师姓家族中的少数民族人士

        【满族中的师姓人物】

        师力武 ，河北省承德市平泉县人。2008年4月18日任承德市文物局局长，曾任兴隆县县长。

        师景旺，河北省承德市丰宁满族自治县人。承德美丰家用木制品有限公司副总经理 。

        【蒙古族中的师姓人物】

        师宇祥，中国共产主义青年团辽宁省阜新蒙古族自治县委书记，2008年度“全国优秀共青团干部”。

       【土族中的师姓人物】

        师存武，青海省互助县县长 。

        【土家族中的师姓人物】
师敏，湖南省长沙市人。2003-2007年 于湖南省吉首大学攻读食品科学与工程专业。

         师明佳，湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县内溪乡内溪村村民。

        【彝族中的师姓人物】
        师有福，云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒县巡检司镇人。彝学专家 。云南省红河州民族研究所副所长、研究员，1959年12月生，云南弥勒人。1982年毕业于云南民族学院汉语言文学系，从事民族历史文化研究，1983年至1985年在云南省民语委调查规范云南彝文，1986年4月调入红河州民族研究所。发表《论彝族十月兽历的产生及其影响》等学术文章42篇，执笔出版《滇彝古史》、《哀牢山彝族情歌》、《裴妥梅妮·苏颇》、《裴妥梅妮·苏嫫》、《彝文扫盲课本》、《彝族文化论》6本书，编辑出版《彝族古籍研究文集》、《中国彝族十月太阳历学术论文集》《红河彝族辞典》、《红河彝学研究文集》4部。共有学术成果1496120字。在彝学研究上的贡献有四点：一、提出彝族曾经历过君、臣、师三位一体的政教合一的历史阶段；二、提出彝族哲学六气造化万物学说，认为清浊二气是事物产生的基础，阴阳二气是事物产生的条件，红绿是事物自我完善的外在表现形式，归纳为"无水不生、无气不活、无色不现"的理论；三、提出彝文是以阴阳结构为主体的表意音节文字；四、提出彝族十月兽历产生于游牧时代的观点。现为中国少数民族古文字研究会会员、中国民俗学会会员、中国民族语翻译协会会员、中国少数民族科技史协会会员、红河州彝学会副会长兼秘书长。

主要研究方向：
　　专著《彝族文化论》，主持执笔译著《滇彝古史》、《裴妥梅妮·苏颇》、《裴妥梅妮·苏嫫》、《彝文扫盲课本》。主编参与撰稿《红河彝族辞典》、《彝族古籍研究文集》、《红河彝学研究文集》等书。发表65篇文章。参与编辑出版4部。
主要研究成果：
　　彝族历史文化、语言文字、民俗节日、宗教哲学、彝文文献翻译、民族经济现状调查、生态村落保护开发等。
代表性成果：
　　作品《彝族文化论》、《滇彝古史》。学术文章“论彝族十月兽历的产生及其影响”、“从神权等级层次中看彝族古代社会结构的审美意识心理”。
获奖成果：
　　主编参与撰稿《红河彝族辞典》，2004年获云南省第七次社科优秀成果三等奖。“论彝族十月兽历的产生及其影响”获红河州社科成果一等奖，另一篇获第二次评比二等奖。1998年受到州委、州政府表彰。

        云南省玉溪市通海县里山乡五山村、云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒县巡检司镇、云南省红河哈尼族彝族自治州建水县盘江乡欧家庄村、云南省红河哈尼族彝族自治州建水县盘江乡新安村老寨村、云南省红河哈尼族彝族自治州建水县盘江乡新平村等村的师姓，多为彝族。