鸡田廖氏五修族谱《廖氏族谱》恭錄圣谕十六条
来于廖名龙（摘录）

    鸡田廖氏五修族谱：《廖氏族谱》于民国十七年修订，其中有圣谕十六条（其实只有十五条，不知何故）：敦孝弟以重人伦、笃宗族以昭雍睦、和郷黨以息争訟、重農桑以足衣食、尚節儉以惜財用、隆學校以端士習、講法律以警愚顽、明禮讓以厚風俗、敄本業以定民志、訓子弟以戒非爲、息誣告以安良善、戒窝逃以免株連、完錢糧以省催科、联保甲以饵盗贼、解仇忿以重身命。

欣逢  圣天子学兼三代首重要明伦和协万邦先隆睦族千百年之伟业……：

敦孝弟以重人伦

父母生爾身，深恩难尽说，饮食须及时，衣服随寒热，百事都顺从，只要亲欢悦，为弟当敬兄，莫听妻和妾，有话让兄先，有事憑兄决，不可为家财，两争下口舌。

笃宗族以昭雍睦

教爾待宗族，务必先诚敬，本是共祖生，不可分远近，九世常同居，豈比另一姓，凶事共相帮，喜事宜相慶，急難相扶持，錢財不可吝，切勿因些微，一族互争竸。

和郷黨以息争訟

爾等居郷黨，切勿相争閙，告狀打官司，空费錢和鈔，有何大冤仇，彼此圖相报，不可恃富毫，不可逞强暴，些小不平事，何必深計較，大家心氣平，公庭戒勿到。

重農桑以足衣食

人生患饑寒，先要足衣食，衣食有根源，全在耕和織，耕田當努力，荒地早開闢，空土好栽桑，喂蠶婦女事，桑樹壅要肥，蠶室糊宜密，男女各撐持，不可圖安逸。

尚節儉以惜財用

儉是持家本，爾民须細聽，銀錢得来難，常思有餘剩，倆看致富人，惜財如性命，你看敗家子，金銀霎时盡，粗飯布衣裳，奢華當首禁，可省即便省，从儉非慳吝。

隆學校以端士習

四民士爲首，立品須端正，出入黉門中，師儒勤教訓，莫言未讀書，學校就無分，居家能孝友，待人存忠信，爲善不爲惡，就是大學問，官府必表揚，郷黨皆欽敬。

講法律以警愚顽

朝廷待百姓，愛之如赤子，何故裂五刑，笞杖徒流死，總因人不薺，善惡難同此，惡人不處治，爲惡無底止，重罪故難熬，輕刑亦可恥，立心作好人，終身莫犯此。

明禮讓以厚風俗

先王制禮教，尊卑興大小，不容稍僭妄，不敢毫顚倒，爾等明禮讓，風俗自然好，耕田知讓畔，行路能讓道，賤者須敬贵，少者當敬老，刻薄變淳良，雍容無價寶。

敄本業以定民志

士農舆工商，各自習一業，既在这業中，心專力當竭，就是不遂心，不可輕抛别，天不負苦功，自有好時節，倘又想别椿，故把本行歇，作個两頭忙，弄巧反成拙。

訓子弟以戒非爲

爲父敎兒子，爲哥敎兄弟，聰明讀詩書，愚昧耕田地，有本學經營，無錢學手兿，就在幼小時，教训當嚴厲，勿令起邪心，勿令作匪僻，一步一防閑，稍寛無避忌。

息誣告以安良善

百姓打官司，原是申冤屈，若無冤屈事，告狀可不必，何必告謊狀，學這害人術，暗中有鬼神，明中有法律，誣告必反坐，誰道無天日，害人反害己，莫逞訟事筆。

戒窝逃以免株連

背主私逃走，犯罪原不宥，切莫圖小利，舆彼相親厚，窝潜在家中，藏污而納垢，莫道人不知，終久風聲漏，自己受嚴刑，干連及隣右，爾等相儆戒，勿被他哄誘。

完錢糧以省催科

田地納錢糧，古今有定例，所取原不多，災荒還赈济，家宽早完官，此语人人识，何苦要延挨，必待籖票至，这是紧要事，节省别冗费，常存急公心，自享田园利。

联保甲以饵盗贼

保甲若不严，匪类时侵扰，总因有窝家，暗中作盗薮，遵法联保甲，置牌挂门首，日里细稽察，夜间共防守，贼来无处藏，贼去难逃走，妇子得安眠，盗贼自无有。

解仇忿以重身命

人命上关天，人身不易得，父母生我身，自家当爱惜，甚么大冤仇，行凶作横逆，杀人要抵偿，到官问大辟，更有愚蠢人，投河并自缢，人当重性命，仇恨自当释

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