得秋毫，均置母处，酌可受者受之。凡人有馈物，必先告母曰此出自何人为何事来送，问母可否，母曰可受即受之，母曰否，即重宝不受也。及母死，以葬去官，庐墓。母生平喜栗，庐墓时乃植二栗树于墓侧。后长而连理枝生，苏公易简，朱公台符俱有赞颂褒美。尝夜行，无一人侍，值虎盛，闻山中有声曰：「孝子来，避一时」。后旌赐其坊曰「纯孝之门」，当时人们士大夫咸称曰纯孝先生。延庆孝心流芳百世的成为佳话。延庆公-兴公-智公-造善公-维明公-于简公-奇公-丹阳公-叔止公-西之公-鼎亨公-平三公-九郎公-才傑公-元兴公-雄公-贤公-本富公-兴公-明智公-德兴公-珍玉公后裔捐款建“纯孝亭”纪念先祖美德！
   祖德流芳，福荫后代！“纯孝亭”捐款芳名：
捐款万元以上芳名：
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                                            太原重桂堂
                                         旗岭村易氏联谊会
                                         旗岭村易重研究会
                                         2013年9月23日

该帖子被易水围在2014-4-24 20:50:53编辑过

作者：易水围 （2013/9/28 19:23:33）   回复此贴


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