洧北师氏族谱历次修编情况
洧北师氏即洧川北韩佐师氏家族，明初奉谕从山西省洪洞县迁居而来，至今已经620多年。洧北师氏族谱创建于1665年，距迁居时间将近300年。此后，先后进行四次续修。从现存族谱资料分析，洧北师氏族谱的创建和第一次续修，均为一个人独立完成；以后为集体完成。究其原因，可能是创建和第一次续修时候，家族人口居住相对集中，人口数量相对较少，工作量相对不大，同时还受限于族中有文化的人员数量等条件。随着人口繁衍，外迁的逐步增多，续修族谱的工作量将不断增大，一个人的力量根本不能完成，必须有一个团结协作的队伍。为感恩我洧北师氏族谱创修和历次续修的有识之士，现将各次修谱的发起人、参加人、作序情况、修谱时间、刻碑立石情况列后。
一、洧北师氏族谱的创建
[创建人]
洧北师氏族谱的创建人是长门六世的师引昌。
师引昌，配张氏，生三子,师凤、师豪、师夙。万历甲戌岁（1574年）进士，历任修武县训导、平陆县教谕、淮安府教授。葬老庄师南莹。
师引昌的三子师夙，于万历庚寅（1590年）科选贡，历任江西临江府判、广西太平府左州知州。万历三十一年（公元1603年）二月十九日,明神宗朱翊鈞诰授师夙和他的父亲师引昌为奉政大夫（正五品）。
[作序情况]
洧北师氏族谱创建后的序言，由创建者师引昌作，名称为《合族记》。
[修谱原因]
1662年，师引昌的母亲去世，准备立碑作为纪念。在起草碑文时，师引昌向前辈询问了家族的辈分等内容，初步创建了《洧北师氏族谱》。他的本家侄子师九经（四门七世）见到后，建议公开族谱内容，让师姓子孙人人皆知，师引昌就采纳了他的建议，进行认真整理。到1564年闰2月22日，师引昌的继母脱氏去世，他就按照师九经的建议筹备立碑事宜。撰写《合族记》，于嘉靖四十四年（公元1665年）清明在洧北师氏莹立碑。
师引昌立碑的目的，是为了师姓族人可以序昭穆、别世次，为师姓家族做点贡献。同时希望师姓后人读后有所思有所悔互相体恤、互相周济、互敬互爱，并形成礼让之俗。
[修谱时间]
1662年开始，1665年清明完成，历时3年左右。
[修谱方法]
[立石]
嘉靖四十四年（公元1665年）清明在洧北师氏莹立碑。
二、洧北师氏族谱的第二次续修
[发起人]
师铭鼎(长门九世孙)，痒生。配不详，生一子，师脉。葬英刘村东北半里许。
[作序情况]
洧北师氏族谱第二次续修的序言，由续修者师铭鼎作，名称为《二续谱师氏世系》。
[修谱原因]
洧北师氏族谱创建40年后，族中老幼对世次、枝派已经模糊。师铭鼎早就有继修族谱的志向，由于战乱而搁浅。师铭鼎的父母去世后，按照先君之所本，同时询问叔父及族党的、老年人及亲戚中的长辈，经历数月而成。
[修谱时间]
清康熙四十四年(公元1705年)岁次乙酉一阳之月吉日
[修谱方法]
师铭鼎根据先君之所本者，而复质之于叔父及族党之老年人，与夫姻亲之老成者，咸为叩正，经过数月而成。
[立石]
族谱编成后，打算刻制石碑，因寇气未静未能办成。。
三、洧北师氏族谱的第三次续修
洧北师氏族谱没有进行系统的第三次续修。起初，四门于大清年间率先进行第三次续修，紧接着三门于嘉庆五年(公元1800年)三月十二日进行第三次续修，最后长门于光绪三年(公元1877年)岁次丁丑孟冬仲浣吉日进行第三次续修，二门始终没有进行第三次续修。
[发起人]
（一）四门大清年间进行第三次续修的发起人是师长富（四门十五世）。
（二）三门嘉庆五年(公元1800年)三月十二日进行第三次续修的发起人是师林皋（三门十四世）。
（三）长门光绪三年(公元1877年)岁次丁丑孟冬仲浣吉日进行第三次续修的发起人是师元成（长门十六世）。
[作序情况]
（一）四门大清年间第三次续修的序言，由师长富撰写。
（二）三门嘉庆五年(公元1800年)第三次续修的序言，由师林皋撰写。
（三）长门光绪三年(公元1877年)第三次续修的序言，由师献捷撰写。
[修谱原因]
（一）四门大清年间率先进行第三次续修的原因，是师长富想在父亲师忠（克忠，十四世）的墓前刻石立碑。
（二）三门嘉庆五年(公元1800年)第三次续修的原因，是师铭鼎第二次续修已经95年，产生了很多父子未详、夫妇弗著、昆弟莫辨的现象。
（三）长门光绪三年(公元1877年)第三次续修的原因，是师铭鼎第二次续修已经172年，历年久远，人多忘本。
[修谱时间]
（一）四门第三次续修的时间是大清年间，详细时间待考。
（二）三门第三次续修的时间是嘉庆五年(公元1800年)。
（三）长门第三次续修的时间是光绪三年(公元1877年)。
[修谱方法]
（一）四门大清年间率先进行第三次续修，由师长富撰写。
（二）三门嘉庆五年(公元1800年)第三次续修工作，由师林皋经过请诸族长，谋与同宗后完成。
（三）长门光绪三年(公元1877年)第三次续修工作，由元成（长门十六世）会同閤族谋诸坟主，坟主将现存的所有柏枝钱捐献出来后完成。
[立石]
（一）四门大清年间第三次续修。
（二）三门嘉庆五年(公元1800年)第三次续修。
（三）长门光绪三年(公元1877年)第三次续修。
四、洧北师氏族谱的第四次续修
[发起人]
1914年清明节，师子藩开始倡导。
[修谱人员]
总理：维垣 （十五世，三石）
买办：彩章 （十五世，老庄师岗东）
誊式：献捷 （十六世，韩佐）
夷清 （十六世，三石）
全义 （十六世，张同府）
清淼 （十六世，老庄师岗西）
清修 （十六世，老庄师岗西）
廷彦 （十六世，古城师）
司费用：常运 （十六世，老庄师岗东）
景堂 （十六世，老庄师岗东）
景禄 （十六世，老庄师岗西）
誊式：清廉 （十八世，老庄师岗西）
盘铭 （十八世，古城师）
鼎臣 （十八世，石庄）
振邦 （十八世，石庄）
记德 （十九世，一面高）
如愿 （十九世，老庄师岗西）
临监：文华 （十八世，许寨）
校阅：鼎臣 （十八世，石庄）
[作序情况]
洧北师氏族谱的第四次续修，有两个人作序。一是1916年，师耀彬（十七世）于仲冬吉日作序。二是1917年，师鼎臣（十八世）于清明作序。
[修谱原因]
1897年，师鼎臣（十八世）在天宁寺院读书的时候，在宋庄师进朝兄监督原来的祖谱有很多残缺，产生了追续想法。到1913年，许寨师文华听说追续的想法，见到族人就说这件事。到1914年清明节，师子藩开始倡导，得到了师维垣（十五世）与师鼎臣（十八世)的协力相襄，让师鼎臣等按谱家询而户察之。
[修谱时间]
1914年——1916年，历时两年多。
[修谱方法]
1914年清明节开始，师子藩等指派师鼎臣等按谱家询而户察之。他们根据旧家谱逐户调查核实，经过两年多时间完成。通过这次续修族谱，得知原武、项城、临颍三个地方的师姓始祖，与洧北师氏的始祖系手足之亲。但是，由于历时久远，人口繁衍众多，没有实现四个地方合为统一族谱。
[立石]
五、洧北师氏族谱的第五次续修
[发起人]
洧北师氏族谱的第五次续修共有23个发起人，他们均住河南省尉氏县岗李乡韩佐镇。分别是十六世的师同万、师长庚、师长见，十七世的师西方，十八世的师子云、师新国，十九世的师 振远、师进章、师继曾、师金尧、师鹏举 、师国昌、师进功、师全智、师友谊、师淼、师国勤，二十世的师留德、师彦舟、师富屯，二十一世的师恒治、师森、师富生。
[理事会]
总理事：师振远（十九世，韩佐镇）
副理事（6人）：师学田（十八世，英刘）、师西璋（十九世，古城师）、师进章（十九世，韩佐镇）、师继曾（十九世，韩佐镇）、师岳楼（二十世，老庄师岗东）、师友民（二十世，老庄师岗西）
理事委员（26人）：银亭（十七世，古城师）、海兴（十七世，古城师）、明亮（十七世，朱氏岗）、金聚（十八世，古城师）、新华（十八世，双龙寨）、庆廉 （十八世，朱氏岗）、占喜（十八世，北宋庄）、同万（十九世，韩佐镇）、长庚（十九世，韩佐镇）、长见（十九世，韩佐镇）、金尧 （十九世，韩佐镇）、建智（十九世，独楼马）、习记（十九世，朱氏岗）、文献（二十世，老庄师岗东）、玉根（二十世，古桥东师庄）、水昌（二十世，波李）、水泉（二十世，柴村）、宝鼎（二十世，石庄）、金铎（二十世，刘庄）、世云（二十世，七女）、文臣（二十世，南宋庄）、庚海 （二十世，古城师）、恒治（二十一世，韩佐镇）、森（二十一世，韩佐镇）、新离（二十一世，一面高）、钦礼（二十一世，博望镇）
名誉理事（14人）：本道（十六世，三石）、锡臣（十七世，长葛师庄）、成文（十八世，长葛师庄）、金池（十八世，古城师）、青离（十八世，古城师）、朱柯（十八世，老庄师岗东）、保民（十九世，古桥东师庄）、坤型（十九世，韩佐镇，迁居台中市）、四萱（十九世，北宋庄）、廷合（十九世，独楼马，迁居郑州）、占国（二十世，柴村）、永平（二十世，南宋庄）、书辰（二十世，小师庄）、和平（二十一世，河楼） 顾问理事（14人）：树身（十八世，英刘）、如兴 （十九世，英刘）、保国（二十世，韩佐镇）、书岭（二十世，三石）、明钦（二十世，双龙寨）、新月（二十世，独楼马）、舜安（二十世，韩佐镇，迁居许昌）、燕亭（二十世，朱氏岗）、会成（二十一世，老庄师岗西）、高潮（二十一世，柴村）、建国 （二十一世，肖庄）、喜贵（二十一世，双龙寨）、培毛 （二十一世，老庄师岗西）、富生（二十一世，老庄师岗东）
【办公室人员】
主 任：恒治（二十一世，韩佐镇） 森 （二十一世，韩佐镇）
财务会计：友民（二十世，老庄师岗西）
财务出纳：西璋（十九世，古城师）
书写组长：恒治（二十一世，韩佐镇）
主 写：金尧（十九世，韩佐镇）
文献（二十世，老庄师岗东）
书 写：庚海（二十世，古城师）
金维（十九世，韩佐镇）
誊 式：宪法（十七世，韩佐镇）
其昌（十九世，老庄师岗西）
元明（十九世，韩佐镇）
封面设计：燕亭（二十世，朱氏岗）

[作序]
师金维（门十九世）1994年（岁次甲戊）夏历三月吉日作序。
[修谱原因]
第三次续修族谱后已经八十多年，老谱仅存无几，追根朔源十分不便，并且有失伦理、乱纲常之弊患。于是，满怀尊祖敬宗之心，上孝下悌之意再修祖谱。
[修谱时间]
1994年，将近历时一年。
[修谱方法]
成立理事会及办公室，设立财物组、编写组。编写组负责咨询联络，户而察之，登记造册，誊写校对。师金尧、师祖文献、师庚海等任劳任怨，图治励精，集二十二省百余地县村镇之吾族人於一谱。增续英烈功臣、巾帼名人、贤媳节女，吾祖中楷模、士农工学商之济济人才于谱首。
[立石]

洧北师氏莹原合族记

夫（fú，助词。用于句首，表发端）国家以纲常（gāngchang，“三纲五常”的简称。封建时代以君为臣纲，父为子纲、夫为妻纲为三纲，仁、义、礼、智、信为五常）为治，其要莫（mò，<书>代词。表示“没有哪一种东西”）大于尊卑上下。我师氏之族，自始祖公让至於（yú，介词。至，到）今日，始六七叶（yè，代）耳，其子姓（zǐxìng，泛指子孙、后辈）几二百余。但世远人亡，谱牒不足（bùzú，缺少或没有），是以（shìyǐ，所以;因此）昭穆（指宗庙中的排列次序，古人认为自始祖以后，父称为昭，子称为穆）失次，甚至叔侄一名兄弟同讳（huì，指已故尊长者之名。也用于敬称生者的名字）者。昌甚恨之。壬戌岁（公元1662年），昌母亡制铭（míng，文体的一种。古代常刻于碑版或器物，以称功德），固（gù，<副词>也；就）询（xún，询问；问）老考（kǎo，检查，查核）世次（shìcì，[人、家族成员]年代的先后），序（xù，依次序排列）昭穆，恐愈久复失，遂并勒（lè，雕刻）铭以 之。兄宦（四门六世）子九经（四门七世）见而请（qǐng，敬辞，用于希望对方做某事）曰：与其藏之以传后，曷若（héruò，<书>何如。用反问的语气表示不如）公之於外而使人人知之，不亦愈（yù，副词。相当于“更加”）乎。昌曰：然（rán，正确）迨（dài，副词。将近）。甲子岁（公元1564年）闰二月二十二日，继母脱氏亦没焉，九经曰：此石可以立矣。昌曰：汝立斯石，不惟（bùwéi，不仅；不但）可以序（xù，谓按次序区分、排列）昭穆也，不惟可以别世次也，其大功於我族者乎。盖（gài，承上文申说理由或原因）此石既立。凡春秋之来谒（yè，晋见；拜见）暮（mù，喻指年老，衰弱）者，见斯石始而读，既而思，终而悔。曰吾属皆原淤一父一母之所出，我何为而若此（ruòcǐ，如此，这样）也；富者曰吾不忍贫者之流离（liúlí，因灾荒战乱流转离散。指流转离散的人），通（tōng，流通；交换）者曰吾不忍塞（sāi，堵塞；填塞）者之淹滞（yānzhì，迟滞；积压），强者曰吾不忍弱者之委糜不振（bùzhèn，不振作，不兴旺），莫不有相恤之仁焉，莫不有相周之义焉，莫不有相敬之礼焉，莫不有相别之智（zhì，通“知”。知道，告诉；使知道）信焉。一石立而众善集也，由是怨者释，争者让，讼者息，而礼让之俗成也。昌与九经之意也。不知后之见此石者，果（guǒ，［副］果然,当真）有此心乎，抑（yì，<副词>表示推测,可译为“或许”、“也许”）无此心乎，亦不得而知（bùdé’érzhī，无从知道）。是为记。
明嘉靖四十四年（公元1665年）岁次乙丑仲春清明谷旦
六世孙引昌（长门）撰 


















二续谱师氏世系

慨（kǎi，感慨）自宗法莫（mò，副词。表示否定。不，不能）考，谱牒弗（fú，<书>不）修，以致（yǐzhì，表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果，多指不好的结果）一本（yīběn，同一根本）之生，一源之流，曾未几传（chuán，让位；传代）而繁枝（fánzhī，指繁杂的枝条）远条（yuǎntiáo，犹远扬），千溪万派，将一体所分者而几（jī，将近；几乎）同陌路（mòlù，陌生人，不相识的人）矣。静言（jìngyán，安静地；仔细地。沉静地思考）思之，堪为长叹。我家自始祖迄（qì，至，到）我曾（zēng，重。指中间隔两代的亲属）大父怀安君甫六叶耳，而已有同名一讳之失，他（tā，〈代〉表示指称,相当于“别的”、“其他的”,与“此”相对）复（fù，［副］又,再）何（hé，〈副〉岂；怎 ）言。迨（dài，等到）于今，不肖铭鼎之身九世也。起公艺张君于今日猷（yóu，<书>计划，谋划）然同服共炊之人也。而鼎昨向族之老若（ruò，<连词>和，及）幼而铨（quán，衡量；鉴别）世次（shìcì，世系相承的先后）、稽（jī，考核，查考）枝派（zhīpài，分支；流派。指支族，后裔）也，询厥（jué，其，他的）祖称，犹（yóu，还，尚且）能指称（zhǐchēng，称说）；推及高曾，茫（máng，迷蒙，模糊不清）无以应；高曾而上，杳然（yǎorán，形容看不到，听不见，无影无踪）其无闻亦。异日者，指不肖铭鼎之名而问焉，为子若孙者或（huò，也许，有时，表示不定的词）能勉道；而子之子、孙之孙，安知不相视（xiāngshì，相对注视）猜疑（cāiyí，怀疑，起疑心；对人对事不放心），而莫识其为谁何（shuíhé，谁人；哪个）。如今日也者，喜悲哉。鼎犹（yóu，“猶”的简化字。<副词>还；仍）记髫年（tiáonian，童年；幼年）绕膝（ràoxī，围绕膝下。多用于形容子女侍奉父母）下时，见先孝廉君与我仲叔文学君讳如雨谱我宗，系本诸（zhū，犹庶。亲属的旁支）曾大父石刻者而为之，条分缕析（形容分析得细密而有条理），详明可考。不肖铭鼎每有继修之志，不幸而灾于寇浸（qīn，同“侵”。侵犯）。今先君往（wǎng，死；亦指死者）亦，叔父犹（yóu，“猶”的简化字。<副词>还；仍）存，不肖铭鼎仍本（按照，根据）先君之所本（本来，原来）者，而复质之于叔父及族党之耆艾（qiai，<书>老年人），与夫姻亲（yīnqīn，因婚姻而构成的亲戚）之老成者，咸（xián，<书>普遍；全面）为叩（kòu，<书>探问；询问；打听）正，阅（yuè，经过；经历）月而成。然其成之也，亦曰：世代愈远，子姓愈繁，亡者益众，知者益希，分枝理派，溯本穷源，足以（zúyǐ，完全可以）示将来云。尔若贫富之相恤通塞（tōngsāi，谓境遇之顺逆），强弱之相济，释怨而息纷，秉礼以成俗。如我曾大父所云者，谈非容易。即展谒（yè，晋见；拜见）者之，见而读，读而思，思而悔也。亦各存乎其人又非区区不肖铭鼎之敢置喙（huì，借指人的嘴）也。谱成即欲镌（juān，<书>雕刻）之石，而寇气未静，不肖铭鼎不知斯石立於何时，而抑且（yiqie，<书>,连词）不知其果能立与否也。
九世孙铭鼎(长门)谨撰
清康熙四十四年(公元1705年)岁次乙酉一阳之月吉日

（明英宗朱祁镇）赠公让为中宪大夫的诰命

奉
天承运
皇帝昭曰：训子有成，宜服效劳之报，礼下无他。特赐酬庸（犹酬功；酬劳）之仁，岂（qǐ，其。表示祈使）惟（wéi，愿，希望）昭（zhāo，显扬；显示）父之德，亦以勤子之孝。尔乡饮大宾师公让，乃湖北汉阳府沔（miǎn）阳州（今仙桃市，前身为沔阳县。梁天监二年 ( 公元 503 年 ) 始置沔阳郡设沔阳县，因郡治在沔水之北而得名。唐、五代、宋为复州，元改为沔阳府，明为沔阳州，民国为沔阳县。新中国成立初期设沔阳专署。 1951 年，沔境南部析出置洪湖县，沔阳专署撤销，沔阳县属荆州专署管辖。 1986 年，撤销沔阳县，成立仙桃市。 1994 年列为省直管市）同知（府、州的副职称为同知。州同知为从六品官），擢（zhuó，举拔；提升）山西代州直隶州（今代县，位于山西省东北部，北据雁门关，南连五台山。古称雁门郡、代州，春秋属晋，战国归赵，秦朝建县，隋朝设州，明代州属太原府，雍正二年(1724)升直隶州）知州（州的长官，一般是六品或五品。直隶州知州为文职外官，正五品）师懋之父，德备身心，品重闾里，以刚直方正之衷怀，成其子清白廉洁之德业，朕甚慕焉。兹特赠尔为中宪大夫（正四品文官），锡（xī，赐予）之诰命（皇帝发布的命令，明、清专指皇帝封赠官员及其曾祖父母、祖父母、父母、妻的命令，又称官诰。凡官吏应予封典，依其品秩以给五品以上者，五品以下称敕命）。于戏！朝中，抒（shū，表达；发泄）报最之忱（chén，心意，情意）国恩，益（yì，副词。更加）显休命（xiūmìng，美善的命令。多指天子或神明的旨意）。示酬劳之典，臣品弥（mí，更加）敦（dūn，勤勉）。
敕曰：懿范（yìfàn，专用以赞美妇女的好品德）可风（kěfēng，可为风范），夙夜著教，劳之绩德，业当报恩，光酬指画（zhǐhuà，指点，规划）之勤。尔王氏乃湖北汉阳府沔阳州同知，擢山西代州直隶州知州师懋之母，相夫子而宜家（yíjiā，家庭和睦），堪称淑范（shūfàn，良好的楷模），佐（zuǒ，治理）义方（yìfāng，行事应该遵守的规范和道理。多指教子的正道，或曰家教）以，教子不愧忠臣。兹特奉尔为恭人（四品），锡之诰命。于戏！流芳徽（huī，指美德，美善之行）于彤管（tóngguǎn，指女子文墨之事），闺阃（guīkǔn，家庭；家族）弥（mí，遍；满）光，锡钜典（jùdiǎn，朝廷大法）於巾帼（jīnguó，古代妇女的头巾和发饰。后为妇女的代称），纶綍（lúnfú，帝王诏书。语出《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶；王言如纶，其出如綍。”后因称皇帝的诏令为“纶綍”）杨休。
敕命
（明英宗朱祁镇）正统十二年（公元1447年）七月十六日 之宝
















（明英宗朱祁镇）赠师懋为中宪大夫的诰命

奉
天承运
皇帝敕曰：朕心夙夜所谋者，兴利造苍生之福，除害免万姓之忧，己耳宰牧之责，厥惟甚哉。尔湖北汉阳府沔阳州同知，擢山西代州直隶州知州师懋，慈惠严明，不愧民父母之称，刚方正直，洵（xún，诚然；实在）副（fù，辅助）朕耳目之臣，保安善良，有如赤子，锄治豪恶，不帝仇仇（qiúqiú，怨敌），案无留渎之烦，狱无系囚之扰，循吏也。宜从褒格，锡恩纶（ēnlún，犹恩诏）。兹因荐屡至，特封尔为中宪大夫，锡之诰命。尔期（qī，希望）祗（zhī，适；恰；正）膺（yīng，承受；接受）明训，愈加勉励，以副朕期，臻（zhēn，到；达到）上理之治。钦哉。
敕曰：丕绩（pījī，大功业）奏于中朝，端（duān，副词。全；都）赖闲家之助，宠章（chǒngzhāng，封建时代表示高官显爵的章服）颂乎庆典（qìngdiǎn，庆祝典礼），宜分齐体（qítǐ，指妻子）之荣。尔湖北汉阳府沔阳州同知，擢山西代州直隶州知州师懋之妻冉氏，早备四德，克兼三从，鸡鸣交儆（jiāojǐng，儆戒；交相儆戒），夫节（jié，气节；节操）列仪（yí，礼制；法规），范（fàn，通“笵”、“范”。法则；模范）克（kè，能夠）著（zháo，燃烧）虫，绩执劳于夙夜，恩光是宠。兹特封尔为恭人，锡之诰命。于戏！门楣（ménméi，门框上的横木），裕（yù，富饶。谓财物多）和顺之色鸾，书诞（dàn，大，程度、情势等不同一般）贲（bì，华美光彩貌）陛，示褒嘉之命，象（形象；现象）服茂膺。
敕命
（明英宗朱祁镇）正统十二年（公元1447年）七月十六日 之宝

（明孝宗朱佑樘）赠师惠为徵仕郎的诰命

奉
天承运
皇帝敕曰：教子必忠，必使之效劳于国；劝臣以孝，必为之致宠于亲。业有能继，其前恩则务从於厚。存亡虽异，典式（diǎnshì，典范，法式）攸（yōu，久，长远）同。故湖广衡阳府桂阳州（今桂阳县。唐初平阳等地盛产铜银，为罢铸私钱，元和三年（808年）于平阳县置桂阳监。唐桂阳监是掌管国家经营的矿冶、铸钱的管理的机构，而非行政区划。五代天福初年（963年），撤平阳、临武二县并入桂阳监，桂阳监演变为具有一定辖区的县级行政区划。元改桂阳路，明初短改桂阳府，后于明洪武十三年（1380年）改置桂阳州，为属州，隶衡州府。清雍正十年升直隶州，民国初撤州改桂阳县至今）兰山县（今永州市蓝山县。汉高祖五年（前２０２年）建县，名南平，隶属桂阳郡。隋炀帝大业三年（６０７）年，并入临武县。唐高祖武德四年（６２１）复置南平县。唐玄宗天宝元年（７４２），以境内“山岭重叠，荟蔚苍萃，浮空如蓝”而更名为蓝山。中华人民共和国成立后，蓝山先后隶属于郴州专区、湘南行政公署、郴州专区、零陵专署、永州市）张家陂巡检司（明代掌管缉捕盗贼,盘诘奸伪的官署）巡检（从九品，文职外官）师惠，乃万全都司（万全都司，全称为“万全都指挥使司”，是明代的省级军事单位，负责掌管一个地区的军政）龙门卫（明宣德六年（1431年）废望云县置龙门卫）经历司（掌文移出入）经历（正六品）师清之父，清谨持身，勤劳效职，矧（shěn，<文言连词>况且）遗经（yíjīng，指古代留传下来的经书）之训，素（sù，平素；向来；旧时）笃（dǔ，纯一；专一）于家庭，致令子之财复登於士籍（shìjí，明洪武二十一年命进士立石题名于太学，以记载进士名籍，称士籍），爰（yuán，连词。于是；就）因考最，特与推恩（tuīēn，帝王对臣属推广封赠，以示恩典）是用（shìyòng，因此），赠为徵仕郎（从七品官，文官初授从仕郎，升授徵仕郎）。万全都司龙门卫经历司经历明灵如在，茂渥（màowò，谓恩泽优厚）其承。
敕曰：孝子爱亲之心，每切於既殁（mò，死，去世）；朝廷褒善之典，无间于生存。故凡得纶渤之恩，亦可抒风木之感。尔王氏乃万全都司龙门卫经历司经历师清之母，性惟勤俭，行持端庄，躬正道以，相夫能甘，薄宦（bóhuàn，卑微的官职。有时用为谦辞）佐义，方以训子，久著贤劳，顺顾鼎釜（dǐngfǔ，即鼎锅）之养既违，而杯锩之泽未冺（mǐn，消灭；消失；消除），宜申（shēn，表明；表达）恤（xù，体恤；怜悯）命，以慰孝思。兹特奉尔为儒人（七品）。庶懿（yì，赞美；称颂）灵之有知，服休光於无铎（duó，古代乐器。大铃的一种。古代宣布政教法令或遇战事时用之。青铜制品，形如钲而有舌）。
敕命
（明孝宗朱佑樘）弘治十八年（公元1505年）八月二十日 之宝
















（明孝宗朱佑樘）赠师清为徵仕郎的诰命

奉
天承运
皇帝敕曰：国家设军卫以安民，虽专武职，置幕官以领，务则用文资，寓意洪深，尽人宜慎。尔万全都司龙门卫经历司经历师清，发身才俊，列职幕僚，在公著夙夜之勤，处世里操之节属当奏，最轸念（zhěnniàn，悲痛地思念）贤劳，宜有渥恩（wòēn，深厚的恩泽），以申褒（bāo，嘉奖）劝（quàn，奖勉；鼓励），锡之敕命。大官不计崇卑（chóngbēi高低，高下），必求其称事，不论难易务底于成。勉图进修，以俟（sì，等待）甄擢（zhēnzhuó，遴选擢用）。钦哉。
敕曰：臣有事君之功，妻子从夫之义。故录勤劳于国，必推崇（tuīchóng，尊崇，推重崇敬）命于家。万全都司龙门卫经历司经历师清妻李氏，出之名门，归于良士，克勤内助，允有妇仪（fùyí，谓妇女的容德规范）。夫既显荣，尔宜偕贵，兹封为孺人。服此宠恩，永光闺阃。
敕命
（明孝宗朱佑樘）弘治十八年（公元1505年）八月二十日 之宝






（明武宗朱厚照）赠师颐为文林郎的诰命

奉
天承运
皇帝敕曰：持（chí，通“恃”。凭借）义方以训子，克孝奔走之任以顺德，而劝先酬鞠育（jūyù，抚养；养育）之恩。尔师颐乃陕西邠（bīn）州府（唐置邠州，历代因之。清直隶陕西省，辖三水、淳化、长武三县。民国改州为县。今改称彬县）淳化县县丞师忠之父，积累功深，弓冶（gōngyě，谓父子世代相传的事业）之训，素笃家庭，启迪日详，箕裘（jīqiú，比喻祖上的事业）之业，垂裕（chuíyù，谓为后人留下业绩或名声）于后昆（hòukūn，后嗣；子孙）。兹以覃恩，貤（yí，转赠）赠尔为文林郎（从九品文官，元、明、清三代为正七品），锡之敕命。于戏！昭父因子贵之，恩表善则，归亲（guīqīn，犹亲近）之义，受兹誉命，慰尔幽涂（yōutú，同“幽途”。佛教语。幽冥之途。指六道轮回中的地狱、饿鬼、畜生等三恶道）。
敕曰：训学断机，事见孟母传，书画狄说闻欧阳。尔冉氏乃陕西邠（bīn）州府（唐置邠州，历代因之。清直隶陕西省，辖三水、淳化、长武三县。民国改州为县。今改称彬县）淳化县县丞师忠之母，相夫训子有功，有如是矣。兹以覃恩，貤赠尔为孺人。于戏！巾桂，彰和顺之色风鸾，书诞贲廷，焕褒嘉，象服膺（fúyīng，铭记在心；衷心信奉）。
敕命
（明武宗朱厚照）正德十五年（公元1520年）三月十九日 之宝



（明武宗朱厚照）进师忠阶为徵仕郎的诰命

奉
天承运
皇帝敕曰：佐县尹以出治，效职勤劳，彰忠力而酬庸，庆典宠颁。尔陕西邠州府淳化县师忠，幼业儒书，出宰（chūzǎi，由京官外出任县官）斯民，慈惠之政，洽乎密迩；廉洁之操，砺于身心。宜申褒劝，以施渥恩。兹特进尔阶徵仕郎，锡之诰命。匡扶（kuāngfú，匡正扶持）之恩，不间矜动静，经营之力，倍切于晨昏（chénhūn，早晚；旦暮），愈加敏勉。钦哉。
敕曰：妇人有内助之责。凡夫奏绩（zòujī，取得成绩；建立功绩）中朝者，其妇之功亦甚显矣。尔陕西邠州府淳化县县丞师忠之妻安氏，淑慎（shūshèn，贤良谨慎）为仪，柔嘉（róujiā，柔和美善）成性，克相夫德，著人臣之懋功（màogōng，大功），不愧其任，素树坤道（kūndào，犹妇道。指妇女）之懿范（yìfàn，专用以赞美妇女的好品德）。兹封为孺人。服此荣恩，增色闺阃。
敕命
（明武宗朱厚照）正德十五年（公元1520年）三月十九日 之宝






（明神宗朱翊鈞）赠师引昌为奉政大夫的诰命

奉
天承运
皇帝敕曰：宣猷服来中朝抒报最之忱，锡类推恩，休命示酬庸之典。尔修武县训导（明朝政府设“教授”，州设“学正”，县设“教谕”，掌教育生员，其副职皆称“训导”）、平陆县教谕、怀安王府教授师引昌，乃江西临江府（今江西省樟樟树市樟树镇，宋设临江军，元改临江路，明为临江府，一直沿袭至清末民初）府判擢广西太平府（今崇左县。唐末设邕管羁縻太平州、左州。太宗太平兴国年间设左江道置太平寨、永平寨、古万寨、永乐寨、横山寨等5寨。皇祐五年(公元1053年)，置崇善县，隶邕州都督府辖太平寨，元世祖至元二十九年(公元1292年)闰六月改太平寨置太平路。洪武二年(公元1369年)七月改太平路为广西布政司左江道太平府）左州（今崇左县左州镇）知州（州的长官，一般是六品或五品）师夙之父，令德（lìngdé，指有高尚道德的人）广闻乎四境，义方素著于一堂，诗书启后，用彰式，谷子风，弓冶传家，克作教忠之则。兹特诰授尔为奉政大夫（正五品文官），锡之诰命。於戏！笃生（dǔshēng，谓生而得天独厚），杞梓（qǐzǐ，比喻优秀人材）之才，功归廷训；丕焕系纶之色，泽及泉台。
敕曰：壶教凝祥，懋嘉猷（jiāyóu，治国的好规划）于朝宁，国常布惠扬休（yángxiū，谓阳气生养万物）命于庭闱（tíngwéi，内舍。多指父母居住处。用以称父母）。尔张氏乃江西临江府府判擢广西太平府左州知州师夙之母，勤慎宜家，忠孝训后，相夫以顺，堪称内助之职，鞠子有成，不愧妇道之范。兹特封尔为宜人（五品）。於戏！昭兹，今善之声荣施（誉人施惠之辞），勿替食尔，叩劳报之，遗范（指前人遗留下来可作楷模的法式、规范、标准等）长垂。
敕命
（明神宗朱翊鈞）万历三十一年（公元1603年）二月十九日之宝
（明神宗朱翊鈞）赠师风为徵仕郎的诰命

奉
天承运
皇帝敕曰：驰驱（chíqū，策马疾驰）奏绩，堪负任使（rènshǐ，差遣，委用）之材；宠绥（chǒngsuí，指帝王对各地进行抚绥）报功（bàogōng，酬报有功者；报答功德），广布显荣（xiǎnróng，显赫荣耀。多指仕宦）之恩。尔湖广荆州府石首县主薄（正九品文职外官，主管文书簿籍及印鉴，即起草一些文件、管理档案、以及管理各种印章等，大致相当于现代的秘书一职）师风，考绩（kǎojī，按一定标准考核官吏的成绩）报循良（xúnliáng，指循良的官吏）之最，遗泽在人；持身（chíshēn，立身；修身）著清白之风，令德广闻。兹以覃（tán，深）恩，敕封尔为徵仕郎。有此恩光，勉励益慎。钦哉。
敕曰：克勤内助相夫，奏绩于中朝，丕焕庆典，偕贵荣于门内。尔湖广荆州府（元为中兴路。龙凤十年(1364)改置荆州府，属行省；十一年(1365)改属湖广分省，吴元年(1367)复改属行省；洪武九年(1376)改属河南布政司，二十四年(1391)复改属布政司）石首县主薄（中国古代官职，属于文官。此官职大概开始于汉朝，主管文书簿籍及印鉴，即起草一些文件、管理档案、以及管理各种印章等，大致相当于现代的秘书一职。中央机关及地方郡、县官府皆设有此官。县主薄为正九品）师风之妻杨氏，宜其家人，久著孝敬之节，儆尔夫子，克树夙夜之勋，兹特封尔为孺人。益加淑慎，以偕荣寿。
敕命
（明神宗朱翊鈞）万历三十一年（公元1603年）二月十九日之宝




（明神宗朱翊鈞）赠师夙为奉政大夫的诰命

奉
天承运
皇帝敕曰：天下之大，人类之繁。朕惠（huì，指施予恩惠）元元（yuányuán，百姓；庶民）之意，胥（xū，皆，都）赖兹宰牧（宰相与州牧的并称。泛指治民的官吏）之职。广为敷布（fūbù，铺叙，铺陈）耳，厥惟慎哉。尔江西临江府府判擢广西太平府左州（今崇左市所在地，原崇左县，建置于秦始皇三十三年（公元前214年），历沿崇善县、江州、罗白土县、恩城土州、左州等地名，明清时期曾为太平府所在地，1951年改称崇左县）知州（通常的知州，是一个大县，可以管辖几个知县。）师夙，文学之懿，有声（yǒushēng，有声誉；著称）制科；循良（xúnliáng，谓官吏奉公守法）之政，屡行荐剡（yǎn，举荐）；守道纯固，用法明果；丕彰忠力（zhōnglì，尽忠效力），休著令闻（lìngwén，美好的声誉）。诗所谓“彼其之子，邦之司直（sīzhí，主正人过。亦指主正人过的人）（语出《诗经·郑风·羔裘》，子産賦鄭之《羔裘》）”者，可谓（kěwèi，可以称为；可以说是）尔师夙咏矣。兹特诰授尔为奉政大夫，锡之诰命。於戏！尔以百里（bǎilǐ，谓距离甚远），长作朕耳，目又被此。纶勃之恩，以甚荣矣。益加进修，以俟甄擢。钦哉。
敕曰：观古者，妇人无逾阃之义，虽有才智，无以自见（zìjiàn，自我表白；显露自己），独赖夫子之贤，附之以不朽耳。尔江西临江府府判擢广西太平府左州知州师夙之其仝氏，以良家之子结发从夫，而尔幽闲（yōuxián，清静闲适）贞静（zhēnjìng，端庄娴静）之德与尔孝贤慈惠（cíhuì，犹仁爱）之念，胥於尔夫之所立见之。兹特封尔为宜人，锡之诰命。庶天下知尔有妇德，足以树阴教，而朕之宠光不敢遗漏泉也。其钦承哉。
敕命
（明神宗朱翊鈞）万历三十一年（公元1603年）二月十九日之宝
（明熹宗朱由校）赠师引年为承德郎的诰命

奉
天承运
皇帝敕曰：义方素笃（dǔ，固；坚实），懋者夙夜之勤；奏绩有由，当受教育之恩。尔师引年乃山西潞安府襄垣县县丞擢汾州府经历司经历师用熙之父，积善积福，利物利人，审遗经之训，克振其家，声彰式谷（shìgǔ，谓以善道教子，使之为善）之风，兼培夫国运。兹以覃恩，驰赠尔为承德郎（正六品），锡之诰命。於戏！诗书启后，膺恩光而益，昭乎品行，弓冶传家发幽光，而丕著夫声闻。
敕曰：相夫德而训子，业奏懋绩于中朝；示茂典以杨休，广布丕恩于闺阃。尔李氏乃山西潞安府襄垣县县丞擢汾州府经历司经历师用熙之母，勤慎宜家，贤明训后，赞素风于夙夜；珩璜（hénghuáng，指杂佩）含内，美之芳徽，著雅操于闺阃。箴诫（zhēnjiè，规戒的言词。亦谓规戒）扬遗芬（yífēn，比喻前人留下的盛德美名）之德泽。兹以覃（tán，深）恩封尔为安人。于戏！柔嘉，著和顺之风宠章（chǒngzhāng，封建时代表示高官显爵的章服），是锡廷陛，施纶脖之恩。象服茂膺。
敕命
（明熹宗朱由校）天启七年（公元1627年）二月二十八日 之宝




（清德宗爱新觉罗载湉）赠师离清为奉直大夫的诰命

奉
天承运
皇帝敕曰：考绩报循良之最，用奖臣劳；推恩溯积累之遗，载扬祖泽。尔师离清乃五品顶戴、山东长清县县丞师元忠之祖父，锡光有庆，树德务滋。嗣之清白之芳声，泽留再世；衍（yǎn，引申为扩展或延伸）弓裘（gōngqiú，谓父子世代相传的事业）之令绪（lìngxù，伟大的事业或业绩），祜（hù，福；大福）笃（dǔ，加厚；增厚）一堂。兹以覃恩，驰赠尔为奉直大夫，锡之敕命。於戏！聿修（yùxiū，谓继承发扬先人的德业）念祖，膺茂典而益励新猷（xīnyóu，新的谋略。指建功立业而言）；有谷贻孙（yísūn，指留传给子孙后代），发幽光（yōuguāng，潜隐的光辉。常用以指人的品德）而丕彰潜能。
制曰：册府（cèfǔ，古时帝王藏书的地方）酬庸，聿著人臣（rénchén，臣下，臣子）之懋绩；德门（démén，有德之家）辑庆，式大母（dàmǔ，旧时庶子称父亲的嫡配）之劳徽。尔安氏乃五品顶戴、山东长清县县丞师元忠之祖母，箴诫扬芬，珩璜表德，职勤内助，宜家久著，其贤声泽裕后昆，锡之类式，承乎嘉命。兹以覃恩，驰赠尔为宜人。於戏！播徽音于彤管，壶范弥光；膺异数（yìshù，特殊的礼遇）于紫泥（古人以泥封书信，泥上盖印。皇帝诏书则用紫泥。后即以指诏书），天庥（tiānxiū，上天的庇祐）允（yǔn，答应，许诺）劭（shào，美好）。
敕命
（清德宗爱新觉罗载湉）光绪五年（公元1879年）闰三月初三日 之宝


（清德宗爱新觉罗载湉）赠师元忠为奉直大夫的诰命

奉
天承运
皇帝制曰：任吏需才称职，志在官之美；驰驱奏效报功，膺锡类之仁。尔师丙申乃五品顶戴、山东长清县县丞师元忠之父，雅尚（yǎshàng，风雅高尚）素风（sùfēng，纯朴的风尚；清高的风格），长迎善气，弓冶克勤於廷训，箕裘丕裕夫家声。兹以覃恩赠尔为奉直大夫，锡之诰命。於戏！肇（zhào，发语词）显扬（xiǎnyáng，称扬；表彰）之，盛事（大事；美事）国典（国家的典章制度），非私酬，燕翼（yànyì，谓善为子孙后代谋划。指辅佐）深情，臣心弥励。
敕曰：奉职无愆（qiān，罪过，过失），懋（mào，勤勉，努力）著勤劳之绩，致身（zhìshēn，原谓献身。后用作出仕之典）有自（yǒuzì，有其原因），宜酬鞠之恩。尔安乃五品顶戴、山东长清县县丞师元忠之母，淑范宜家，令仪（指美好的仪容、风范）昌后，早相夫而教子，俾移孝以作忠。兹以覃恩封尔为宜人。於戏！贲象（《易·贲》的卦象）服之端严（端庄严谨；庄严），诞膺（dànyīng，承受天命）钜典，锡龙章（lóngzhāng，衮龙之服和章甫之冠）之。涣汗（huànhàn，喻帝王的圣旨、号令），用表荣施（róngróng，誉人施惠之辞）。
敕命
（清德宗爱新觉罗载湉）光绪五年（公元1879年）闰三月初三日 之宝












三序
（四门续谱碑文）

闻之国家以纲常为治，尊卑上下之分，固当秩序而不紊。人生以孝敬为先，木本水源之情犹贵，肃然（sùrán，形容十分恭敬的样子）以相将（xiāngjiāng，相随,相伴）。我师氏之族自祖公让以至今日，已十有六世矣，其子姓繁衍几满千余，谱牒不及（bùjí，赶不上,来不及），未有（wèiyǒu，没有）不致昭穆失序、世次无别者也。此我六世祖引昌立石续谱，其为我后人计者至深且远也。嗣后人丁愈多，居不同方，甚有叔侄一名、兄弟同讳者，祖宗之贻谋（yímóu，指父祖对子孙的训诲）几几（jǐjǐ，犹几乎）失坠（shīzhuì，丧失），可胜（kěshèng，岂能忍受）慨哉。即自我九世祖汝铎（莹迁老庄师村后）迁莹以来，屈指计之，已阅五世也。相传久远，家谱失守，将世系紊乱，其何以上慰我六世祖引昌之心乎。富（长富，十五世）因于我父忠（克忠，十四世）君墓前刻石立碑，上自始祖公让，读至八世九世以下，名讳以次勒后，非曰绍(shào，<书>继续，继承)闻衣德、媲(pì，匹敌，比得上)休前人也。盖此石既立，凡春秋之来谒此墓者，悉知我属皆一父一母所出，因而敦和睦、明礼让、通有无、济缓急，不至同室而操戈、一本而二心。此则富之微意也。是为序。

（十五世孙富[四门]敬立）
大清 年 月 日



洧北县师氏续族谱序
（三门）

始祖乡饮大宾、浩授中宪大夫公让公，晋子野之裔，山西洪洞人也。朱明洪武四年（公元1371年），奉谕（fèngyù，遵从上对下的文告和指示）迁徙（qiānxǐ，迁移;搬家）河南，卜宅（bǔzhái，用占卜决定住所或墓地）洧北古韩国地居焉。自迁以来历三百余年，家业不饶（ráo，富裕；丰足），户口 多。至我朝以迨于今，族姓之繁殷更有倍徙于昔者。奈（nài，<书>无奈，怎奈）世远风微，人亡言淹，不无失传之憾。自长门六世祖怀安君续谱而后，暨九世祖铭鼎君重续，至今湮没无稽，其中父子未详、夫妇弗著（zhuó，依附；附着）、昆弟莫辨者往往有之。夫族谱之设，所以明父子也，所以别夫妇也，所以序昆弟也。吾姓祖谱于兹（zī，<书>这个）三者皆未著焉，心窃疑之。今三门十四世孙林皋请（qǐng，询问）诸（zhū，众；各个）族长，谋与同宗，不揣（chuǎi，估计，忖度）谫陋（jiǎnlòu，浅陋）之识，妄（wàng，胡乱，随便）滋（zī，增长；增加）续述之。论于先代久而失坠（shizhuì，指失落，丢失）者，阙（quē，残缺；不完善）之简，从其简于后人；疑而未析者，辨之略（lüè，副词。大约；大致），明其略。则姓祖之远近、世系之亲疏，了然于目。由是，九族一本之爱，皆有同心；木本水源之思，谁无其志。过此以往，父子明，夫妇昭（zhāo，清楚；明白），昆弟著（zhù，位次），庶（shù，副词。或许，也许）不至愈久而愈失也。几矣。
十四世孙 林皋敬序
嘉庆五年(公元1800年)三月十二日清明吉日谨书


三序续族谱碑文
（长门）

从来（conglai，历来；向来），序昭穆者，莫外于世系（shìxì，指一姓世代相承的系统）；考世系者，莫要於宗谱。宗谱之所，关大也。我师氏，始祖公让，晋子野之裔也。明初由山西洪洞县迁河南洧北韩佐，迄今五百有余岁也。其中，登科（dengke，科举时代应考人被录取）者六，选拔（xuanba，指挑选推荐）者三，岁挨（?）者七，入国学（guoxue，古代指国家设立的学校）者三十有五，入邑庠（yiyang，明清时称县学为邑庠）者九十有八。瓜瓞（die，<书>小瓜）绵绵（比喻子孙昌盛），厥后克昌。虽属国家之气运，不亦师氏之幸，而祖宗之光也。哉（zāi，“才”的被通假字。语气助词。表示肯定）特（tè，不同一般，异常）。历年久远，人多忘本，所以向子孙而问其祖父，子孙或能指示，若推及高曾往往茫无以应，高曾之上不待问也，甚至伯叔之亲远若异姓，兄弟之近视为路人。揆(kuí，<书>推测揣度)厥由来，皆因族谱未修，以至此耳。丁丑岁(公元1877年)，族兄元成（长门十六世）欲募化资财修宗谱而勒诸石。会同閤（hé，全）族谋（móu，谋求）诸坟主，坟主曰：美事也，但旱既太甚，募化最难。吾现存柏枝钱若干，与其募化之难，何若取诸现存者之为易乎。遂尽出其所存，以成其事。事成后，属余为文以记之。余揣（chuǎi，忖度；估量）鄙陋（谦词。指浅陋之人），焉敢言文亦。不过序昭穆，别世系，穷本溯源，条分缕析，使春秋之来祀者见此石而读之，知旁枝远条皆属一本，千溪万派尽同一源。不惟尊祖敬宗之心，触此而动而相亲相爱、相敬相让、相保相周之意，庶亦由此生焉。是为记。
十六世孙献捷敬撰
皇清光绪三年(公元1877年)岁次丁丑孟冬仲浣吉日
四续祖谱序一

祖谱之修盖（gài，引申为概括）有六善，考世系，序昭穆，辩亲疏，联祖谊，追祖德，永孝思，惟使子子孙孙勿引替之耳。我师氏始祖公让，自山西洪洞渊源而来，奠居河南洧川(今尉氏县洧川镇，位于县城西南五十华里。隋唐置洧州，金代称宋楼镇，兴定二年置县，直到解放后仍设县。1954年长葛、洧川两县合并，设洧川区；1965年尉氏、洧川两县合并后，设洧川镇)韩佐镇(现尉氏县岗李乡韩佐村)，固望族也。其后支流分派，盘迁新郑，卓迁长葛，明和迁许，大予迁巩，廉迁裕州（今方城县），此乃分之为别派之支流，合之为一本之渊源，凡我族人勿庸忘情焉。且恐世代愈远，子姓愈繁，无从稽考，多不谋面，即见其人亦不识某为某祖之胤（yìn，后代），某为某服之亲，而伊属何支何派。如是，而欲祖宗无怨，恫（dòng，恐惧，恐吓）祖谊无凉，德其可得乎。谱牒之宜修，诚不容缓。况乎我六世祖引昌、九世祖铭鼎两次修谱迄今二百余年。使不寻枝依派，朔本穷源，一一划清，再为汇列。将同气者，或觌面（dímiàn，见面;当面）如胡越而异姓者，或得以冒宗是昧（mèi，迷乱；惑乱）乎，保祖之大义也。民国甲寅（公元1914年），十五世祖维垣与十八世侄鼎臣等，慨然（感情激昂貌）志同意合，协力相襄，不惮（dàn，畏难；畏惧）风尘之苦，自春俎（zǔ，古代祭祀时放祭品的器物）秋，据旧家谱寻而户察之越二三年，续录成编。支流本源，灿然明晰。遂醵（jù，集资，凑钱）金鸠工（聚集工匠），栽诸梨枣，较故帙（zhì，卷册，函册）增十之四五，使在谱者不敢遗漏，而不在谱者按派续入庶（shù，将近，差不多）几。吾祖太原一脉，千载而下，世系不紊焉。至若春秋祀，族人来集，咸睹斯举，读而思，思而亲，亲而相睦相协之，至意油然以生。虽涣居散处，不啻（chì，但；仅；止。常用在表示疑问或否定的字后，组成“不啻”、“匪啻”、“何啻”、“奚啻”等词，在句中起连接或比况作用）萃（cuì，聚集；汇集）首一家焉。呜呼休哉。前人序载，已纂详备，而今犹复慎重。赘述（zhuìshù，多馀地叙述）者，惧后人不克踵（zhǒng，追随，继续）前人之志耳。谱成即付印刷，聊弁（bian，书籍的序文，引言）数言于谱端，更有厚望于后人云。
十七世孙耀彬敬书
中华民国五年（公元1916年）岁次丙辰仲冬吉日


















四续祖谱序二

祖谱之设，所以（原因，情由）昭（zhāo，清楚；明白）由来、开厥（jué，代词。其）后、明嫡蔗、联宗谊，传世系井然而不紊也。惟然，前贵有创建之祖，后贵有修茸之孙。余师氏祖谱，六世祖引昌君创修于嘉靖已酉年岁次（《洧北师氏莹原合族记》载为嘉靖四十四年岁次乙丑，公元1665年），九世祖铭鼎继修于康熙乙酉年(公元1705年)，后各续各门，各修各谱，年数不等，续法不一，其势虽分其功虽合，昔之人一嗣一续，历历於古为新矣。故余於前清光绪丁酉岁(公元1897年)在天宁寺院从师。课读之余适至梓里（zili，故乡）宋庄进朝兄家偏览祖谱，见多残缺，即起余追续之意。但独力难成，望（wàng，希望）切（qiē，指学行上切磋相正）相襄（xiāng，相助；辅佐）之。叟有怀（huái，［名］心意;情意）欲吐，未遇提倡之人。至甲辰(公元1904年)，二门中十五世祖字子藩者命余教读。谈及此事，即拍掌而叹曰：祖谱宜续，不可缓也。吾尝（cháng，试探）与族人语：无论谁为继，别谁为继祢（mi，姓），所不能悉。即问以某为某祖之胤，而高曾或忘，某为某服之亲，而缌（si，细的布）功亦昧。情疏谊薄，有如斯也。况当晚季之秋，倘（tang，假如，如果）兵马（bīngmǎ，指军队）扰（rǎo，搅乱），让人必流离（liúlí，因饥荒战祸而居无定所,到处逃难）。再欲行之，吾恐著手无由矣。噫嘻（叹词。表示慨叹）。其如（qirui，怎奈；无奈）我时事（shíshì，当代的事情,特指近期的国内大事）丛丛（congcong，形容人或物聚集的样子），不暇（buxiá，没有时间；来不及）计及，何不意。至民国癸丑冬(公元1913年)，适有许寨文华兄闻斯举亦著鞭焉，每见族人即声扬（shēngyáng，张扬;宣扬）其事。阅甲寅(公元1914年)清明节，子藩君始首倡焉，命余等按谱家询而户察之。始知原武、项城、临颍三处师姓之始祖，与吾祖原系手足之亲，迄今户大人繁，万难合谱。议定各续后交相为易，以便通家并敦亲睦。於是，仅将本处与新郑、长葛、许昌、方城、巩数县共一始祖者，穷本朔源，分条析缕，以次相续。经二年余口授成编，厥（jue，其，他的）工告竣，印书百部，分存百家，并勒（lè，雕刻）贞珉（mín，象玉的石头），永垂不朽，以俟（sì，等待）继志述事之祖贤。谨为记。
十八世孙鼎臣谨撰
中华民国六年(公元1917年)岁次丁己清明之月吉日


















五续族谱序

夫吾师氏源于周朝师尹，历经数千载，子孙后代星居九州四海，足弛他国友邦，秉先足之文雅，承世代之气节，文质彬彬，友善和睦，为炎黄民族倍添光彩。据考，始祖公让自明洪武四年（公元1371年）由山西迁此以来，六世祖引昌、九世祖铭鼎、十四世祖林皋、十五世祖维垣业已四修谱牒。而今又逾八十载，老谱仅存无几，追根朔源不便，大有失伦理、乱纲常之弊患。由是，吾等满怀尊祖敬宗之心，上孝下悌(tì，“弟”的被通假字。敬爱兄长。亦泛指敬重长上)之意再修祖谱，以慰众望。幸有族兄同万、长庚、长见等二十三人酝酿发起，宣讲鼓动，阐述谱之深远函（hán，包含；容纳）意。此举如春风化雨，喜报频送，奔相传告，族人无不赞同。重兵在将，将兵在帅，公推我祖弟振远为首，理事会办公室相继设立。财物组立册建帐，妥善督理勤务；编写组办理续谱事宜，咨询联络，户而察之，登记造册，誊写校对，循序展开，涉足亲访信件来往，忠诚不二。祖弟金尧、祖侄文献、庚海善经营，任劳任怨，图治励精，集二十二省百余地县村镇之吾族人於一谱。增续英烈功臣、巾帼名人、贤媳节女，吾祖中楷模、士农工学商之济济人才于谱首，吾祖繁荣，族人之德才，昭然可知。祖大不骄为族人传统美德，团结公民为振兴中华而呕心沥血、肝胆相照再建功勋。议定八月十五贺仪（heyi，犹贺礼），发谱庆丰之。余族人捧谱浏览，追源报本，亲疏明察，敬慕之心，睦爱之意倍增，喜气洋洋，莫大欣慰矣。
十九世孙金维（ 门）敬撰
公元1994年（岁次甲戊）夏历三月吉日

洧北师氏的发源地居住地及迁徙情况
洧北师氏祖籍太原，因始祖公让于明洪武四年（公元1371年）奉谕从山西洪洞迁徙，在当时河南洧川县北的韩佐镇(现尉氏县岗李乡韩佐村)繁衍生息而起源。其后，由于多种原因，经过多次迁徙，星居九州。目前，主要居住在尉氏县西南部的岗李乡、洧川镇、水坡镇、门楼任乡、蔡庄镇、大马乡，以及通许县孙营乡朱氏岗村、新郑市龙王乡古城师村、长葛古桥乡师庄村、巩义市西村镇西村、许昌县陈曹乡七女村，方城县博望镇、独树镇，中牟县三官庙乡、寺下李村、土墙村，陕西省大理等地。
一、尉氏县岗李乡韩佐村是洧北师氏在的发源地
韩佐村在尉氏县城的正西47里，因春秋战国时期是韩国属地而得名。民国以前，是洧川县城北的一个经济中心，商店鳞次栉比，和县城差不多，称韩佐镇。1954年撤消洧川县后，韩佐镇也随之降为村级建制，隶属尉氏县岗李乡管辖，但周边群众仍习惯称其为韩佐街。该村地处岗李乡的北部，距离乡政府所在地13里，位于黎明河与蛰龙河中间。现存有《重修洪山庙碑记》、嵩岳庙、唐代大中年间的墓志铭等文化遗址。目前全村有3000多口人，5100亩沙岗薄地，已经成为远近闻名的蔬菜专业村。
韩佐村是洧北师氏的发源地。明朝洪武四年，吾师氏始祖公让奉谕移居尉氏县岗李乡韩佐村，奠定了洧北师氏的根基。因韩佐当时是洧川县城北的一个镇，我师氏便以洧北师氏自称。始祖公让与始祖母王氏结婚，生兴、隆、福、懋四个儿子，此后子孙分别自称为长门、二门、三门、四门。
始祖公让德备身心，品重闾里，经州县遴访、造册报部，荣任乡饮大宾。始祖母王氏相夫宜家，佐义方以。在他们的教诲下，长门二世祖兴、三门二世祖福先后荣任乡饮大宾，四门二世祖懋在“土木之变”中以身报国。据《河南通志•人物卷》记载：四门二世祖懋于永乐十五年（明成祖朱棣，公元1417年，岁次丁酉）中举，正统（明英宗朱祁镇，1436——1449年）初担任湖广汉阳府沔阳州同知，勤政爱民有惠政；因其父公让去世回家守孝，三年后被提拔为山西代州知州。正统四年(公元1439年)，蒙古地区瓦剌部首领也先大举进攻明朝，宦官王振不顾朝中大臣反对，鼓励英宗朱祁镇御驾亲征。七月，英宗令皇弟王朱祁钰留守，亲率五十万大军出征。八月，赶到山西大同后，得到前线战败消息，决定回师。退至离河北怀来县城尚有二十余里的土木堡时被也先率军包围，军队死伤惨重，王振被杀，英宗被也先俘去（史称“土木之变”）。在这次战争中，四门二世祖懋率领代州部卒在大同郊外展开殊死搏斗，不幸被俘。也先多次让他当向导，四门二世祖懋都不从，总是怒目驳斥，惨遭杀害。为表彰师懋精忠报国的光辉事迹，正统十二年（明英宗朱祁镇，公元1447年）七月十六日颁布两道圣旨：一道圣旨封师懋为中宪大夫，封师懋之妻冉氏为恭人；另一道圣旨赠师懋之父、乡饮大宾、我师氏始祖师公让为中宪大夫，奉师懋之母王氏为恭人。
我师氏子孙秉承祖先的刚直方正衷怀，为人好义，英雄辈出。据《洧川县志•立石记》记载：明正德壬申（公元1512年），河北流寇赵遂围攻洧川县城。攻不克县城，就掠杀其所属村落。当掠杀到韩佐镇时，长门三世祖守政出面向他们喻以君国大义。贼怒，立剑曰：汝欲全一村，赴此则免。公即正冠掸衣，骂不绝口，昂首挺胸，闯剑而入，血溅韩佐玄武门。凛然正气，赫贼大骇，遂引众逃循，诸村免患。周边群众为感谢其救生一方之恩，在韩佐街立碑敬奉之。为了避难，其弟弟纲（长门世三祖）迁居通许县孙营乡朱氏岗村，成为洧北师氏第一个外迁者。
洧北师氏定居韩佐村后，由于各种原因，不断发生外迁。目前，河南、陕西、甘肃、新疆、辽宁、吉林、黑龙江、青海、山东、湖北、广东、江苏、海南、北京等省、市、自治区都有洧北师氏子孙定居。纵观我始祖自公元1371年定居韩佐村后的630多年，洧北师氏子孙外迁原因和定居情况大致分为三种类型：一是最早外迁的，其居住村的师姓人口，目前已占绝对优势，有的已经单独形成村庄并以师字命名。如通许县孙营乡的朱氏岗村（三门三世祖纲迁居）、新郑市龙王乡的古城师村（长门七世祖盘迁居）、尉氏县岗李乡老庄师村（ 门 祖 迁居）、尉氏县岗李乡英刘村（长门八世祖如山迁居）、巩义市西村镇西村（长门十三世祖大予迁居）。江苏省南京市（长门15世斌，痒生，系长门第五枝十世祖。性善弹。清初，偶遇使臣督兵镇南，甚爱其技，强以从军，因更姓名曰师文武。赘亲署内。既生子后，思归，夜逃至家。潜踪闭户读书，名列胶痒。即今南京师姓之始祖）。二是外迁时间相对较早的，师姓人口占所居住村总人数一定比例。如从韩佐村外迁后的洧北师氏，主要居住地还有：尉氏县水坡镇独肖庄村（长门十九世祖利都迁居）、尉氏县岗李乡独楼马村（长门十一世祖玉迁居）、尉氏县岗李乡寺下沈村（长门十四世祖德先从居）、尉氏县岗李乡张同府村村（长门十三世祖泰山从居）、尉氏县岗李乡周侯任庄村（长门十三世祖永迁居）、尉氏县岗李乡独打车周村（长门十八世祖法中迁居）、尉氏县土山高（长门十一世祖儒迁居）、尉氏县钟家（长门十三世祖廷选迁居，长门十四世祖云锦迁居、长门十四世祖云秀、迁居）、中牟县三官庙乡寺下李村（长门十三世祖文吉迁居）、中牟县冯堂乡土墙村（长门二十世祖玉钦迁居）、许昌县邓庄乡塔湾村（长门十七世祖贵信迁居）、临颍县北宋庄（长门十五世祖天寿迁居、长门十世祖一举迁居）、陕西省大荔县官池镇中草村（长门16世治妮从居）、陕西省大荔县苏村乡三里村（长门18世廷彦迁居）、陕西省大荔县韦林镇长城村（长门20世老壮迁居）、陕西省宜君县大其盘子窝子（长门19世玉起迁居）、陕西省宜君县五里镇榆舍村（长门20世富俊迁居）、陕西省宜君县老灵峁村（长门17世货妮迁居）、陕西省宜君县旱井村（长门20世付洲迁居）、陕西省景阳城（长门20世小富迁居）、陕西省西安市龙首村东区（长门16世福清迁居）、陕西省咸阳市（长门19世镇法迁居）、陕西省（长门17世富群迁居）。三是因工作、从军等原因于近期外迁的，目前几乎仍然处于散居状态。如从韩佐村外迁到台湾省台中市（长门19世坤邢，字庆昌，配宋氏，生一子，合成，迁居）、河南省郑州市（长门18世国贤，配王氏，生一子，国林，公安局科长，迁居；长门18世廷东，配赵氏，生一子，广明，迁居）、河南省洛阳市（长门20世明礼，字敬栽，工程师。配石氏，生一女，毛连，迁居）、新疆（长门18世留钦，配荀氏继配孔氏，生二子，俊亮、俊明，迁居农四师；长门20世占林，配宋喜莲，生一子，可遵，迁居农二师三十五团四连；长门18世铁汉，配赵氏，生三子，保民、保安、保玉，迁居三十四团四连）、黑龙江哈尔滨（长门20世金友，配石美兰，生一子，雁民，迁居），长门19世金和（配郑氏，生二子，水泉、学锋）迁居、吉林省长春市（长门19世文兴，工程师。配不详，生二子，清林、林卿迁居）、青海（长门19世友三，配盛锦绣，生二子，永建、永国，迁居）。
二、尉氏县岗李乡、洧川镇等原来属于洧川县管辖的乡镇是洧北师氏的主要居住地
尉氏县岗李乡、洧川镇等在建国以前隶属于洧川县管辖。洧川，因处于洧水（古代水名，源出河南省登封县阳城山，东南流至新郑县与溱水合，至西华县入颍水。至明改名双洎河）下游一片平川地带而得名。历代王朝先后在此设过郡、县、专署。隋朝时，开皇（文帝杨坚）十六年（公元前596年）置洧州，大业（炀帝，公元前605——616年）初废。唐朝初（高宗李渊，公元前618——626年）又置，贞观元年（太宗李世民，公元前627年）初再废。金朝时，在南京路开封府尉氏县置宋楼镇，贞祐二年（宣宗完颜珣，公元1214年）设惠民仓于此，兴定二年(宣宗完颜珣，公元1218年)以宋楼镇置洧川县。康熙十年（圣祖玄烨，公元1671年）洧川辖区由原来的四坊二十四保均并为八保，以后额定为编沿袭之，故过去洧川有八保小洧川之称。民国时期洧川县辖六区，洧川称城厢镇。建国初期洧川仍设县，1954年6月21日政务院批准，撤销洧川县，并入长葛县。1965年原洧川县部分地区又划归尉氏县（春秋时为郑国别狱，为狱官郑大夫尉氏采食之邑，故名尉氏。公元前219年（秦始皇三年）置县，历经多次分并废置）管辖。因此，尉氏县西南部的岗李乡、洧川镇、水坡镇、门楼任乡、蔡庄镇、大马乡等乡镇，由于通婚、外迁等原因，是洧北师氏的主要居住地。
（一）洧北师氏在尉氏县岗李乡的居住地及迁徙情况
岗李乡位于尉氏县的西部边陲，距县城25公里。南、西、北分别与长葛、新郑、中牟三县交界，东部自北向南依次和本县的大营乡、大马乡和洧川镇接壤。现辖38个行政村，66个自然村。共有姓氏178个，以张、师、李、赵、石、袁、马姓居多。流经境内共5条河流：黎明河、蛰龙河、黑水河、浮清河均发源于本乡的北部，自西至东依次分布纵贯乡境，至洧川镇的鲁湾村注入双洎河；小黑河在本乡有2条支流，均发源于东北部，至大马乡汇入小黑河，属杜公河流域。
岗李乡的洧北师氏主要居住在韩佐村、老庄师、岗李村、独楼马村、独楼马村、柴村、三石村、三石村、石庄村、寺下沈村、张同府村、周侯任庄村、打车周村、南刘庄。
【老庄师村】
老庄师村位于韩佐村东南5里，地处岗上沿，分岗东、岗西两个自然村。
三门十一世祖贞节（配不详，生四子，民惠、民俊、民显、民和）从老庄师村从居岗西。
最早外迁的，其居住村的师姓人口，目前已占绝对优势，有的已经单独形成村庄并以师字命名的有：长葛县古桥乡师庄村（三门7世孟津迁居）。
从老庄师外迁时间相对较早的，师姓人口占所在村总人数一定比例有：许昌县陈曹乡七女村（二门13世明和从居）、尉氏县岗李乡岗李村（二门11世春山从居）、尉氏县岗李乡独楼马村（二门14世乐贤迁居）、尉氏县岗李乡柴村（三门11世懋学迁居）、尉氏县岗李乡石庄村（三门13世中天迁居）、洧川镇洧川村（四门11世方振迁居）、洧川镇许寨村（三门13世永福迁居、三门15世有德）、洧川镇南宋庄(三门13世中吉迁居)、水坡镇肖庄村（二门9世定才迁居）、大马乡井赵村（二门11世春喧从居）、尉氏县河东师庄（四门11世承耀迁居）、尉氏县 河楼（三门11世贞山迁居、三门11世贞全迁居）、尉氏县 前店（三门14世揆一迁居）。
【岗李村】
岗李村因处沙岗边缘，李姓居多而得名。是岗李政府的所在地，距县城50里。位于位于小铁路南3.5里处。
二门十一世祖春山（二门十一世祖春山，配不详，生一子，中美）从老庄师从居这里。
【独楼马村】
独楼马村地处新郑的梅河和尉氏的花马河之间，与新郑市八千乡双楼村隔河相望。位于韩佐村西南12里，岗李村西北10里。小铁路北2里。
洧北师氏在独楼马村有长门、二门两支：（1）长门十一世祖玉（配不详，生二子，名扬、民江）从韩佐迁居这里；（2）二门十四世祖乐贤（配不详，生五子，相林、瑞林、祯林、福林）从老庄师迁居这里。
从独楼马村迁出的有：有林（长门十二世祖）迁居鲁湾村。
【柴村】
柴村位于岗李北3.5里，北临小铁路。
三门11世懋学（配不详，生一子，常美）从老庄师迁居这里。
【三石村】
三石村位于韩佐村西南11里，岗李西北9里，西临独楼马村2里，东临花马河。
洧北师氏在三石村有长门、二门两支：（1）长门九世祖文治（字平如,配石氏，生四子，进恭、温恭、允恭、亮恭,葬村东南蛰龙河）从 迁居这里。（2）二门九世祖定治（迁三石村。字平如，配石氏，生四子，进恭、温恭、允恭、亮恭，葬村东南里许蛰龙河东）

二门十六世祖振河（配李氏戎氏，生一子，栓成）从肖庄村迁居这里。
从三石村外迁时间相对较早的，师姓人口占所在村总人数一定比例有：陕西省大荔县官池镇中草村（二门十七世祖金池、二门十六世祖连中、二门十七世祖书灿、二门十六世祖富辛）
因工作、从军等原因于近期外迁的，目前几乎仍然处于散居状态的有：许昌县（二门十九世祖恒道，配张氏，生一女，小丽）、长葛市（二门十九世祖全喜在律师事务所工作，配闫氏，生四子，金明、玉明、贵明、永明）、云南省昆明市（二门十七世祖伟（配周氏，生二女，臻，北京路）、湖北省武汉市（二门十七世祖凡，汉口江汉机务段工作，配许氏，生二子，镜、强）、广东省韶关（二门十九世祖翠亭，配侯氏，生二子，伟、阳莹）。
【寺下沈村】
寺下沈村位于岗李东北5里，柴村东4里。小铁路南。柴村至门楼任的公路横贯村境。
长门十四世祖德先（德先，配张氏 ，生三子，保元、景元、三元）从韩佐从居这里。
【石庄村】
石庄村位于城西15里
三门十三世祖中天（配张氏 ，字砥柱，配梁氏，生三子，龙标、林标、庚乙）从老庄师迁居这里。
【张同府村】
张同府村地处花马河与黎明河之间，北距小铁路1.5里，位于岗李村西北4.5里，柴村西南4里。
长门十三世祖泰山（配杨氏 ，生一子，金章）从韩佐从居这里。
【打车周村】
打车周村位于韩佐街东东北6里，老庄师村北7里，黑河河东。北与中牟县冯堂乡姜家村交界。
长门十八世祖法中（配周喜梅，生三子，根成、石成、小成）从韩佐从居这里。
【肖庄村】
肖庄村位于岗李村东北8.5里，韩佐村南4.5里。 。
洧北师氏在肖庄村有长门、二门两支：（1）二门9世定才（配不详，生一子，忠,葬老莹）从老庄师迁居这里；（2）长门19世利都（配段氏，生二子，留栓、留芳）从韩佐村迁居这里。
从肖庄村迁出的的有：岗李乡三石村（二门十六世振河）、陕西省宜君县五里镇榆舍村（二门十九世同）、新郑市城内（二门十九世德山）。
（二）洧北师氏在尉氏县洧川镇的居住地及迁徙情况
洧川镇位于尉氏县的西南边陲，开许公路、郑永公路从洧川交叉而过，是历史上重要的商品集散地，东连朱曲，西接岗李，北邻大马，南与长葛县隔双洎河相望，距县城25公里。隋置洧州，金置宋楼镇，设惠民仓于此。兴定二年(公元1218年)以宋楼镇置洧川县。明洪武二年(公元1369年)因河患北迁十里于今址。景太二年(公元1451年)修土城，周长九里四十步。民国时期洧川县辖六区，洧川称城厢镇。建国初期洧川仍设县，1954年长葛洧川两县合并，洧川称区属长葛县，1965年洧川公社划归尉氏。现辖35个行政村，55个自然村。双洎河为境内最大河流，又是洧川与长葛县的分界河，流经镇境长度17公里，但在境内流域面积不大。杜公河横穿镇境北部，过境长15公里，其流域面积约占洧川总面积的80％。
洧川镇的洧北师氏主要居住在洧川村、英刘村、鲁湾村、许寨村、许寨村、宋庄村。
【洧川村】
洧川村是洧川镇政府所在地，建国以前是洧川县的县城。现存有洧川县城（明代景太二年(公元1451年)修建）、城皇庙古建筑群（为明代建筑，占地六亩，房屋50余间）、洧川城大南门（明代建筑，更为奇特的是，在北荫城门洞上方砖缝斜刺生长一株500寿龄的古柏，枝繁叶茂，枝形奇异，勘称中华一奇，凡到洧川之人无不叹为观之）、唐魏征庙|宋张载墓及大批碑刻等文化遗址和名胜古迹。
四门十一世祖方振（配黄氏 ，生一子，铎）从老庄师村迁居这里。
从洧川村迁出的有：岗李乡南刘庄（四门13世融秀迁居）、尉氏县 小师庄（四世13世融义迁居、四门12世懋德迁居）
因工作、从军等原因于近期外迁的，目前几乎仍然处于散居状态的有：开封市南关区（长门20世明伦，畜牧师，配朱花兰，生三子，建立、建设、建杰，迁居）、福建省长叮市西大街（长门18世学义，又名玄孩，配钟氏，生一子，金星，迁居）。
【英刘村】
位于洧川城东北9里。长门八世祖如山（字尔陟，号望鲁，万历丙午科举人，诰封奉直大夫，五品衔，侯选知县，配周喜梅，生三子，根成、石成、小成）从韩佐村从居这里。
从英刘村迁居的有：陕西省大荔县 龙池安（长门18世凤先迁居）
因工作、从军等原因于近期外迁的，目前几乎仍然处于散居状态的有：陕西省宝鸡市（长门16世存章，在石油机械厂工作，配马氏，生一子，金生）、新疆（长门18世海兰，在塔里木工作，配黄氏，生一子，新生；长门18世建章，配李氏，生一子，金安）、湖南省长沙市（长门18世水金，在矿山设计院工作，配刘喜霞，生一子，奇）、山东省济南市（长门19世连兴，在空军干休所工作，配陈桂荣，生）、海南省（长门18世书德，任团长，配丁希珍，生二子，丁伟、丁海）。
【鲁湾村】
鲁湾村在洧川城西北13里处，西临黎明河，因黎明和在村南转弯而得名，刘合集至洧川的公路穿村而过。
长门十二世祖有林（配王氏，生三子，全喜、常喜、三喜）从独楼马从居这里。
从鲁湾村迁出的有：
【许寨村】
许寨村的洧北师氏是三门后代，从老庄师迁居而来，但有两个迁居人：（1）三门十三世祖永福（监生，字长泰。配庞氏，生二子，正一、定一）；（2）三门十五世祖有德（配周氏，生二子，景太、景明）。
从许寨村迁出的有：
【宋庄村】
宋庄村位于洧川城东南12里，与长葛市古桥乡师庄村隔河相望。。三门十三世祖中吉（痒生，字迅功，配同氏，生三子，锦标、鼎新、彤标）从老庄师村迁居这里。
从宋庄村迁出的有：三门14世真一（字道纯，配杨氏，生四子，而超、而恭、而宁、而学）。
【四合村】
（三）洧北师氏在尉氏县门楼任乡的居住地及迁徙情况
门楼任乡位于尉氏县的西南部，东、东北与大桥乡毗邻，西和大马乡相通，南、南分别与朱曲、蔡庄乡接攘，北和大营乡交界。距县城9．5公里。门楼任历属尉氏县辖区，1949年置门楼任中心乡，1958年成立门楼任公社．1963年并入大桥公社，1975年从朱曲、大马、入营，大桥、蔡庄五公社析出22个大队成立四新(新公社，新班子、新作风、新面貌)公社，1980年改称门楼任公社，1983年改公社为参，现辖24个行政村，45个自然村。过境主要河流有南康沟河和杜公河。南康沟河自大营乡入境东南而下入大桥汇入康沟河，境内流长6公里；杜公河流经本乡的南部边沿，长度仅有80米，但在本乡的流域面积较大，其支流栗林沟、康杜沟、周杨沟均发源于本乡。
【新庄村】
位于洧川城东北16里，门楼任东南11里。
长门17世广魁（配陈氏，生五子，富三、省三、券三，继石氏，生万三、文三）从 一面高迁居这里。
（四）洧北师氏在尉氏县大马乡的居住地及迁徙情况
大马乡位于尉氏县的西部，东邻门楼任，西连岗李，北毗大营，南接洧川和朱曲。距县城18公里。建国初期，大马设区归洧川县管辖，1954年并入长葛县，之后设中心乡、大乡、公社，1959年3月大马公社被撤销，1963年恢复大马区，1965年划归尉氏县管辖。现辖27个行政村，68个自然村。小黑河、小清河、南康沟河、白界河为境内主要河流，均属季节性河流，水量不大，小黑河、小清河发源于中牟县，经本乡的西部南下至洧川注入杜公河，过境长度分别为9公里和8.5公里；南康沟河自大营乡入境，经李家东绕180度又转回大营，东南而下注入康沟河；白界河为建国后开挖的人工河流，流经乡境的东部边沿向北注入南康沟河。
【井赵村】
井赵村位于洧川城北11里，大马西南7里，岗李村东南11里，小黑河东。
二门11世春喧（配不详，生一子，中选）从老庄师村从居

三、通许县孙营乡朱氏岗村是洧北师氏第一个外迁村
孙营乡位于通许县西北部，距县城18里，西部与尉氏县接壤、北部与开封两县接壤。朱氏岗村位于通许县城西北13.5里，孙营乡东北9.5里。
明朝正德七年（公元1512年），三门三世祖守政率村民反抗河北寇赵遂的掠杀，遭害于韩佐镇玄武门，救生一方。其弟纲逃难，在通许县孙营乡朱氏岗村定居居这里。
四、长门六世祖盘迁新郑市龙王乡古城师村后的居住地及迁徙情况
新郑位于河南省中部，在上古称“有熊”，轩辕黄帝在此建都。帝喾时代，新郑为祝融氏之国。西周时期，新郑为郐国。公元前770年，郑国将国都从咸林迁到今新郑溱洧水间，仍为郑，历395年，称郑。公元前375年，韩哀侯灭郑，将国都自阳翟迁于郑城，在此立都长达145年。公元前221年，秦始皇统一六国，实行郡县制，置新郑（为了区别陕西之郑县，将韩之郑县改为新郑县，从此沿用千年不改）、苑陵二县。
新郑市，位于豫西山区向东过渡地带，地势西高东低，中部高，南北低。山、丘、岗和平原兼有。京广线以东地区，由于受古黄河水流切割，与西部岗地分离，形成南北向的条形岗地与古黄河隐流洼地相间的地形特征。
洧北师氏在新郑市的居住地有三个：（1）龙王乡古城师村；（2）新华路办事处双龙寨村；（3）城内。
（一）洧北师氏在新郑市龙王乡古城师村的居住地及迁徙情况
龙王乡位于轩辕黄帝故里新郑的东北部，郑州国际航空港的东南侧，地处新郑、中牟、尉氏三市县交界地带，豫04省道横穿东西，京珠高速公路、S223省道纵贯南北。古城师位于河南省新郑市东北苑陵故城的西南角，离城三十八里；在龙王乡西北，距乡政府所在地3.5里。因村庄紧邻苑陵故城，洧北师氏最先迁居这里而得名。目前，洧北师氏子孙在古城师村占绝对优势，大约80%的村民姓师。
长门七世祖盘（配不详,生二子，可惠、可容,从老庄师迁古城师。葬寨南）从尉氏尉氏县岗李乡老庄师村迁居这里。
外迁时间相对较早的，师姓人口占所在村总人数一定比例的有：新郑市新华路双龙寨村（长门十一世祖文望，配刘氏，生一子，得位，从古城师迁居）。
因工作、从军等原因于近期外迁的，目前几乎仍然处于散居状态的有：泾阳县龙泉乡茹家村（长门十七世祖顺仓从古城师迁居）、仪征市胥蒲镇（长门十七世祖建仓，字木顺，从古城师迁居）、阿克苏（长门十八世祖金铭从古城师迁居）。
（二）洧北师氏在新郑市新华路办事处双龙寨村的居住地及迁徙情况
双龙寨村位于新郑州市区东南3里，地处双洎河与黄水河的交汇处，原称刘庄寨。
长门十一世祖文望从新郑市龙王乡古城师村迁居这里。
【城内】
二门十九世祖德山（配陈氏，生二子，全喜、保民）从肖庄迁居这里。
五、洧北师氏在方城县的居住地及迁徙情况
方城县地处河南省西南部南阳盆地的东北沿，古称裕洲，北魏始称方城，已有7000多年历史。方城是中国历史上第一次农民大起义领袖陈胜的故乡；西汉外交家、探险家张骞博望封侯处即在方城博望镇。
洧北师氏在方城县的居住地有三个：（1）独树镇；（2）博望镇张庄；（3）西南刘合街。
（一）洧北师氏在方城县独树镇的居住地及迁徙情况
独树镇地处南阳、平顶山两市的结合部，在方城县东北，距县城25里。位于南阳盆地东北边缘，北倚伏牛山脉、南望桐柏山脉。省道豫01线、许平南高速公路横穿全境。现存有七里岗红军长征纪念地、扳倒井、汉光武庙、张翟庄新石器时期仰韶文化早期遗址、大关口楚长城（楚方城）遗址、与武当山齐名的黄石山（主峰海拔716.8米，是久负盛名的旅游圣地）等文化遗址。
二门十一世祖廉（配孙氏，生二子，古踪、古道）从尉氏县 乡河楼迁居这里。
外迁时间相对较早的，师姓人口占所在村总人数一定比例的有：邓县（二门18世名胜）、泌阳县春水镇春水村（二门16世群麟）。
因工作、从军等原因于近期外迁的，目前几乎仍然处于散居状态的有：西安市（二门19世廷相，配不详，生二子，建国、建忠，迁居）、郑州市（二门19世廷合，县级，配史付庆，生二子，佳生、佳春，迁居南阳路东四街；二门19廷凡，中队长，配李氏，生二子，建功、建林，迁居）、鹤壁市（二门19世廷军，工程师，配不详，生二子，建国、建忠，迁居朝阳街）、北京（二门19世廷襄，配赵氏，生一子，建森，迁居复兴路）。
（二）洧北师氏在方城县博望镇的居住地及迁徙情况
博望，因西汉著名外交家张骞出使西域，开辟丝绸之路，功高盖世，博得众望，汉武帝封其为“博望侯”而得名。三国时，蜀相诸葛亮初出茅庐，火烧曹军于“博望坡”，使博望名扬中外。博望镇地处方城县西南边陲，距县城45里，东临省道豫01线，西依汉水最大支流白河，北傍伏牛山，南与宛城社旗接壤，许平南高速公路和南水北调工程穿境而过，为国家级三国旅游线重点段之一。现存景点有：张骞祠，一步三眼井，火烧博望坡留下的唯一一棵古柘树，唐初名将尉迟敬德监修的三空石拱桥。
【张庄】
三门十六世祖文清（配朱氏，生六子，华、合、茂、尚、宽、德）从尉氏县 乡河楼村迁居这里。
从张庄迁出的有：


（三）洧北师氏在方城县西南刘合街的居住地及迁徙情况
二门十七世祖家才从河楼迁居这里，有云迁居方城西南刘合街。
六、洧北师氏在巩义市西村镇的居住地及迁徙情况
巩义市位于河南省中部、中岳嵩山北麓。秦庄襄王元年（前 249 ）置巩县。巩县以 “ 山河四塞、巩固不拔 ” 而得名，历代因之。又因地扼古都洛阳，故史有 “ 东都锁钥 ” 之称。 西村镇位于巩义市城区西南10公里处，南依嵩山，北望洛河，陇海铁路和开（封）洛（阳）高速公路从北通过。境内山脉东有凤凰山、婴梁山，南有金牛山、黑炎山，西有白云山、帝屋峰(俗称五庙)，帝屋峰海拔913米，为境内最高。
长门十三世祖大予（配张氏，生一子，少广）从尉氏县岗李乡韩佐村迁居这里。
七、洧北师氏在长葛县的居住地及迁徙情况
长葛位于豫中平原腹地，南邻魏都许昌，北接省会郑州，东观汴京开封，西望古都洛阳。是与神农氏、伏羲氏齐名的葛天氏故里。京广铁、107国道、京珠高速公路和南水北调工程穿境而过，市内有火车站两处。现存钟台遗址、葛仙灵池、敬史君碑、古社柏群等景点。
洧北师氏在新郑市的居住地有三个：古桥乡师庄村

八、洧北师氏在中牟县三官庙乡的居住地及迁徙情况
中牟地处郑(郑州)汴(开封)之间，又处于欧亚大陆桥带上，大郑州经济圈内，位于黄河下游冲积扇南翼之首、黄淮大平原的西部，属黄河冲积平原。西汉初，设置中牟县。中牟之称谓：一是古属豫州，地置中原，含天下中心之意；二是当时有牟山存在。县制沿革2000年来，中牟因物华天宝、钟灵毓秀而历来为兵家所必争，人文所荟萃。中国最早的奴隶起义---萑苻泽起义，蜚声中外的官渡之战，均发生于此。列子、潘安、张孟男、张民表、史可法、冉觐祖、仓孝和等一大批文治武功，彪炳史册的名人贤士，均出生于此。连霍高速，220国道，陇海铁路，豫102省道自北向南梯次排开，横贯东西；豫223省道，万(万滩)三(三官庙)公路纵穿南北。西连京广铁路，107国道，东接京广铁路、106国道，境内京珠高速、机场高速，绿城高速相互交汇。
三官庙乡位于新郑、尉氏、中牟三县(市)交界地带,信息流快,古今往来为商家云集之地。素有郑州之乡(镇)级最大集贸市扬。豫O4省道东西穿境而过,西距郑州国际机场仅4公里,宽敞的中三公路直达中牟县城。历史上传说孙膑、庞涓马陵之战就发生在马陵道旁。明末农民起义领袖李自成的草料场和练兵场也在本乡界内。
洧北师氏在中牟县三官庙乡的居住地有2个：（1）三官庙乡寺下李村；（2）三官庙乡土墙村。
【寺下李村】
洧北师氏在寺下李村有长门、三门两支：（1）长门十三世祖文吉（配李氏，生一子，永会）从尉氏县岗李乡韩佐村迁居这里；（2）三门十四世祖真一（字道纯，配杨氏，生四子，而超、而恭、而宁、而学）从尉氏县洧川镇宋庄村迁居这里。
【土墙村】
长门二十世祖玉钦（配张氏，生一子，磊）从韩佐迁居这里。
九、洧北师氏在许昌县的居住地及迁徙情况
许昌县地处河南省中部，环抱许昌市区，地处黄淮冲积平原中部。曾是许国、汉魏帝都。相传唐尧时，贤者许由率领部族牧耕于此，故称许地。特别是东汉末年，曹操在此挟天子以令诸侯，招贤纳士、屯田积粟、秣马厉兵、经略四方、铸就一代伟业。后曹丕废汉建魏，因“魏基昌于许”而赐名许昌，故改许县为许昌县。
许昌县居于河南中原城市群隆起带。京广铁路、京珠高速公路和107国道纵贯南北，311国道横穿东西，许昌至南阳到重庆的高速公路、许昌至开封至青岛的高速公路、许昌至登封到洛阳的高速公路、许昌至扶沟到安徽亳州的高速公路交汇于此。“南水北调”、“西气东输”两大工程穿越县境。
洧北师氏在许昌县的居住地有3个：（1）陈曹乡七女村；（2）邓庄乡塔湾村；（3）张潘镇师庄村，
（一）洧北师氏在许昌县陈曹乡的居住地及迁徙情况
许昌县陈曹乡位于许昌市东北部20公里处，东邻鄢陵，北接长葛，南距311国道4公里，西距“京珠”高速公路3公里，东南距“南日”高速公路12公里，北距新郑机场40公里，乡域内许五、许小公路纵横交错，省二级公路贯穿南北，交通十分便利，莲花河、碱化河自北向南穿越全乡，水电资源丰富。全乡面积88平方公里，耕地6200公顷（9.3万亩），总人口6.4万人，辖43个行政村，73个自然村，238个村民小组，有泰山庙、射鹿台等三国名胜古迹。
【七女村】
陈曹乡七女村离城35里。
二门十三世祖明和（配不详，生一子，可法）从老庄师从居这里。
（二）洧北师氏在许昌县邓庄乡的居住地及迁徙情况
许昌县邓庄乡位于许昌市东郊，有“许昌东大门”之称，全乡总面积58.3平方公里，辖30个行政村。境内311国道横穿东西，京珠公路纵贯南北，交通便利，地理位置优越，是商家投资兴业的理想场所。
【塔湾村】
长门十七世祖贵信（配马明云，生一子，丙旭，贵信葬临颖，马氏葬塔湾村）从韩佐从居这里。

十、洧北师氏在临颍县的居住地及迁徙情况
临颍县历史悠久，西汉初年(公元前201年)，始于城颍邑置县，因滨临颍水故名临颍县。临颍县位于河南省中部，是黄淮平原的一部分，中部的土岗，俗称45里黄土岗，系山前冲积扇被大面积侵蚀后的孑遗。临颍县为漯河市的北部门户，东接鄢陵、西华，西连襄城，南靠郾城，北依许昌，西南与舞阳为邻。临颍县地处承东启西、连南贯北的重要位置，京广铁路、京珠高速公路、107国道三条交通大动脉纵贯南北。境内有全国重点文物保护单位汉魏政权交替的历史见证“受禅台”、“三绝碑”，早于赵州桥的“天下第一桥”隋代石拱桥“小商桥”，南宋抗金英烈杨再兴陵园、祠堂。近年形成了以“红色旅游、绿色旅游、古文化旅游”为特色的平原旅游景观。
洧北师氏在许昌县的居住地有3个：
【临颍县固厢乡小师村】
临颍县固厢乡小师村位于

【临颍县北宋庄】
临颍县北宋庄位于
1、长门15世天寿（配尹氏，生三子，恒印、、恒河）迁居
2、长门10世一举（ 配不详，生二子，起林、起松，葬老莹）从韩佐村迁居。
十一、洧北师氏在邓州市的居住地及迁徙情况
邓州市位于河南省西南部南襄盆地中部偏西地区，豫、鄂、陕三省交界部位，素有“三省雄关”之称。邓州市建置较早，历史悠久。约公元前21世纪，夏帝仲康封其子于邓，始建邓国。隋开皇三年（583年），置邓州。隋大业三年（607年），改邓州为南阳郡。唐武德二年（619年），改南阳郡为邓州。唐天宝元年（742年），改邓州为南阳郡。唐乾元元年（758年），复为邓州。北宋初，设武胜军。宋乾德（963－968年）年间，复称邓州。中华民国２年（1913年），改邓州为邓县。1988年11月17日，经国务院批准，撤销邓县，设立邓州市（县级）。邓州“前列荆山，后峙熊耳，宛叶障其左，郧谷拱其右，据江汉之上游，处秦楚之扼塞”，为历代兵家必争之地。“山少岗多平原广”为邓州市的地貌特点。境内有大小河流29条。较大河流有湍河、刁河、赵河和严陵河，分别从北部或西部入境，汇集于东南部，注入白河，流入汉水。邓州地处武汉、郑州、西安大三角和南阳、襄樊、十堰小三角的中心地带，是国家南水北调中线工程渠首所在地，是西部大开发的桥头堡，具有承东启西作用，焦枝铁路纵贯全境，许平南高速公路、207国道和六条省干线穿境而过。
二门18 世名胜（配不详，生一子，廷兰）从独树镇迁居。
十二、洧北师氏在陕西省的居住地及迁徙情况
洧北师氏在陕西省的居住地有大荔县、宜君县、泾阳县等3个：
（一）洧北师氏在陕西省大荔县的居住地及迁徙情况
大荔县地处陕西关中平原东部，素有“三秦通衢”、“三辅重镇”之称。地貌分为黄土台塬、渭河阶地、洛南沙苑、黄河滩地四个类型。古为同州府所在地，有“大荔猿人遗址”、“沙苑文化遗址”、“魏长城遗址”和丰图义仓、岱祠岑楼、八鱼清代望族石墓群等文化古迹20余处。
洧北师氏在陕西省大荔县的居住地有：官池镇中草村、姜白镇小寨村、苏村乡三里村、韦林镇长城村、龙池安村等。
1、洧北师氏在陕西省大荔县官池镇的居住地
官池一名，始于唐代，距今已有1300余年的历史，唐曾在北设沙苑监，筑沙苑城，豢养军马，筑舍建村，故名“官池”。官池镇位于大荔县城正南10.5公里处，该镇东临西寨乡，西连八鱼乡，南界渭河与华阴市相望，北接石槽乡，居沙苑腹地，是大荔县对外交流的“南大门”。
【中草村】
洧北师氏在中草村有长门、二门两支，迁居人有5个，其中长门1个，从尉氏县岗李乡韩佐村迁出，二门4个，均从尉氏县岗李乡三石村迁出。具体情况是：
（1）长门16世治妮（配冉桂花，生四子，根有、天佑、长有、遂父）从韩佐村从居；
（2）二门17世金池（配不详，生一子，清河）从三石村迁居；
（3）二门16世连中（配不详，生三子，正道、正法、正学）从三石村迁居；
（4）二门17世书灿（配不详，生一女，兰兰）从三石村迁居；
（5）二门16世富辛（配李氏，生五子，全江、全喜、全领、银全、西安）从三石村迁居。
2、洧北师氏在陕西省大荔县姜白镇的居住地
羌白位于临渭、蒲城交界，是大荔的西大门，紧挨108国道。春秋战国时期，大荔境内人烟稀少，随着历史长河的推移，到魏晋南北朝时候，五湖内迁延续至宋隋，各少数民族多入关中平原，形成大荔戎，其中以羌族后代为主，经过长时间与汉民族融合，在羌白地界繁衍生息至今。
【小寨村】
洧北师氏在小寨村有长门一支，迁居人有2个，均从尉氏县 乡一面高村迁出。具体情况是：
（1）长门20世松（配高氏，生三子，五辈、五全、长生）从一面高村迁居；
（2）长门20世书魁（配不详，生二子，连玉、保喜）从一面高村迁居。
3、洧北师氏在陕西省大荔县苏村乡的居住地
苏村乡位于关中东部大荔县城西南18．7公里处，地处沙苑南部。南临渭河与华县接壤，北靠八鱼乡，西接张家，与渭南市毗邻，东贴官池接大华路。境内地势北高南低，半沙半垆。东(阳)张(家)公路穿乡而过，连接大华路和渭南市，共穿全乡7个自然村。
【三里村】
长门18世廷彦（配王氏，生一子，留章）从韩佐村迁居
4、洧北师氏在陕西省大荔县韦林镇的居住地
韦林镇位于大荔县城东南22公里处，境内地势平坦。东与国营沙苑农场接壤，西与官池镇拜家村、西寨乡西池村为邻，南界渭河与华阴市五合乡相望，北与西寨乡相接。明时属朝邑县洛苑乡，清乾年间属南路，同治时设韦林局，民国时属渭滨乡，1949年属朝邑第八区，1950年属南留区，1956年为韦林乡，1958年设韦林公社，1960年因建三门峡水库而废，1988年移民返库重建韦林乡，2000年5月改乡建镇，2002年原迪村乡并入韦林镇。
【长城村】
长门20世老壮（配马氏，生一子，国钧）1958年从韩佐村迁居
5、洧北师氏在陕西省大荔县龙池安村的居住地
【龙池安村】
长门18世凤先（配不详，生一子，付兴）从英刘村迁居
？大荔县
长门19世留（配张氏，生二子，竭石、石洞）从一面高村迁居
（二）洧北师氏在陕西省宜君县的居住地及迁徙情况
宜君县位于陕北黄土高原南缘，关中平原之北。属暖温带、半湿润、湿润气侯区，县内崇山叠障,邱陵连绵，沟谷纵横，林草丰富，地形复杂多样，形成山、川、塬、沟、坡、峁多种地貌，天然植被较高，达87.3%,其中森林覆盖率27.6%。
1、洧北师氏在陕西省宜君县五里镇的居住地
五里镇地处宜君县东部，距县城26公里，是一个典型的山、川、塬并举的乡镇。东与西村、尧生乡相连，南与棋盘镇接壤，北与黄陵县侯庄乡隔河相望，西与城关镇、彭镇毗邻。

【榆舍村】
洧北师氏在榆舍村有长门、长门两支。具体情况是：
（1）二门19世同（配姜爱妮，生四子，满常、福常、福贵、福全）从肖庄村迁居；
（2）长门20世富俊（配冯秀花，生二子，国恒、新恒）1958年从韩佐村迁居。
2、洧北师氏在陕西省宜君县老灵峁村的居住地
【老灵峁村】
长门17世货妮（字文献,配石九梅，生二子，怀玉、玉柱）从韩佐村迁居
3、洧北师氏在陕西省宜君县旱井村的居住地
【旱井村】
长门20世付洲（配不详，生三子，国选、爱国、占国）从韩佐村迁居
4、洧北师氏在陕西省宜君县大其盘子窝子的居住地
【大其盘子窝子】
长门19世玉起（配于氏，生二子，东东、红伟）从韩佐村迁居
（三）洧北师氏在陕西省泾阳县的居住地及迁徙情况
泾阳县地处关中平原中部，泾河下游。东与三原、高陵县交界，南与咸阳市渭城区接壤，西隔泾河与礼泉县相望，北依北仲山、嵯峨山与淳化、三原县毗邻。县城位于西安市北偏西54公里,咸阳市北偏东28公里,距首都北京1290公里。泾阳之名最早见于《诗·小雅·六月》：“侵镐及方，至于泾阳”。 战国时期，秦灵公以此为临时都城。汉惠帝四年（前191年）改为池阳县。352年，析池阳复置泾阳县。北魏太平真君七年（446），并泾阳入石安县；太和十一年（487），分池阳县北部置云阳县；景明二年（501）,分石安县复设泾阳县。北周建德三年（574）,并池阳县入泾阳县。隋开皇九年（589），泾阳县改名咸阳县；十一年（591）复设。元至元元年（1264），并云阳入泾阳县，二年（1265），并泾阳入高陵县，三年（1266）复置泾阳县。1958年12月并入三原县；1961年9月恢复泾阳县建制。
【茹家村】
龙泉乡是泾阳县泾阳县的扶贫开发重点乡镇，茹家村属于扶贫开发重点村。
长门十七世祖顺仓从古城师迁居
十三、洧北师氏在在全国各地的散居住地及迁徙情况
（一）陕西省
1、宝鸡市石油机械厂
长门16世存章，配马氏，生一子，金生，从英刘村迁居
2、景阳城
长门20世小富，配安氏，生一子，本荣，从韩佐村迁居
3、蒲城陶瓷厂
长门20世新芳，配高氏，生一子，从新庄（师杨陈）村迁居
4、西安市龙首村东区
长门16世福清，名玄，字顺卿，配张氏，生一子，再舟，从韩佐村迁居
5、西安市
二门19世廷相，配不详，生二子，建国、建忠，从独树镇迁居
6、咸阳市
长门19世镇法，配张氏，生二子，战领、小伟，从韩佐村迁居
7、陕西省
长门18世五章，配张氏，生一子，双寇，从韩佐村外出
8、陕西省
长门17世富群，配石氏，生五子，发强、发明、发云、发源、发政，以发源为弟富三嗣，从韩佐村迁居
（二）河南省
1、郑州市公安局
科长
（广明在省公安厅任处长）
长门18世国贤，配王氏，生一子，国林，从韩佐村迁居
2、郑州市南阳路东四街
县级
二门19世廷合，配史付庆，生二子，佳生、佳春，从独树镇迁居
3、郑州市
长门18世廷东，配赵氏，生一子，广明，从韩佐村迁居
4、郑州市
中队长
二门19世廷凡，配李氏，生二子，建功、建林，从独树镇迁居
5、开封市南关区
畜牧师
长门20世明伦，配朱花兰，生三子，建立、建设、建杰，从洧川村迁居
6、洛阳市
工程师
长门20世明礼，字敬栽，配石氏，生一女，毛连，从韩佐村迁居
7、鹤壁市朝阳街
工程师
二门19世廷军，配不详，生二子，建国、建忠，从独树镇迁居
（三）新疆
1、阿克苏
长门18世金铭，古城师迁居
2、新疆农四师
长门18世留钦，配荀氏继配孔氏，生二子，俊亮、俊明，从韩佐村迁居
3、新疆塔里木
长门18世海兰，配黄氏，生一子，新生，从英刘村迁居
4、新疆尉犁农二师三十五团四连
长门20世占林，配宋喜莲，生一子，可遵，1991年从韩佐村迁居
5、新疆尉犁三十四团四连
长门18世铁汉，配赵氏，生三子，保民、保安、保玉，从韩佐村迁居
6、新疆伊利市财政局
局长
长门20世德昌，配沉氏，生二女，从临颖北宋庄村迁居
7、新疆
长门18世建章，配李氏，生一子，金安，从英刘村迁居
（四）云南省
1、昆明市北京路
二门17世伟，配周氏，生二女，臻，从三石村从居
（五）黑龙江
1、哈尔滨
长门20世金友，配石美兰，生一子，雁民，从韩佐村迁居
2、黑龙江
长门19世金和，配郑氏，生二子，水泉、学锋，从韩佐村迁居
（六）湖北省
1、武汉市汉口江汉机务段
二门17世凡，配许氏，生二子，镜、强，从三石村从居
2、武汉市江岸车辆段书记
长门19世荣掌，配石氏，生二子，全林、林林，从临颖北宋庄村迁居
（七）湖南省
1、长沙市矿山设计院
长门18世水金，配刘喜霞，生一子，奇，从英刘村迁居
（八）吉林省
长春市
工程师
长门19世文兴，配不详，生二子，清林、林卿，从韩佐村迁居
（九）江苏省
1、南京市
长门15世斌，痒生，从韩佐
2、仪征市胥蒲镇
长门17世建仓，字木顺，从古城师村迁居

（十）青海
长门19世友三，配盛锦绣，生二子，永建、永国，从韩佐村迁居
（十一）山东省济南市空军干休所
长门19世连兴，配陈桂荣，生，从英刘村迁居
（十二）台湾省台中市
长门19世，坤邢，字庆昌，配宋氏，生一子，合成，从韩佐村迁居
（十三）北京市复兴路
二门19世廷襄，配赵氏，生一子，建森，从独树镇迁居
（十四）福建长叮西大街
长门18世学义，又名玄孩，配钟氏，生一子，金星，从洧川村迁居
（十五）甘肃省
长门20世平章，从一面高村迁居
（十六）广东省韶关
二门19世翠亭，配侯氏，生二子，伟、阳莹，从三石村迁居
（十七）海南省
团长
长门18世书德，配丁希珍，生二子，丁伟、丁海，从英刘村迁居



原武、项城、临颍三处师姓之始祖与吾祖原系手足之亲，